但是在马太福音24:34，耶稣所用的希腊语词是格内阿。一般相信，耶稣所指的，不是任何“族类”的人，而是生活在某个时期的人。

本刊第10至15页的讨论指出，耶稣谴责与他同时代的犹太人，就是不肯接纳他的那个世代的人。（路加福音9:41；11:32；17:25）耶稣常常用例如“邪恶通奸”、“又不信又歪邪”、“通奸而又有罪”等形容词来描述当时的世代。（马太福音12:39；17:17；马可福音8:38）耶稣最后一次用“世代”这个语词，是他跟四位使徒在橄榄山上的时候。（马可福音13:3）当时使徒还未受灵所膏，也未成为基督徒会众的成员，他们无疑没有构成一个“世代”，也不能说是一族类的人。不过，使徒却非常熟悉耶稣用来指与他同时代的人的“世代”这个语词。所以，按理说来，耶稣最后一次提到“这个世代”的时候，使徒显然明白耶稣所想到的是什么。a当时在场的使徒彼得后来促请犹太人说：“你们要使自己得救，脱离这个不正的世代。”——使徒行传2:40。

不错，预言首次应验的时候，“这个 世代”显然跟其他时候的用法一样，是指当时那代不信的犹太人。那个“世代”还没有过去，就必定经历耶稣所预告的事情。威廉森指出，耶路撒冷遭受毁灭之前的数十年间，预告的事情的确发生，就如历史家约瑟夫斯所描述一样；约瑟夫斯正是当时的目击见证人。

按理说来，预言第二次或以较大规模应验的时候，“这个世代”也会是指当时的那代人。本刊第16页所载的文章在起头指出，我们无需认为耶稣所指的“世代”是个由固定年数构成的时期。

刚相反，“世代”这个语词所包含的时间，可以按两件主要的事情来衡量：（1）跟有固定年数的时期（例如世纪）不同，我们不能把一个世代视为由固定的年数构成的一段时期。（2）一个世代的人生活在一段比较来说 相当短的时期，而不是生活在一段极长的时期里。

那么，使徒听见耶稣说“这个世代”的时候，他们有什么想法呢？我们生活在后世的人能够回顾以往，知道耶路撒冷是在37年之后的一场“大患难”中遭受毁灭的，当时使徒却不知情。对他们来说，耶稣提及的“世代”不是指一段很长的时期，而是指当时生活在一段有限时期里的人。我们今天的情形也一样。