采石场，凿石处

（Quarry）

开采不同种类的石头的露天矿坑。石灰石和大理石藏于接近地面的范围，可以给人开凿。位于耶路撒冷现今大马士革门附近的大片土地，相信曾是古代一个采石场。在约书亚记7:4,5，圣经首次提到采石场，经文记述大约三千个以色列人逃离艾城，直到示巴琳，示巴琳的意思就是“采石场”。所罗门准备建造圣殿时，吩咐人到黎巴嫩山开凿大石做圣殿的根基，于是有几万人被征召到山上凿石。（王上5:13-18；6:7）在约阿施的日子，圣殿需要修葺，于是约阿施雇用石匠修补破损的地方。（王下12:11,12）安放耶稣遗体的墓穴是从磐石里凿出来的。（太27:59,60；可15:46）

耶和华运用隐喻，通过以赛亚谈到采石场和采石过程。（赛51:1）下一节经文显示，“那磐石”看来指以色列人的远祖亚伯拉罕，而“石洞”则指撒拉，她的腹有如一个坑，孕育了以色列人的祖先以撒。（赛51:2）然而，以撒的出生是个神迹，是靠着上帝施展大能而得以成就的，因此这个采石的隐喻也可能有更大的属灵意义。申命记32:18说耶和华是“生［以色列人］的磐石”，他“忍着痛苦生了［赛51:2用了同一个动词描述撒拉产子］”他们。

指采石场的希伯来语，有时也用来指开采出来的石头。在士师记3:19,26译作“凿石处”的希伯来语pesi·limʹ（佩西林），在别的经文译作“偶像”或“雕刻的偶像”。（申7:5；诗78:58；赛10:10）所以，有些学者认为以笏可能从一个由许多神像聚合而成的石像林（用开采出来的石头堆成的）折回来，去见伊矶伦。可是，不少译者翻作“凿石处”或“雕石处”。

古代一些还没开采完就废置了的采石场，揭示了古代的采石方法。工人在石中凿出又窄又深的孔，再把干木楔打进去，然后灌水浸泡，使木楔膨胀，石块就沿裂缝裂开。在罗马帝国时代，石匠会在离建筑工地一段距离的采石场开凿重达5或10吨的大石，然后移到滚筒或木橇上，由大群奴隶合力运送。