俄罗斯的耶和华见证人
一个神学家的观点
公元1世纪,罗马的犹太社区领袖提到基督教说:“我们知道这个教派是到处受人抨击的。”那么,这些宗教领袖怎样做呢?值得称赞的是,他们去见当时遭软禁的使徒保罗。他们对保罗说:“我们认为应该听听你本人的想法。”(使徒行传28:22)他们让知情的基督徒有机会表白,而不是只听反对者的一面之词。
俄罗斯著名神学家谢尔盖·伊万年科也有同样的态度。最近俄罗斯流传了不少对耶和华见证人不利的流言。虽然伊万年科认为传言大抵上是真的,他却要听听见证人的解释。他跟离圣彼得堡不远的耶和华见证人分社办事处联络,见证人邀请他到分社办事处参观、访问,实地观察一下见证人的情况。
1996年10月,伊万年科先生抵达分社办事处。当时分社正在兴建分社设施,工程已接近尾声。工程完成后可容纳大约二百个工作人员。分社请伊万年科逗留三天。逗留期间,他可以随意参观建筑工地,到食堂用膳,也可以访问任何工作人员。
后来伊万年科写了一篇论述见证人的文章,文章在畅销俄罗斯的《莫斯科新闻》周刊(1997年2月16-23日刊)刊出。题目是:“我们应该怕耶和华见证人吗?”《莫斯科新闻》周刊英语版2月20-26日刊也登载了这篇文章。由于许多《儆醒!》读者都关心耶和华见证人在俄罗斯的活动,社方得到伊万年科先生的同意,把文章的大部分内容再登出来。在文章的起头,伊万年科先生用粗体字刊出自己的经历:
“‘可恶的教派,快给我滚!’日里诺夫斯基领导的俄罗斯自由民主党成员,在耶和华见证人聚会的地方外面一面挥动标语牌,一面厉声抗议。我问一个示威者说:‘你对这个组织有什么不满呢?’他递给我一份《梅加波里斯快报》,标题是‘宗教在堪察加河散播梅毒’。文章报道,耶和华见证人为了增加收入,不惜替人拉皮条、卖淫当娼,在水手当中散播性病。我同情地问:‘你也是受害者吗?这些报道是真的吗?’‘那管它是真是假。最要紧的是,这个美国教派迟早腐化俄罗斯人民的灵性,破坏我们的文化。我们绝不可让这伙人继续搞下去。’”
伊万年科接着在标题下写着:“谢尔盖·伊万年科自述,神学家,攻读哲学。”
“虽然有不少俄罗斯人不大喜欢耶和华见证人,但不是人人都像这人那样极端。一提起见证人,众人就往往议论纷纷。有人说见证人是宗教狂热者,是个美国宗教。有人说见证人对组织的领导层惟命是从,坚信世界末日行将来临。许多人既恐惧见证人,又对他们有几分好奇。
“到底见证人是个怎样的宗教?我们应该害怕他们吗?
“为了了解见证人的活动,我特地探访耶和华见证人在俄罗斯的行政中心。行政中心设于俄罗斯圣彼得堡丘勒特诺耶区的索尔涅奇诺耶村。
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“[这个地方]原本是个夏令营。1992年,[原来的]建筑物残破不堪。夏令营里再没有儿童,倒住满了流浪者和老鼠。看来由于这一带的房子日久失修,当局就让见证人无限期使用这块七亩大的土地。见证人不但修复旧有的建筑物,还兴建了一幢四层高的行政大楼,一座可以容纳500人的[聚会所],和一个食堂。他们特地从芬兰订购草苗,重铺翠绿草坪,栽植稀有树木。整个工程预计在今年夏季完成。行政中心主要负责统筹传道工作,运送书刊到当地各群会众。由于索尔涅奇诺耶没有印刷设备,俄罗斯语书刊全都在德国印刷,印成后运到圣彼得堡,再送往各地区去。行政中心大约有190名工人,他们都是志愿工作,不收分文。分社为他们提供一切生活的必需品,包括:宿舍、食物和衣服。
“行政中心的工作由一个委员会督导,委员会有18个长老。瓦西里·卡林从1992年开始担任行政中心的统筹者。卡林在伊万诺-弗兰科夫斯克州出生。1951年,卡林跟父母一起给放逐到西伯利亚,当时他只有4岁(1949至1951年间,大约有五千个见证人家庭遭政府迫害)。卡林在1965年受浸,那时他住在伊尔库次克,在木材加工厂做工头。
“在索尔涅奇诺耶,除了行政中心的工作人员之外,还有200个志愿建筑工人来自俄罗斯、芬兰、瑞典和挪威。他们大部分有世俗工作,专诚请假来工地帮忙。还有很多耶和华见证人来自乌克兰、库尔多瓦、德国、美国、芬兰,波兰和别的国家。(耶和华见证人没有种族歧视。不论格鲁吉亚人、阿布哈兹人、阿塞拜疆人、亚美尼亚人,都能同心同德、并肩合作。他们共事四年,从没有发生冲突。)
“建筑材料和器材大多数来自斯堪的纳维亚国家,其中有很多都是信徒同工捐赠的。见证人向我介绍过一部推土机。这部推土机由一个瑞典见证人在1993年运来索尔涅奇诺耶。那个见证人整天在工地操作推土机,回国前把它送给分社。建筑工人住在舒适的宿舍或小屋里。他们一天的生活是这样的:早上七时吃早餐和祷告;上午八时至下午五时工作,午间有一小时吃午餐。星期六工作半天,星期日休息。
“这里三餐营养丰富,水果无缺。见证人不用禁食,也不用在食物方面恪守什么规定。一天工作之后,许多人喜欢到桑拿浴室洗个澡,喝杯啤酒,坐下来听听音乐。耶和华见证人不纵酒,也不会禁止人喝酒。只要喝得适量,什么酒(包括白兰地和伏特加)都可以喝。可是,耶和华见证人绝不吸烟。
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“他们每周三次集体讨论圣经,参加者大部分是年轻人,但也有不少人受了浸三四十年。这里的年长者几乎人人都受过迫害,不是坐牢、进集中营,就是曾流放异地。禁制解除后,不少医生、律师、工程师、教师、商人、学生都加入耶和华见证人的行列。
“会众尽力保持人人平等的气氛。比如说,即使行政中心统筹者也得轮流洗晚餐的碗碟。耶和华见证人习惯叫对方的名字,以‘弟兄’或‘姊妹’相称。
“任何见证人[严重地]违反了圣经教训,又不肯悔改,就会受到最严厉的惩罚——会众会把他开除。犯过者仍然可以参加聚会,但其他人不会跟他打招呼或交谈。另一种较轻的惩罚就是责备。
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“我花了很长的时间观察耶和华见证人,看看为什么这个宗教能够吸引不同类型的人归信。他们有各种各样的性格、教育程度、个人喜好,[耶和华见证人并不参与]有罪世界的宗教崇拜。在[人民]必须盲目信赖权威的地方,他们就感到局促不安。他们当中没有神秘主义,也没有僧侣与平信徒之分。
“耶和华见证人在生活上紧紧持守圣经的教训,这是他们与众不同的地方。他们喜欢引用某条圣经原则或某节经文去支持自己的行动。耶和华见证人相信,只有圣经才能解答世上的种种问题。在耶和华见证人看来,圣经就是宪法,是公民法规、也是真理的最高表现。
“由于这个缘故,耶和华见证人以奉公守法著称。在纳税方面,他们更一丝不苟。税务审查处经常审查见证人的税项,每次都发现他们无可指责,叫审查员大感意外。当然,耶和华见证人像许多人一样,总可以找到不纳税的理由,但圣经吩咐人要忠实地交税,圣经就是耶和华见证人的最高权威。
“耶和华见证人紧守圣经原则,绝不妥协的态度往往就导致他们跟政府发生冲突。见证人不问政治、拒绝参加军事服务,他们的政治立场时常惹起争议。
“耶稣曾说他的门徒和王国不是这世界的一部分。耶和华见证人按字面理解这句话的意思,拒绝参政参战。不管战争为了什么缘故发动,他们也不会改变立场。耶和华见证人拒绝喊‘希特勒万岁’,又不肯加入希特勒的军队,结果数以千计的见证人被投入集中营,其中很多死于非命。为了不肯侵略苏联,德国耶和华见证人不惜牺牲生命。苏联人民深深尊重他们,赞扬他们道德高尚。可是,苏联人倒没有同情国内的耶和华见证人。苏联见证人拒绝拿武器参加第二次世界大战,却惨遭处决。另一些苏联见证人在和平时期拒绝参加军事服务,也给判罪。可是,两国的见证人同样是基于宗教信仰,而不是政治理由拒绝参战。
“不久之前,耶和华见证人在日本也引起类似的争论。有些见证人学生拒绝上武术课,甘愿冒给大学开除的危险。1996年,日本高等法院裁定,见证人学生有权以其他选择代替上武术课。
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“耶和华见证人的信仰为什么叫今天有思想的人大感惊讶?主要是因为他们不断宣传末日快要来临(他们在街上和逐户向人传道)。最近,长老鼓励传道员不要过度强调‘世界末日’和恶人的悲惨下场,而是要宣扬耶和华向人提出‘在地上乐园享永生’的机会。
“人们不喜欢耶和华见证人的另一个原因是,他们不赞成宗教联合运动,拒绝跟别的宗教联合起来。他们相信基督教世界已经出卖了上帝和圣经,其余的宗教也一败涂地。耶和华见证人把别的宗教比作‘娼妓大巴比伦’,相信所有伪宗教都下场悲惨。最近一期《儆醒!》指出,各宗教的末日已近,惟有耶和华见证人宣扬的宗教才能渡过灾劫。
“顺带一提,耶和华见证人承认人人都有权按良心行事。
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“不少国家曾担心耶和华见证人的教训对社会有不良影响。美国康涅狄格最高法院(1979年),澳洲新南威尔士州(1972年),不列颠哥伦比亚省地方法院(1986年),以及其他法院都表明,没有证据显示耶和华见证人对社会造成威胁,危害人民的健康或感情。耶和华见证人在希腊和奥地利的崇拜自由受到限制,欧洲人权法院维护他们的宗教自由(1993年)。目前有25个国家的耶和华见证人受政府禁制……
“耶和华见证人紧守圣经真理,甘愿为信仰牺牲一切,确实是同胞的好榜样。但问题是:社会的宪法能够保障这样的组织享有良心自由,继续在生活各方面坚守圣经原则吗?”
伊万年科先生在文章的最后一句提出了这个重要问题。公元1世纪,基督亲自拣选使徒保罗作他的代表,保罗为此无辜“带着系索被囚”。保罗写信给信徒同工的时候,也谈及“为好消息辩护、在法律上加以确立”。——腓立比书1:7;使徒行传9:3-16。
今天,耶和华见证人欢迎所有人像伊万年科先生一样,亲自观察他们的活动。我们深信,人要是深入地了解见证人,就必定发觉有关见证人的不利报道根本不尽不实,正如公元1世纪的基督徒受人无理批评一样。耶稣曾吩咐门徒:‘要彼此相爱,像我怎样爱了你们’。见证人最显著的特色就是遵守这条“新诫命”。——约翰福音13:34,35。
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《莫斯科新闻》文章附录
(以下的资料跟谢尔盖·伊万年科的文章一并刊登在《莫斯科新闻》周刊中。)
“俄罗斯的耶和华见证人属于一个遍及全球的基督徒组织。这个组织总共有540万个成员,分布在233个国家地区。耶和华见证人的属灵活动由设于纽约布洛克林的治理机构指引。1870年,查尔斯·泰兹·罗素在宾雪法尼亚州匹兹堡成立了一个圣经研究班,也就是现代耶和华见证人的前身。这个组织在1887年传到俄罗斯。俄罗斯第一位耶和华见证人名叫谢苗·科兹列斯基。1891年,当局把他从莫斯科放逐到西伯利亚。虽然这个组织饱受迫害,到1956年,苏联已有1万7000个成员。1991年3月,俄罗斯通过‘宗教自由’法案,耶和华见证人终于正式获得认可。目前,俄罗斯有大约7万个活跃见证人,500多群[会众]。这个组织的成员向人分发《守望台》(有125种文字版本,每期销量2000万本)和《儆醒!》(81种文字印行,销量1800万本)。”
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俄罗斯分社办公大楼的一部分
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俄罗斯的分社成员在王国聚会所研读圣经
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见证人全家一起研读圣经,一起消遣
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教导人认识圣经