第33课
表现热诚和亲切
1．什么可以激发热心？
1 热诚可说是演讲的生命。你若对自己所说的话并不热心，听众无疑也不会热心。你的话若不能感动你，也不会感动听众。但是你若想在演讲时表现真正的热诚，你就必须坚信听众需要听到你所说的话。这意味到你在准备演讲时会考虑到听众，拣选一些对他们最有益的论点，并且以一种能够使听者体会其价值的方法将这些论点提出来。你若这样行，你便自然会热切地将资料讲出来，你的听众亦会有良好的反应。
2-5．生动的演讲方式怎样表现出讲者的热诚？
2 借着生动的演讲方式表现热诚． 借着生动的演讲方式，你可以很清楚地将热诚表现出来。你不能怀着漠不关心或敷衍了事的态度。反之你的面部表情、声调和说话的方式都必须充满生气。这意味到你必须以活泼右力的方式发言。你的语气必须表示你确信你所说的话，但却并非武断。虽然你充满热诚，但却切勿失去自制；你若失去自制便会连带失去你的听众。
3 热诚是有感染性的。你若对自己的演讲十分热心，听众便会受到这种热心所感染。不但如此，借着与听众保持良好的目光接触，你可以反过来受到他们的热烈反应所影响而继续保持你的热诚。在另一方面，你若毫无生气，听众便会像你一样无精打采。
4 保罗说我们应当充满上帝的灵而“心里火热”。若是如此，你那生动的演讲方式便会使上帝的灵流到听众身上而促使他们采取行动。亚波罗便在演讲中表现这种热切的精神，因此圣经将他称为一个“有口才的人”。——罗马书12:11；使徒行传18:25，《新修》；约伯记32:18-20；耶利米书20:9。
5 若要对一个演讲感觉热心，你必须确信自己有一些值得讲的话。要仔细准备你的资料，直至你觉得你有一些令你自己感觉振奋的资料可讲为止。这无需是新的资料，但是你可以用不落俗套的方式去处理你的资料。你若相信你有一些能够强化听众从事纯真的崇拜，使他们成为更好的传道员或基督徒的资料向听众提出，你便有充分理由对自己的演讲感觉热心，而且你亦必定会如此行。
6-9．演讲的资料与演讲时所表现的热诚有什么关系？
6 热诚适合资料． 为了使演讲有适当的变化以及为了听众的益处起见，你不应该在整个演讲中都表现过度的热诚。你若如此行，听众便会在尚末开始采取行动之前已感觉精疲力竭了。这再次强调你需要准备充分不同种类的资料以容许你在演讲方式方面有适当的变化。这意味到你所讨论的资料有些地方自然比其他部份需要你表现较大的热诚，而你应该将这些高潮妥善地分布在演讲的各处。
7 主要的论点特别应当以热心的方式提出来。在你的演讲中必须有若干高潮。既然这些是演讲中的要点，它们通常是用来推使你的听众采取行动及将你的论据、理由或劝告深印在听众脑中的杰出论点。既说服了你的听众，你需要进一步推动他们，表明你的结论的益处以及实践这些信念所能带来的喜乐与权利。这需要你以充满热诚的方式将资料讲出。
8 虽然如此，你在演讲的其他地方切不可表现漠不关心的态度。你永不可失去你对资料的热心或表示失去兴趣。试想象一只鹿在杯中一块小空地上静静吃草。他虽然看来泰然自若，但一发觉有任何危险便会立即拔足飞跑。他的确从容自在，但却随时保持警觉。你也可以一样，即使你并非时时都表现最高度的热诚。
9 这一切意味到什么呢？这意味到生动的演讲绝不是出于勉强的。这样行应当有充分的理由，而你的资料必须能够提供这项理由。指导员会留意你的热诚是否适合你的资料。你是否表现过多或过少的热诚，抑或在不适当的地方如此行？当然，他会考虑到你的个性。你若生性羞怯内向，他使会鼓励你；你若对所说的每一句话都表现过度的激动，他则会促请你留意。因此要使你的热诚与演讲的资料相配，并且采用各种不同的资料，使你的热诚在演讲中自始至终均保持平衡。
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10-12．亲切和感情是什么意思？
10 热诚与亲切和感情有密切的关系。可是它们却由不同的情绪所引起，并且会对听众产生不同的影响。身为讲者，你通常会因为资料而感觉热心，但是你却因为想到你的听众，因为你渴望帮助他们，而产生亲切的感觉。演讲评论表所列出“亲切、感情”这个项目值得你仔细留意。
11 你若表现亲切和感情，听众便会意识到你是个具有爱心、仁慈和怜悯的人。他们会受你所吸引，正如在一个寒冷的晚上受温暖的人所吸引一般。生动的演讲可以令人振奋，但是亲切的感情也是必需的。仅是说服别人的头脑还不够，你也必须打动别人的心。
12 举例说，当你诵读加拉太书5:22,23论及仁爱、坚忍、恩慈、温柔等品质的经文时，你说话的方式若完全没有将这些品质反映出来，这可说是适当吗？请也留意保罗在帖撒罗尼迦前书2:7,8的话所表现的真挚感情。这些话都需要我们表现亲切和感情。我们应该怎样将这种品质表现出来呢？
13,14．亲切之感可以怎样由面部的表情显露出来？
13 面部表情亲切． 如果你对听众怀有亲切的感情，这应该从你的面孔流露出来。不然听众便可能认为你并不真正对他们怀有亲切之感了。但你的感情必须是真挚的才行。你不能将它像面具一般戴上。我们也不应该将亲切和感情与多愁善感和感情冲动混为一谈。仁慈的面部表情可以将真挚和诚恳的态度表现出来。
14 以大部份时间而言，你会对友善的听众演讲。因此你若真正望着你的听众，你便会对他们产生亲切之感。你会感觉自在和友善。试从听众中找出一个特别友善的面孔。直接对这个人说一会儿。然后拣出另一个友善的面孔，也对这人说一会儿。这样行不但可以使你与听众保持良好的目光接触，同时也使你对听众发生好感；而你那亲切的面部表情则会使听众受你所吸引。
15-19．指出什么会使亲切和感情由讲者的声音流露出来。
15 声调表现亲切与感情． 事实证明甚至走兽也能够从你的声调察知你的感情到某个程度。所以一群听众无疑会对一个在声调上将亲切和感情充分表达出来的讲者产生更大的反应。
16 你若对听众感觉无动于中，你若关心你所说的话过于听众对你的话所生的反应，你便很难向一群留心的听众隐瞒这种态度。但是你的兴趣若真正集中在听众身上，并且诚恳地渴望将思想传达给他们，以便使他们在思想上与你一致，你的感情便会从你的声调上反映出来。
17 可是显然地，这必须是一种真挚的关里才行。正如热诚一般，真挚的亲切是无法假装的。讲者绝不应该给予听众一种伪善的慈祥印象。我们也不应该将亲切和感情与滥用感情或故作感情冲动之状的人的颤抖声音混为一谈。
18 你的声音若粗糙刺耳，你便很难表现出亲切的感情来。你应该尽力设法克服这样的难题。这是一个关于音质的问题，而且需要相当时间才能加以改良；但是适当的留意和努力能够使你的声音变成亲切得多。
19 从纯粹技术的角度看来，有一件事可能对你有所帮助，那便是，记得短促的母音会使你的声调刚硬刺耳。因此要学习放长母音。这样行可以将其软化，并且使你的声调自然变成更亲切悦耳。
20,21．演讲的资料会怎样影响到演讲时所表现的亲切与感情？
20 亲切与感情适合资料． 正如热诚一样，你在说话时表现多少亲切和感情主要视你所说的是什么而定。这件事的一个例子是耶稣在马太福音23章对文士和法和赛人所提出的指责。我们无法想象耶稣用一种无精打采的方式说出这段猛烈的指责。但是在这些愤激的斥责中他却说了一段充满亲切的感情和怜悯之心的话：“——我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下！只是你们不愿意。”这句话显然表现出亲切的感情，但是下一句所怀的感情便完全不同了：“看哪！你们的家成为荒场，留给你们。”这句话充分表现出唾弃和憎恶的情绪。
21 那末，亲切和感情表现在什么地方才适当呢？你在从事组外传道和作学生演讲时所说的大部份的话都宜于表现亲切的感情，尤其是当你与人推理，对人提出鼓励、劝勉及对人表示同情等时。你一方面要记得表现亲切的感情，同时也不要忘记在适当的时候表现热诚的态度。要在凡事上保持平衡，但你所说的一切都应该充分表现出你的心声。