“马利亚和念珠乃是在祈祷中亲近全能的天主的最佳方法。”——琼恩。

“如果你需要从马利亚得到任何帮助，最有效的方法是通过使用念珠。没有念珠，我就一筹莫展了！”——凯文。

“我们受到教导，必须通过马利亚向天主祈祷。”——珍妮，以前的天主教修女。

对念珠的这种倚赖有真实的根据吗？上帝、基督或马利亚有鼓励人使用念珠吗？历史和上帝的神圣话语对此有什么披露？

马利亚和念珠

马利亚被人称为“玫瑰（Rosary, 在英文与念珠相同）圣母”。据称是她吩咐天主教徒要用“念珠祈祷”的。最普遍使用的念珠——“蒙福童贞马利亚的念珠”——可以追溯到公元第12世纪，但在15世纪才确定形式。念珠和马利亚有密切关系，因为她被认为是使用念珠的提倡者，念珠在对她的祈祷中也居于最重要的地位。

马利亚和念珠何以大受强调呢？天主教权威人士在回答这个问题时指出天使加百列对马利亚所说的话：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”（路加福音1:28，《主经》）马利亚体会到她孕育和生养耶稣一事固然重要，但较之她所生的儿子的崇高地位，却变成微不足道了。论到这位儿子，天使加百列继续说：“他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。……他的王权没有终结。”——路加福音1:32,33，《主经》。

请留意这番话的注意力不是集中在马利亚身上而是集中在她所怀的儿子——耶稣——身上。他才是伟大和将要作王统治的那一位。（腓立比书2:9,10）天使绝没有说过要将马利亚立为“玫瑰圣母”。不过，马利亚的确是蒙福的；她成为耶稣的母亲。——路加福音1:42。

马利亚并不是个野心勃勃，志在显扬自己的女人。她甘愿谦卑地作至高上帝的崇拜者，这已令她深感快乐和满足了。她那谦逊、顺服的本性从她回答天使加百列的方式充分显露出来，她说：“我是上主的婢女。”（路加福音1:38，《耶路撒冷圣经》）事实证明马利亚终其一生都是个诚恳、忠心的女人、正义的爱好者、耶稣基督的忠信门徒。她和崇拜者同工一起谦卑地向全能的上帝祷告。早期的基督徒与马利亚一起祷告而非向她祷告。——使徒行传1:13,14。