第37课
镇定与个人的仪表
1-9．试说明镇定和自信是什么意思，以及我们可以怎样养成这些品质。
1 一个镇定的讲者是泰然自若的。由于他能够控制环境，所以他保持安详镇静的态度。在另一方面，缺乏镇定乃是缺乏自信的表现。这两者有密切的关系。因此演讲评论表将“自信与镇定”列为一个项目。
2 虽然讲者的自信和镇定是好的，我们却不应该将适当的自信与过度的自信混为一谈。过度自信可以从外表看出来，例如装模作样、趾高气扬，如果坐着则过于轻松而懒洋洋地垂头弯腰，或在逐户传道时过度熟络地倚在别人的门柱上。你在演讲中若表现过度自信的态度，训练班监督便无疑会私下向你提出劝告，因为他想帮助你克服这种可能破坏你的传道效果的不良印象。
3 可是，你若是个新讲者，你踏上讲台时很可能感觉胆怯和害羞。你可能感觉非常紧张不安，以致相信自己的演讲一定会很糟。这是不必要的。你可以借着努力改善和了解你缺乏这种品质的原因而养成自信与镇定。
4 为什么有些讲者缺乏自信呢？通常由于以下两个理由或其中之一。第一，缺乏准备或对资料怀有错误的看法。第二，对自己的讲者资格怀着消极的态度。
5 什么会使你有自信呢？基本地说来，由于你知道或相信自己具有达到目标的能力。你确信你能够控制环境。在讲台上具有这种信心可能需要有相当经验才行。作过几次演讲之后，你可以有相当信心这个演讲也会同样成功。但即使你是个比较新的讲者，你在此之前所作的演讲亦应当对你有所鼓励；因此当你达到演讲评论表的这个品质时，你应该感觉相当肯定你能作出一个令人满意的演讲。
6 养成自信心的另一个重要条件是，不论你是否具有丰富的经验，你均应该清楚认识你的资料，并对其价值深具信心。这意味到你不但对题目作了充分的预先准备，同时也为演讲的方式作过仔细的准备。你若意识到演讲不但使你在神治方面有长进，同时也可以教导和造益参加聚会的弟兄，你便会怀着一种虔诚恳切的态度走上讲台。你会将全副精神集中在演讲题目之上而忘记了自己和你的紧张。你一心只想到取悦上帝而非取悦人。——加拉太书1:10；出埃及记4:10-12；耶利米书1:8。
7 这意味到你必须深信你所要说的一切话都是对的。要留意在作准备时一切资料都正确无误。你尽力准备好一个生动有趣的演讲之后，你若仍然觉得你的演讲缺乏生气，要记得一群留心的听众可以对讲者产生激励作用而使演讲更生色。因此要以生动的演讲方式激发听众的兴趣，他们的兴趣会使你对自己所说的话产生信心。
8 正如医生会留意观察病人的病征，你的指导员亦会留意到一些显示你缺乏镇定的微象。犹之乎一个好医生会设法将病根除去而非仅是消除病征，你的指导员会设法帮助你克服使你缺乏自信和镇定的真正原因。可是，认识征象和学会怎样控制它们实际可以帮助你克服潜伏在征象背后的原因。这些原因是什么呢？
9 一般说来，积郁的情绪或紧张有两种发泄方法。它们可以分为身体的表现和声音的表现。当一个人表现出这些征象时，我们便说这人缺乏镇定。
10,11．讲者若缺乏自信，可以怎样由身体的姿态显示出来？
10 镇定由身体姿态表现出来． 镇定首先由你的身体姿态表现出来。你若缺乏自信，你便会表现出以下各种动作。首先看看手的部份：将手扣着摆在背后、僵硬地垂在两旁、紧紧抓着讲坛；不断将手在衣袋或裤袋中放入放出、不断将衣钮扣上和解开、毫无目的地搔颊、抓鼻、移动眼镜；作不完整的手势；玩弄手表、铅笔、指环或讲稿。此外也包括双脚的不断移动、身体左右摇摆、背挺得笔直或弯曲膝头；频频用舌抵唇、不断吞咽口水、呼吸急促和微弱等。
11 所有这些神经紧张的微象都可以借着自觉的努力加以控制或减少。你若作这种努力，你的身体姿态便会予人镇定的印象。因此要在呼吸方面保持自然和均匀，并且尽力松弛自己。在开始说话之前先停一下。你的听众必然会有良好的反应，这又可以反过来帮助你获得你所需要的自信。要将精神集中在你的资料之上而非担心听众怎样想或想及你自己。
12-14．讲者的声音若显示他缺乏自信，他可以怎样设法养成镇定的品质？
12 镇定借着控制声音表明出来． 在声音方面表现神经紧张的微象包括声音高得不正常、声音发颤、频频清喉，以及由于心情紧张以致声音缺乏共鸣而异常微弱。这些难题和习惯性的动作均可以借着勤奋的努力而克服。
13 当你走向讲台或整理讲稿时，不要急急忙忙，反之要松弛自己，并因为能够将自己准备的资料与人分享而感觉快乐。你开始演讲时若知道自己心情紧张，你就必须作一番特别努力以比平常较慢的速度和比你的正常声调较低的声音讲出引言。这可以帮助你控制自己的神经紧张。你会发觉手势和停顿均可以帮助你松弛。
14 但是不要等到走上讲合时才开始将这些事付诸实行。反之要学习在日常谈话中保持镇定和自制。这可以帮助你在讲台上和组外传道活动上，当你最需要这些品质时，表现自信和镇定。泰然自若的演讲方式会使听众感觉自在，因此他们能够将精神集中在资料上。在聚会中经常参加评论可以帮助你惯放在一群人面前说话。
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15．为什么良好的个人仪表如此重要？
15 良好的个人仪表可以帮助你保持镇定，但也为了其他理由而十分重要。传道员若在这方面不小心，他便可能发现他的仪表使听众大为分心，以致他们根本没有留意听他所说的话。反之他其实将听众的注意力引到他自己身上。他当然不想这样行。一个人若对自己的仪表极不留意，他甚至可能使别人看不起他所隶属的组织和不愿接受他所传讲的信息。我们绝不应当让这样的情形发生。因此，虽然演讲评论表将“个人的仪表”列在最后，我们却不应该将其视为最不重要。
16-21．关于适当的衣着和仪容，我们获得什么劝告？
16 适当的衣着和仪容． 我们应该避免在服饰方面趋于极端。基督徒传道员不会跟从这个世界各种令人侧目的时尚。他会避免过度打扮或服饰过度华丽，以致将别人的注意力吸引到他的衣着之上。同时他也会留意避免不修边幅。你无需穿着新衣才能衣冠整齐，反之你的服装只要端庄和清洁便行了。我们的裤子应该烫平，领带应当打正。这些事是任何人都可以办得到的。
17 关于衣着，使徒保罗在提摩太前书2:9所提出的劝告对今日的基督徒女子仍然适用。像弟兄一样，她们不应该打扮到引人注意她们的地步，也不应当跟从俗世各种不端庄的极端时装款式。
18 当然，我们应当记得并非每个人都会穿同一的服装。我们并不应当期望别人如此行。各人有不同的审美眼光和好恶，这是很正当的。究竟什么才是适当的服装，世界各地的人亦有不同的见解，不过我们最好避免在服装方面使听众产生不良的印象，并且避免使任何参加聚会的人跌倒。
19 至于在训练班或工作检讨会担任演讲的弟兄，他们在服装方面应该大致像公众演讲的讲者一样。如果在你的地区里，作公众演讲的人通常都穿西装的上衣和打领带，你在神治传道训练班里作演讲时也应当如此行，因为你正接受训练在将来担任公众演讲。
20 我们也应当留意有适当的仪容。没有梳好的头发可以留下不良的印象。我们应当在这方面作合理的留意以求有一个整洁的外表。同样地，在聚会中担任演讲的弟兄应该留意将须剃得整洁。
21 至于对适当的衣着和仪容这个问题所作的评论，只要讲者在这方面有值得称赞之处，指导员便可以在讲台上加以称赞。事实上，借着称赞对衣着和仪容予以适当留意的人，指导员可以鼓励别人跟从这个仔榜样。可是，讲者若在这方面需要改良，训练班监督最好在私下以仁慈的态度加以劝导而非在讲台上公开提出劝告。
22-28．试述姿势可以怎样影响到我们的个人仪表？
22 适当的姿势．个人的仪表也包括适当的姿势在内。并非每个人在举止方面都一样，我们亦不应该企图要求所有弟兄都跟从同一的硬性规定。可是我们应该留意一些不雅观两可能将听众的注意力引到讲者身上而非集中在演讲之上的姿势，以便将其纠正或革除。
23 举例说，并非每个人都将两脚放在同一的位置，而且通常说来，只要你站得直，你怎样站立并没有很大的关系。但是讲者站在台上时若两脚分离得这么远，以致听众觉得他有如骑在马上一般，那便会分散听众的注意力了。
24 同样地，讲者的身躯若向前屈曲而非挺直的话，听众便可能因为他看来不大舒服而觉得他可怜了。这自然会分散他们的注意力。他们的思想会集中在讲者本人而非他所说的话之上。
25 讲者若以一只脚站立，另一只脚则绕在前脚之后，他便显然缺乏镇定了；将双手放在裤袋里亦然。这些都是我们应该避免的弱点。
26 同样地，讲者偶然将双手放在讲坛上并无大碍，但是他无疑不应该将身体靠在讲坛上，正如传道员在从事组外传道时不应当将身体靠在门框上一般。这并不是一种雅观的姿势。
27 我们必须再度强调各人是不同的。并非每个人都会以同样的方式站立。因此神治传道训练班所留意的只是一些会使听众分散注意力的不良姿势。
28 纠正不良的姿势无疑是一件与准备有关的事。如果你在这方面需要改良，你必须预先思考一下和记得在走上讲台之后，你应该先作出适当的姿势才开始说话。你也可以借着每天实习良好的姿势而纠正这项弱点。
29-31．为什么我们的装备应当整洁？
29 整洁的装备． 当你在别人门前与人谈话或在讲台上作演讲时，若有些纸片从你所用的圣狸中掉下来，这显然会分散听者的注意力，同时给人一种不良的印象。这并不是说你不应该将任何东西夹在圣经里，但是当有一些令人分心的困难开始发生时，你便必须对适当的仪表予以更大的留意了。
30 我们的传道袋也一样。我们有很多不同的方法可以将传道袋的书籍用品排列整齐，但是我们在别人门口若必须搜遍一大堆纸张才能找到所要的书刊，或者当我们拿出一本杂志时有好几样东西跌落在别人门前，我们就必须设法补救了。
31 讲者外衣的口袋若塞满铅笔、墨水笔或其他显而易见的东西，这也可以很容易使听众分心。我们不应该规定讲者必须将这些东西放在什么地方，但是他们若变成引人注目以致听众无法将精神集中在演讲之上，讲者便需要作出若干调整了。
32-34．在我们的仪表方面，面部表情担任什么角色？
32 没有不适当的面部表情． 当你为演讲作准备时，你最好考虑一下演讲的资料需要怎样的心情。例如当你谈及死亡和毁灭时，面露笑容便不适当了。同样地，当谈及新事物制度的种种幸福时，对听众皱眉作不豫之色自然也不适当。
33 面部的表情通常并不是一个难题。当然，有些人在表情上比别人更为严肃。可是，我们所需提防的乃是一些使听众分心的极端表情。一种面部表情若使听众对讲者的诚恳发生怀疑，这种表情就绝不适宜了。
34 因此当你准备演讲时，你最好先考虑一下你应该以什么心情将演讲请出。如果是个严肃的题目，例如讨论恶人的毁灭，就应该以严肃的方式讲出。只要你将思想集中于资料之上，你的面部表情便通常会将资料的内容反映出来。如果讲题是个应当能使听众感觉快乐的题目，你便应该以欢乐的方式将其讲出。只要你在讲台上感觉泰然自若，你的面部表情便通常会将这种喜乐反映出来。