第31章

我怎么知道这是否真爱？

爱情——在不切实际的浪漫主义者看来，是一种迷人的神秘感觉，把你蓦然攫住，毕生只有一次，令你如痴如醉。他们相信爱情是绝对惟心的，可以经历，却无法理解。爱情征服一切，千秋万古，始终不渝……

这便是浪漫主义的陈腔滥调。无疑，坠入爱河可以是一项美妙无比的经历。不过，真爱究竟是什么呢？

一见钟情？

戴维和珍妮特在舞会上结识。她的美好身材和笑起来头发垂在眼前的模样立刻把戴维吸引住。珍妮特也给戴维深邃的棕色眼睛和风趣谈吐所迷住。看来大家都一见钟情！

此后3个星期，戴维和珍妮特形影不离。后来有一天晚上，珍妮特的前度男友打电话给她，使她非常伤心。于是她致电戴维，希望得到安慰。谁知戴维感觉受到威胁，并且对此心存疑惑，所以反应很冷淡。他们本以为可以千载不渝的爱情就在当晚消逝了。

电影、书刊、电视节目想使你相信有情人会一见钟情、永远相爱。诚然，使两个人最初留意到对方的，往往是外表的吸引力。正如一个青年说：“要‘看出’一个人的品格并不容易。”但是，一段关系若只开始了几小时或几天，一个人所“爱”的究竟是什么呢？所爱的岂不仅是对方在你心目中留下的形象吗？老实说，你对那人的思想、希望、恐惧、计划、习惯、技能或才干根本所知无几。你所认识的只是对方的躯壳，而不是“内心隐藏着的人”。（彼得前书3:4，《吕译》）这样的爱情能维持多久呢？

外表是骗人的

同时，外表可能是骗人的。圣经说：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的。”礼物耀眼的包装并不会告诉你里面有什么。其实，最漂亮的装璜可能只裹着一份无用的礼物。——箴言31:30。

箴言说：“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。”（箴言11:22）鼻环是圣经时代的流行饰物。鼻环十分精致，而且多用纯金造成。这种环自然是你在女子身上首先留意的首饰。

很适切地，箴言把妇女貌美而无“见识”比作“金环带在猪鼻上”。美貌和没有见识的女子并不相配，这种装饰对她根本毫无用处。长远来说，美貌并不会使她具有吸引力，正如闪闪生光的鼻环无法美化一只猪一般！既然如此，不顾对方的内涵而只‘爱上’这人的外表会是多大的错误！

“比万物都诡诈”

可是，有些人却认为人心在爱情方面所作的判断是绝无错误的。他们认为‘只管听从你的心好了；若是真爱，你自然会知道的！’然而不幸的是，事实和这种见解刚相反。有一项调查访问了1079个18至24岁的青年。据报直至当时为止，每人平均有7次谈恋爱的经验。大多数人都承认过往的罗曼史只是迷恋而已——一种短暂、易逝的感情。但这些青年却“一律描述现时的经历是真爱”！可是，大多数人有一天回顾现在的恋情，很可能会认为这和以往的经历没有什么分别——只是迷恋而已。

可悲的是，每年有盈千累万的男女因‘相爱’的幻象而结婚，但不久就发觉自己犯了严重的错误。肖特(Ray Short)在他的著作《性、爱或迷恋》中说，迷恋“诱使天真的男女结成怨偶，像把羔羊牵往宰杀之地一般”。

“心中自是的，便是愚昧人。”（箴言28:26）许多时，我们心中的判断受到误导或错误的指引。事实上，圣经说：“人心比万物都诡诈。”（耶利米书17:9）不过，上述的箴言继续说：“凭智慧行事的，必蒙拯救。”你若懂得区分迷恋和圣经所描述的爱——永不止息的爱——你便可以从其他青年所招惹的危险和烦恼中得蒙“拯救”。

爱与迷恋的对照

24岁的卡尔文承认说：“迷恋是盲目的，它宁愿视而不见，不愿正视现实。”16岁的女孩肯娅补充说：“当你迷恋一个人时，你会认为这人的所作所为简直十全十美。”

迷恋是假冒的爱情，既不切实际又自我中心。陷于迷恋的人时常会说：‘我跟他一起时，我真的感觉自己重要。我不能入睡。我无法相信爱情是这么迷人。’或者说，‘她真的叫我觉得十分幸福。’你留意到这里用过多少次“我”吗？基于自私心的关系是注定失败的！然而，请留意圣经怎样描述真爱：“爱是恒久忍耐和仁慈的。爱不嫉妒，不自夸，不自大，不做不规矩的事，不求自己的利益，不发怒。它不计较所受的损害。”——哥林多前书13:4,5，《新世》。

既然爱“不求自己的利益”，基于圣经原则的爱是既不以自我为中心，又不自私自利的。诚然，一对男女也许有强烈的罗曼蒂克感觉，并且互相吸引。但他们会以理智和彼此的深深尊重来平衡上述的感情。倘若你真的爱一个人，便会关怀对方的福利和快乐，如同关怀你自己的幸福一般。你不会让如火的热情摧毁良好的判断力。

真爱的典范

圣经中关于雅各和拉结的记载生动地说明真爱是怎样的。他们在井旁相遇，拉结来到那处打水给她父亲的羊喝。雅各立刻被她所吸引，不但因为她长得“丰姿俊秀、容貌美丽”，而且因她是个崇拜耶和华的人。——创世记29:1-12,17，《吕译》。

花了整整一个月和拉结的家人一同生活之后，雅各表示他爱上了拉结，并且希望娶她为妻。只是罗曼蒂克的迷恋吗？绝不然！在这个月里，雅各看到拉结平素的行为——怎样对待父母和其他的人，怎样做牧羊女的工作，怎样认真崇拜耶和华。无疑雅各看到拉结的“优点”和“缺点”。因此他对拉结的爱并不是出于无可控制的感情，而是一种不自私的爱；这种爱是以理智和深深的尊重为基础的。

既然如此，雅各可以宣告自己愿意为了娶拉结而替她父亲工作7年。迷恋决不能等得这么久！只有真正爱对方，无私地关怀对方，雅各才能把这些岁月看得“如同几天”一般。由于怀有真爱，他们能够在这段时期中保持贞洁。——创世记29:20,21。

事情需要时间！

真爱并不会因时间过去而有所减损。事实上，时间往往是考验自己对某人的感情是否真挚的最好方法。此外，正如一个名叫桑德拉的青年女子说：“人不会把自己的品格拿出来，对你说：‘我就是这样的。现在你了解我的一切了。’”不，你若对一个人感兴趣，想了解他，也同样需要时间。

时间也容许你按照圣经的启迪考验一下自己的恋情。要记住，爱“不做不规矩的事，不求自己的利益”。你的爱人渴望你的计划成功，抑或只关心自己的计划？对方尊重你的观点、你的感受吗？对方有没有为求满足自私的情欲而强迫你做一些其实‘不规矩’的事？这个人惯于在别人面前贬低你抑或赞扬你？用诸如此类的问题扪心自问可以帮助你对自己的感情作出更客观的评估。

仓促的爱情会招来烦恼。20岁的吉儿解释说：“我坠入了爱河，又快又深。”经过两个月旋风式的恋爱之后，她结了婚。但从前隐藏的弱点渐渐显露出来。吉儿那不稳定而自我为中心的性格逐渐显现了。她的丈夫里克失去了恋爱时的魅力而变得自私。婚后大约两年，有一天吉儿尖声大骂丈夫“下贱”、“懒惰”、“不负责任”。里克于是一拳打在她脸上。吉儿带泪冲出家门——也冲出了他们的婚姻。

遵从圣经的教训无疑可以对保全他们的婚姻有所帮助。（以弗所书5:22-33）但是他们若在结婚之前先对彼此有较深入的了解，事情会多么不同！这样，他们所爱的就不会仅是对方的“形象”而是对方的真实为人——有短处也有长处。这样，他们的期望就会更合乎现实。

真爱并不会发乎一朝一夕之间。成为佳偶的人也未必一定对你具有无可抗拒的魅力。例如，巴巴拉结识了一个青年，她承认“起初”这人对她并没有太大的吸引力。巴巴拉回忆说：“但我对他认识渐深，情形就改变了。我看出斯蒂芬关怀别人，常常先求别人的利益而不自私自利。既然他有这些美德，我知道他会是个好丈夫。我受他吸引，渐渐爱上他。”结果他们的婚姻十分美满。

那么，你怎样才知道自己所经历的是真爱呢？虽然你心里也许有爱的感觉，但要信赖你那受过圣经熏陶的头脑。要了解对方多一点，不要只看外面的“形象”。让彼此的关系有多些时间开花结果。请记住，迷恋只是一时的狂热，随后就会冷却下来。但真爱却能与日俱增而成为“完美的团结之链”。——歌罗西书3:14，《新世》。

供讨论的问题

◻ 因某人的外貌而坠入爱河有什么危险？

◻ 你可以信赖自己的心去辨认真爱吗？

◻ 真爱和迷恋有些什么分别？

◻ 为什么约会中的男女常常分手？分手总是不对的吗？

◻ 如果恋情告终，你可以怎样应付被弃的感觉？

◻ 为什么花点时间彼此了解十分重要？

［第242页的精选语句］

你爱的是对方的为人抑或只是个“形象”？

［第247页的精选语句］

“迷恋是盲目的，它宁愿视而不见，不愿正视现实。”——一个24岁的青年

［第250页的精选语句］

“我现在［对异性］只是说一声‘嗨，你好吗？’我不再让任何人接近我了”

［第248,249页的附栏或图片］

我怎样才能克服心碎？

你肯定这个人就是你未来的配偶。你觉得彼此志趣相投，交往十分愉快，也觉得大家互相吸引对方。但这段感情却突然破裂——双方大发雷霆而分手，或者感情被泪水所冲没。

利博维茨(Michael Liebowitz)博士在他的著作《爱情化学》中把坠入爱河比作强力的麻醉药所发挥的作用。但跟麻醉药一样，失恋也能引起强烈的‘脱瘾征状’。纯粹的迷恋和‘真的’谈恋爱并无二致，两者都能造成神魂颠倒的感觉——关系告终时也同样使人痛苦消沉。

失恋可能使你感觉受人抛弃、伤害，甚或侮辱。你可能因此感到将来一片黯淡。一个青年女子说自己因遭人抛弃而大受‘伤害’。她说：“我现在［对异性］只是说一声‘嗨，你好吗？’我不再让任何人接近我了。”谈恋爱时你所感到的承诺越大，失恋时所造成的伤害也越大。

不错，自由选择你所喜欢的恋爱对象，其实附带着一个很大的代价：你有可能尝到遭人拒绝的痛苦。约会绝不保证必然会导致真爱。所以，如果有人本着诚恳的动机跟你谈恋爱，但是后来却断定结婚是不智的，这人未必待你不公。

难题是，即使对方以最机巧、仁慈的方式与你分手，你仍然必定会感到受人伤害，受人拒绝。可是你却没有理由因此失去自尊。你在这个人眼中不“合适”，并不表示你在其他人眼中也不合适！

试用冷静的眼光去看看这段逝去的恋情。对方的缺点可能因分手而显明出来——感情未成熟、优柔寡断、顽固执拗、刚愎自用，对你的感觉漠不关心。这样的个性特征显然不是理想的结婚对象所应有的。

倘若分手全是单方面的意思，但你却坚信双方结合会导致美满的婚姻，那又怎样呢？你当然有权让对方知道你的感觉。也许不过是双方有点误会而已。但感情激动地大叫大嚷是无济于事的。如果对方坚要分手，你毋须委屈自己，声泪俱下地乞求一个显然对你没有什么感情的人将爱情施舍给你。所罗门说：“寻找有时，失落有时。”——传道书3:6。

你若有充分理由怀疑对方自始就无意跟你结婚，只不过是利用你而已，那又如何呢？你毋须报复。你可以肯定上帝必不会对这样的诡诈视若无睹的。他的话语说：“残忍的人使自己受人摒弃。”——箴言11:17，《新世》；可参阅箴言6:12-15。

你可能仍然不时感觉孤寂，或者回忆起往昔的甜蜜日子而黯然神伤。若是如此，可以痛痛快快地哭一场。忙于某种体力活动或基督徒的传道工作也会有所帮助。（箴言18:1）要将思想集中在一些令人愉快、富于造就的事上。（腓立比书4:8）此外，亦可向一个密友倾诉。（箴言18:24）即使你觉得自己已经长大，可以独立，不要忘记父母仍往往能给你极大安慰。（箴言23:22）最重要的是，要向耶和华倾吐你的心事。

你现在可能看出自己需要在品格的某几方面再下功夫。至于自己对配偶的期望，现在你也许比从前看得更清楚。既然曾经爱过而又失恋，你也许决心要对恋爱谨慎一点，即使将来你再遇到一个理想的对象——这样的可能性也许比你所想象的更高。

［第245页的附栏］

真爱抑或迷恋？

真爱迷恋

2．恋情时常缓缓发生，也许经过数月或数年之久2．恋情发生得很快，也许只需数小时或数日

4．事情对你所生的影响是使你成为一个较好的人4．产生破坏、扰乱的影响

［第244页的图片］

外貌俊美，但却毫无见识的男女“如同金环带在猪鼻上”

［第246页的图片］

对方若不断在别人面前贬低你，就可能对你缺乏真爱了