抄经士

（另见抄写员；圣经抄本）

埃及（古代）： 《洞悉上》 212；《守》07 3/15 18-19

笔墨盒： 《洞悉下》 290

巴比伦： 《洞悉上》 212；《守》07 3/15 18

抄写圣经： 《洞悉上》 212-213, 215

更改原文： 《洞悉上》 1047

马所拉： 《洞悉上》 212；《洞悉下》 197, 199；《话语》 18, 20-21

苏弗令： 《洞悉上》 212-213；《洞悉下》 504；《话语》 18

苏弗令之前的抄经士： 《守》07 3/15 18-20

古代非以色列人： 《守》07 3/15 18-19

教导人上帝的法律： 《守》92 11/1 14-15

论述： 《洞悉上》 212-215；《守》07 3/15 18-20

墨： 《洞悉上》 214, 1139

墨盒： 《洞悉下》 290

希伯来语： 《洞悉上》 212

希腊语： 《洞悉上》 212, 499

写信： 《洞悉下》 293

1世纪

辨明： 《新世》 1816

传统： 《洞悉上》 253；《守》90 11/1 10-20

沉重的负担： 《洞悉下》 1186；《守》97 10/15 30；《守》93 4/1 30；《守》90 11/1 11

祷告： 《守》90 11/1 16-17

获得正义： 《守》90 11/1 12

接济穷人： 《守》90 11/1 15-16

禁食： 《守》90 11/1 17

经文匣子： 《洞悉上》 804；《守》10 5/1 13

凌驾法律： 《守》90 11/1 11, 19-20

起源： 《守》90 11/1 20

施舍可以补赎罪过： 《守》90 11/1 12

洗手： 《守》16.08 30；《洞悉上》 253；《洞悉下》 566

以利亚会在死人复活前出现： 《洞悉上》 465-466

对平民百姓的看法： 《跟随》 141；《道路》 198；《洞悉上》 523-524；《守》95 4/1 10；《人物》 85；《守》90 11/1 11；《守》89 5/1 24

教导方式：

跟耶稣截然不同： 《守》90 11/1 24-25

教导人上帝的法律： 《洞悉上》 213, 884；《守》96 9/1 10；《警》90 5/8 14

论述： 《守》09 8/1 31

批评耶稣：

跟罪人来往： 《道路》 198-199；《人物》 85-86；《守》89 5/1 24-25；《守》89 6/1 8

认为谁才是“邻人”： 《警》86 7/8 26

想跟从耶稣： 《道路》 154-155；《人物》 65；《守》88 6/15 8

耶稣谴责： 《道路》 252-254；《洞悉上》 213；《洞悉下》 1186；《守》00 9/15 18-19；《人物》 109-110；《守》90 4/15 8-9, 22

“仿效你们的祖先，直到恶贯满盈”（太23:32）： 《洞悉下》 797

奉献十分之一： 《洞悉下》 224

“骆驼反倒吞下去”（太23:24）： 《洞悉下》 446-447；《守》02 9/1 11

“刷了白灰的坟墓”（太23:27）： 《洞悉上》 1145

虚伪： 《洞悉下》 619

由浪子的哥哥所象征（路15章）： 《道路》 202-203；《人物》 86；《守》89 6/1 8-9