冰封木乃伊

《儆醒！》杂志驻意大利通讯员报道

乍看起来，现场也许像发生了命案一样。一具干瘪的尸体俯卧着，半埋在冰雪里。是意外死亡？仇杀？还是登山活动又多一名牺牲者罢了？不管怎样，在寂静的蒂罗尔阿尔卑斯山脉，海拔3200米的高处，这人究竟出了什么事？他到底是谁？他是怎样死去的？

人们迅即给他起名为“冰人”，科学家则把他称为“蒂罗尔人”。1991年9月，一对德国夫妇在奥意边界的锡米拉温山（位于厄茨塔尔阿尔卑斯山脉）远足，无意中发现了这具尸体。由于那年夏季的天气酷热，大部分的积雪都融化了，因此这具隐藏多年的尸体才得以显露出来。要不是这样，又有谁知道尸体还会埋藏多久呢？关于这项发现，警方起初感到有点可疑，但疑点消除之后，挖掘人员就粗率地把冰块劈开，尸体因而受到损毁。不久，事实清楚表明，这并不是一具普通的尸体，因为在尸体附近所发现的物件，跟现代爬山者要攀登这个高度所用的工具截然不同。

有些人后来意识到这是一具古尸。做过初步测试之后，奥地利因斯布鲁克大学的康拉德·施平德勒发表了一项惊人的声明：在锡米拉温山发现的木乃伊原来是千年古尸！经过现场考察和进一步的分析研究，不少学者断定，“在迄今发现的古尸当中，”他们所检验的“显然是最远古而又保存得最完整的一具”。（《时代》杂志1992年10月26日刊）“冰人”还有个别名，就是“厄茨”（取自厄茨河谷，附近山谷的德文名称）；考古学家相信他死于公元前3000年左右。

考古学家一旦看出这项发现的重要性，就多次返回锡米拉温山，以求搜寻其他同时代的物品，因为这些东西有助他们了解，早在这么多个世纪之前，这人究竟出了什么事。他们有什么发现呢？为什么这具冰封木乃伊会引起这么广泛的注意？他究竟是谁——这个谜有可能解开吗？

［第3页的图片］

“冰人”厄茨

［鸣谢］

Foto: Archiv Österreichischer Alpenverein/Innsbruck, S.N.S. Pressebild GmbH

解开“冰人”之谜的线索

多个世纪以来，厄茨一直躺在美好的安息之所。他在海拔3200米的峡谷上长眠，那儿长年积雪，但由于藏身之处是凹陷的，所以邻近冰川的移动对他并无损害。他的尸体要是与巨型冰块冻结在一起，那么，冰川移动时，就会把尸体折断，并且将其冲走。很可能，凹陷处起了保护作用，所以遗体得以保存完整。

在尸体近处，考古学家发现了一些看来是他日常使用的器具：缺掉弦线的紫杉木弓、载有14支箭的箭囊（两支可供使用，其余的尚未制成）、刀身用燧石制成的匕首、斧子、框架（相信是用来制造简陋背包的）、皮袋、桦树皮容器、残破的衣服，以及其他器皿和用具。

锡米拉温人（他的别名）给掘出来的时候，仍然身穿衣服，脚上有皮革制造的鞋子，里面塞满了稻草作御寒之用。在头部近处，有一件用禾草织成的“席子”。看来在一个晚上，“冰人”感到疲累，加上受了一点寒，所以安静地睡着，没想到自己竟长眠下去，直到数千年后才得以‘重见天日’。考古学家弗朗切斯科·费代莱说，这项发现代表了“某一时代、社会和生物群体的粗略写照”；他把锡米拉温人称为“时代储囊”。

他是怎样保存下来的？

至于厄茨怎可能在那些环境下，经过这么长的时期，仍然保存完整，专家的意见莫衷一是。《自然界》周刊说，“据称藏尸的坑地起了保护作用，即使把这个因素考虑进去，尸体能够保存完整始终是个奇迹。”据目前一般认为，最合理的说法是，尸体得以保存下来是由“三件不大可能发生的事”共同促成的：（1）天然的皱缩（脱水）过程迅速完成；这是由寒流、阳光和焚风（一种又干又热的风）产生相互作用而造成的；（2）一场大雪很快把他覆盖起来，不为食肉动物所见；（3）凹陷处起了保护作用，冰川的移动对他并无损害。可是，有些人连这个解释也认为不能置信，并且坚称在阿尔卑斯山这边，焚风根本不会吹到这样的高山地带。

然而，关于“冰人”，有些资料是确凿不移的。业已确定的事实包括：他身高160厘米，重50公斤，年龄介乎25至40岁之间。他的个子精瘦结实、体格强壮；棕色的头发梳理整齐，显然是经常修剪的。最近对尸体组织样本所进行的DNA试验证实，在遗传结构上，他与欧洲中北部的同时代居民并无分别。磨损的牙齿显示，他吃的是粗糙面包；此外，由于衣服藏有好些麦粒，这暗示他隶属农业社会。饶有趣味的是，连他的死亡时间也可以确定下来，他是在夏秋交接期间死去的。怎可能断定呢？原因是，他的口袋还剩有各种各样的野李，全部都是在深夏成熟的；这些野李也许是他最后一批贮粮。

“携带来福枪的中古骑士”

厄茨究竟揭露什么？关于这项发现所引起的种种问题，意大利《考古》杂志将其概括如下：“他是战士还是猎人？他与外界隔绝，还是跟同伴集体旅游呢？他是否和少数同伴正途经这些山脉前往别处？……是否只有他一人埋藏在这些冰雪中？我们可以期望附近还有其他尸体吗？”为了探知这些问题的答案，学者主要集中研究在锡米拉温山所发现的物件，并且尝试阐释各样物件的含义。至于厄茨为什么会涉足海拔3200米的高处，学者提出的理论各有不同，但每个理论都给其他细节否定了。且让我们考虑几个例子。

人只要看看没有装上弦的弓和箭，就会立刻联想到他是个猎人。事实真的就是这样吗？也许是的，但考古学家克里斯托弗·伯格曼指出，弓背差不多长达1.8米，“这个长度绝不适合他的身量”，即使“用来狩猎在阿尔卑斯山脉出没的野生鸟兽，这弓也明显是过大的”。他为什么会拥有一张用不着的弓呢？此外，人如果要攀山越岭，就通常会把过重的行装卸下，正如《自然界》周刊所评论，“尤其令人费解的是，在14支箭当中，有12支是未制成的，弓也尚待完成；其他武器（匕首和斧子）却由于长期使用，已变成残破了。”

在尸体近处发现的斧子又怎么样？起初有人认为斧子是青铜制的，但化验结果显示，这把斧子其实是紫铜制的。鉴于这种种原因，许多考古学家都同意把厄茨的年代定为铜器时代初期，即公元前三至四千年。《奥杜邦》杂志声称，“碳－14年代测定试验……证明，他生于4800至5500年前。”a可是，有些专家却认为，依其他物件看来，他生活的时代可能还要早一点。显然，要把锡米拉温人界定为古代某一文明的人是不可能的。论到那把铜斧，一位考古学家指出，厄茨“所拥有的武器非常先进，远远超出同时代的技术水平。这好比我们发现了一个携带来福枪的中古骑士一样。事实上，在那个时代，只有东方的社会才流行使用铜制品”。

此外，正如我们从上文看出，在“冰人”的时代，斧子可能是非常珍贵的物品。至于其他制品，例如装匕首的套子，件件都很精致，显然是“社会地位的象征”。可是，如果厄茨真的是显要人物，是一位族长，为什么他会孤零零一个人死去呢？

据《大众科学》月刊所载，因斯布鲁克大学的康拉德·施平德勒认为：“关于身上的刺花，起初以为是神秘的纹身图案，但这些花纹其实跟磨损的膝关节和踝关节，以及退化的脊椎完全相配。‘冰人’的医师可能采用以下的疗法：轻轻灼伤患处，然后把一些草药灰擦入伤口里。”

最近在芝加哥举行的法医学专家会议，有些专家提出这个意见：厄茨可能曾遭毒打，并且流了很多血；为了逃避追捕者，他不得不躲藏起来，期间不幸死去。证据显示，他断了几根肋骨，颔骨也给打碎了。可是，专家却不能确定，他是在什么时候受伤的——生前还是死后。《考古》杂志提出以下的问题：假如他真的死于暴力，“为什么他的器具，甚至‘贵重’的”——例如铜斧等——“通通都原封不动呢？”

研究人员认为，由于现有的资料不足，所以未能完全了解真相，尚待解答的问题仍有很多。不过，事实表明，厄茨所隶属的文化不但井井有条，结构也相当复杂。

厄茨与当时的社会

据说在锡米拉温人的时代，阿尔卑斯山区已有人居住；根据在这些山区发现的物件，学者提出各种见解，试图把锡米拉温人所居住的社会描述出来。考古学家告诉我们，与其他山区相比，虽然有些山区的确较为先进发达，但大部分的技术革新方法，例如紫铜加工术，都是源于中东一带的。

根据学者推断，厄茨可能在阿迪杰河流域的农村居住。阿迪杰河把意大利半岛和中欧连接起来，因而成了重要的商船航线。在阿尔卑斯山这边，有许多小村落散布在不同的山区，甚至在海拔2000米的高山地带也发现有小村落。在这段时期，一般农村都是由三四间房屋组成的，最大的农村可能会有数十间房屋。哪一类房屋呢？业已掘出的房屋地面差不多总是用板结的泥土建造的。这些居所并没有任何间隔，房子中央通常设有炉床，有些还附设烤炉。屋顶也许是人字形；在阿尔卑斯山的湖泊附近也发现了类似的民居，这些房屋是打桩建造的，也属同一时期。每所没有间隔的茅舍可能容纳一个家庭。

在这些社区，牧民和农民之间会有怎样的接触？毫无疑问，他们彼此接触是为了通商。例如，在锡米拉温山发现的斧子，跟远在南面的加尔达湖边所制造的类似；这把斧子可能是交易商品。厄茨也备有一些燧石；对阿迪杰河谷一带的商队来说，燧石是珍贵的商品。此外，居民还要按季节把牲畜迁徙，这些大规模的迁移活动是必需的。现今蒂罗尔的牧人仍有这样做，他们带领畜群越过阿尔卑斯山的通道，寻找新的草地。关于“冰人”的身世，还有其他结论吗？

［脚注］

［第5页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

在意大利边境内的锡米拉温冰川所发现的“冰人”

德国

奥地利

因斯布鲁克

瑞士

斯洛文尼亚

意大利

博尔扎诺

锡米拉温冰川

亚得里亚海

［第7页的图片］

X记号代表厄茨葬身之地。内图：1．铜斧，2．燧石刀，3．也许是护身符，4．木柄上的鹿角尖形部分

［鸣谢］

Foto: Prof. Dr. Gernot Patzett/Innsbruck

Fotos 1-4: Archiv Österreichischer Alpenverein/Innsbruck, S.N.S. Pressebild GmbH

洞悉“冰人”的心志与时代

让我们再谈谈厄茨。他是个既愚蠢又毫无审美观念的原始人吗？他的用具、武器和衣服究竟揭露什么呢？

厄茨的武器显示，他对弹道学具有卓越的认识。业已制成的两支箭别具一格，特色在于贴在箭杆末梢的羽毛。鉴于羽毛与箭杆所形成的角度，箭一旦发出，就会旋转飞行，在大约30米的范围内射中目标的准确程度相当高。至于厄茨时代的衣着品味，我们只要看看他身穿的皮革（各种不同的兽皮），就可以略知一二。今天，衣服不但能够蔽体，还可以满足人们爱美的要求。厄茨时代的衣服又怎么样？论到所发现的衣服，《时代》杂志说：“长袍的手工纤巧精细，缝线是用动物肌腱或植物纤维制成，布片用锁边针法缝缀在一起，看起来好像马赛克式图案。”《冰天雪人》一书指出，布片的形状和缝合方法别具心思，着意显出“拼缀图案的效果”。“冰人”身穿束腰外衣，外面披上“由禾草织成的斗篷；这样的斗篷不但能够御寒，而且在歇息期间也可以充当‘席子’，把身体和地面隔开。”——《焦点》。

《时代》杂志还指出，他的用具“竟想不到是相当复杂先进的”。举例说，匕首备有“精工制作的套子，是用植物织成的”。正如乔瓦尼·马里亚·帕切在《石器时代的意大利人》一书中说明，“冰人”的时代显然非常“富庶，并且具有丰富的文化色彩”。

此外，在厄茨附近发现的蘑菇也值得一提。这些蘑菇也许是用来生火的，但据专家认为，更有可能的是，由于蘑菇具有抗菌和治疗特性，所以“冰人”随身带备以防急时之需，就好比轻便的“急救药箱”一样。

审美眼光、智能、医疗常识，以及有关金属加工、农业和美术等专门知识——这一切都表明，在“冰人”的时代，人不但学识渊博，也多才多艺，这与一般人所想象的多么不同。英国考古学家劳伦斯·巴菲尔德博士声称：“在［公元前］三至四千年间大部分人都能掌握的技术，我们今天差不多没有人懂得怎样运用。”他们具有高尚的品味，从坟墓掘出的精美雕刻，以及金属和陶器制品就足以表明这点。

宗教气氛

《新大英百科全书》指出，“就学者所发现，不论在任何地方，任何时候，从来没有任何民族是没有若干程度的宗教感的。”论到宗教在古代所担任的重要角色，《宗教词典》说，“人们在宗教活动上所花的财物和精力，比日常生活所消耗的还要多。”

根据现有的证据来看，在厄茨的时代，宗教感情蔚然成风。在不同地方发现的古墓都证实，古时的葬礼不但仪式繁复，也气派堂皇。此外，还有数十尊黏土小雕像被掘出，通通都是描绘古代众神的。

古代人类历史与圣经

据一些研究显示，古时的文化颇为复杂，并不如人所想象的那样：非常落后，即使排除万难，仍和完善社会相距甚远。就历史家所知，古代社会虽然大小各有差别，却是发展完备的。

对研究圣经的人来说，这些资料的确意味深长。创世记一书表明，在人类历史初期，尤其是人类“分散在全地上”之后，结构复杂、发展完备的文明社会一一出现，当时的人不但有思想能力，同时也有崇拜倾向。——创世记11:8,9，《新译》。

圣经证实，即使在很早以前，人类已经拥有不同的技术专长和艺术天赋，例如打造“各种铜铁器具”等。（创世记4:20-22，《新译》）根据圣经的记载，从古至今人类都有崇拜神祇的意识和愿望。（创世记4:3,4；5:21-24；6:8,9；8:20；希伯来书11:27）《新大英百科全书》说，随着时间过去，虽然人对宗教的热忱已经冷淡下来，但“与生俱来的崇拜天性却是无法改变的”。

寻根究底

厄茨的发现引起了许多问题，虽然考古学家所作的研究未能将其一一解答，但通过这项发现，我们可以约略了解到当时的社会背景和生活方式；与一般人想象的史前时期迥然不同，当时的社会结构复杂，比许多人所认为的还要先进。

我们除了从“冰人”的外表和物件得到一点点资料之外，正如《全国地理》杂志声称，“几乎一切与他有关的资料都是半神秘、半臆测的。”在此期间，厄茨一直躺在奥地利因斯布鲁克的冷藏库内，有超过140个不同学科的权威人士正竭尽所能，以求进一步解开冰封古尸之谜。

［第8页的图片］

在因斯布鲁克，法医学家正在检验“冰人”

［鸣谢］

Foto: Archiv Österreichischer Alpenverein/Innsbruck, S.N.S. Pressebild GmbH