讨论宗教能带来什么益处？
父母热切期待听到婴孩的第一句话。每逢听见婴孩的咯咯声中有个重复的音节，也许是“妈妈”或“爸爸”，他们便感到心花怒放，迫不及待告知邻人和亲友。婴孩讲出第一句话确是个令人高兴的好消息。
孩子的感官所接收到的信息，不管是听见的声音，看见的东西，还是嗅到的味道，都会使孩子作出反应。当然，反应的方式因人而异。但如果过了一段时间之后，婴孩对这些刺激感官的事物仍旧毫无反应，父母就有理由担心孩子可能发育不全了。
婴孩对熟人的反应最好。一到母亲怀里，婴孩通常会咧着嘴笑。可是，到访亲友摸他一下，他就啼哭起来，怎样哄也不肯让这人抱抱他。大多数有这样经验的亲友都不会就此放弃。因为婴孩逐渐跟他们熟了之后，陌生的屏障便会随之而逝；令他们喜出望外的是，婴孩脸上慢慢露出笑容来。
同样，许多成年人不愿公开跟泛泛之交讨论自己的宗教信仰。他们可能不明白何以一个陌生人想跟他们讨论宗教，因为宗教是个属私人性质的问题。结果，他们容许一道藩篱在他们和那些谈及创造主的人中间竖立起来。他们甚至拒绝讨论人与生俱来的特性——崇拜的欲望。
其实，我们应当渴望加深对造物主的认识才对；再者，跟别人讨论可能使我们较易于学习有关造物主的事。情形正是这样，因为上帝很久以来都一直与人沟通。让我们看看情形究竟是怎样。
‘聆听学习’
上帝与人类的沟通始于伊甸园里的亚当。可是，亚当夏娃犯罪之后，上帝呼唤他们，想跟他们进一步沟通，他们却宁愿躲藏起来。（创世记3:8-13）尽管这样，圣经提及许多喜爱与上帝沟通的男女，并将他们的事迹详细记录下来。
上帝曾与挪亚沟通，透露他行将毁灭当时的邪恶世界。挪亚接获这个信息之后，成为一个‘传义道者’。（彼得后书2:5）身为上帝在当时那个世代的代言者，挪亚不但对上帝对待人的方式表现信心，同时也公开表明自己站在耶和华一方。当时的人对挪亚所传的信息有什么反应呢？很可惜，当时大多数人都对挪亚的信息‘毫不理会，直到洪水来了，把他们全部都冲去’。（马太福音24:37-39，《新世》）但我们很庆幸，挪亚家里其他七名成员都乐于聆听，而且服从上帝的训示，结果他们得以活着渡过这场全球性的灾劫。今日所有活着的人都是他们的后代。
后来，上帝跟一个民族——古代的以色列人——沟通。通过摩西，上帝向他们颁布十诫以及差不多600条具有同等约束效力的法则。耶和华期望以色列人遵守所有的律法。摩西吩咐以色列人，每隔七年就要在该年守住棚节的时候朗声诵读上帝的律法。他吩咐说：“要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的。”为了什么目的？要“使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华——你们的上帝，谨守、遵行这律法的一切话”。所有人都要聆听 和学习。我们可以想象，当时的人多么兴高采烈地彼此谈论所听到的教训！——申命记31:10-12。
五个多世纪之后，犹大王约沙法把国内的首领和利未人组织起来，着手复兴耶和华的纯真崇拜。这些男子走遍犹大诸城，教导各城的居民认识耶和华的律法。这些公开的讨论把犹大王对复兴纯真崇拜的果敢态度表露无遗。至于他的臣民，他们必须留心聆听和学习。——历代志下17:1-6,9。
通过讨论向人作见证
上帝把自己的儿子耶稣差到地上来作为他的代言者。（约翰福音1:14）耶稣的三位门徒目击他改变形貌时，他们听到上帝的声音宣布说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”（马太福音17:5）门徒很乐于服从这项吩咐。
同样，耶稣吩咐使徒向人宣扬上帝的旨意。耶稣在地上执行服事职务，大约还有六个月剩下来的时候，他透露传扬天国的工作规模十分庞大，因此必须有更多门徒参与其事才行。他教导70个门徒怎样跟陌生人谈论上帝的王国，然后打发他们出去，公开向人传播王国的信息。（路加福音10:1,2,9）耶稣回到天父那里之前不久，他敦促跟从者要主动向人谈及这个信息，甚至命令他们说：“你们要去，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（马太福音28:19,20）今日在普世各地真正的基督徒都积极向邻人谈论上帝的王国，借此履行耶稣授予他们的使命。这些讨论使他们能够为有关创造主耶和华的真理作见证。——马太福音24:14。
和平而富于造就的讨论
耶稣的门徒要以什么方式跟别人谈论自己的信仰呢？他们不应蓄意触怒反对者，也不应跟这样的人争辩。反之，他们要找出那些乐于聆听好消息的人，向他们提出支持好消息的圣经论据。当然，上帝留意到他儿子门徒所接触的人的反应，正如耶稣宣告说：“人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。”（马太福音10:40）在耶稣的日子，大多数犹太人都拒绝接受他的信息，因此他们也弃绝了上帝！
使徒保罗劝告说：“主的仆人不可争竞，”相反，“要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道。”（提摩太后书2:24,25）保罗向希腊雅典的居民传扬好消息的方式为我们立下了优良的榜样。他在会堂里跟犹太人推理。每日他在市集上向“遇见的人”讲论。有些人无疑仅是想听听新的见解，但保罗以率直、仁慈的方式向他们发言。他跟听众讨论上帝的信息，吁请他们悔改。这些人的反应跟今日的大部分人类似。“有讥诮他的；又有人说：‘我们再听你讲这个吧！’”保罗并没有坚持要讲下去。他既向他们传讲了他的信息，就“从他们当中出去了”。——使徒行传17:16-34。
后来，保罗向以弗所基督徒会众的成员指出，‘凡对他们有益的事，他没有一样避讳不告诉他们，也没有停止公开或逐户教导他们。’此外，他‘对犹太人和希腊人都作了彻底的见证，劝他们悔改，信靠主耶稣基督’。——使徒行传20:20,21，《新世》。
这些圣经例证表明，在圣经时代，上帝的忠仆如何跟别人讨论宗教。因此今日，耶和华见证人也服从圣经的吩咐，跟邻人谈论自己的信仰。
对人大有造益的讨论
‘要聆听上帝的话语。’‘听从他的命令。’这样的劝告多么频常在圣经里出现！下次耶和华见证人探访你时，你可以遵照这些圣经吩咐而行。细听一下他们向你陈述的圣经信息。这个信息并不涉及政治；它所倡导的是上帝在天上设立的政府——他的王国。这个政府乃是上帝用来消除现今世上种种冲突的方法。（但以理书2:44）然后，上帝会通过这项属天的统治作出安排，使整个地球成为有如伊甸一般美丽的普世乐园。
一个前任警探以往总是拒绝聆听向他谈论圣经的耶和华见证人。可是，随着他必须应付的罪行不断增加，他对人生大感失望。于是他对上门探访他的见证人表示，他会仔细查看圣经信息所提出的证据。他开始与见证人经常讨论圣经。虽然这个警探搬了几次家，见证人仍在新的地方找到他，跟他继续讨论。最后，这个警探承认说：“我要找寻的证据原来一直都在圣经里。如果见证人不是锲而不舍地跟我讨论，我就仍在纳罕人生有什么意义了。真的，我现在认识了真理；我要把自己的一生用来寻找那些像我一样寻求上帝的人。”
感兴趣的听者衷心想知道多一点。他们理当期望别人向他们提出信仰的根据。（彼得前书3:15）正如小孩子时常喜欢向父母发问，并且期望父母回答他们的问题，你也理当期望耶和华见证人给你具体的答案。你可以放心，他们很乐意回来跟你进一步讨论圣经的信息。
你可能对圣经已有一点认识。你也许意识到，上帝期望你做的事需要你在生活上作出若干改变。千万不要因为害怕上帝的要求会使你付出太多而裹足不前。顺应上帝的要求只会为你带来快乐。随着你在灵性上逐渐进步，你就会体验到个中的乐趣了。
首先，要考虑耶和华是谁，他对你有什么期望，以及他向你提出什么希望。请见证人将圣经就这些问题的主张指给你看。然后在你自己的圣经里查阅一下这些经文。你一旦看出，耶和华见证人向你陈述的宗教真理是合理的，你就无疑会渴望与他们一起进一步探讨来自圣经的美好知识。——箴言27:17。
见证人欢迎你参观他们举行聚会的地方，这个地方称为王国聚会所。你在那里可以听到他们根据上帝的话语所作的有益讨论。你会看见出席聚会的人如何乐于彼此谈论上帝的旨意。请让这些见证人帮助你认识上帝对我们今日的人所定的旨意。我们鼓励你响应上帝的呼吁，讨论纯真的崇拜，赢得他的嘉许而有机会在乐园里享永生。——玛拉基书3:16；约翰福音17:3。
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挪亚公开传讲上帝的旨意
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正如保罗在古代雅典城所行的一样，耶和华见证人教导别人认识圣经的真理