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聖經新世界譯本(精讀本)
加拉太書

加拉太書

1 我是保羅。我能做使徒*,不是由於任何人,也不是靠著某個人,而是靠著耶穌基督+,也靠著使他死而復生的上帝,我們的父親+。2 我和所有跟我在一起的弟兄,寫信給加拉太各地的會眾。

3 願上帝我們的父親,以及主耶穌基督,讓你們享有分外恩典和安寧*。4 基督按照上帝我們父親的旨意+,犧牲了自己為我們贖罪+,救我們脫離目前的邪惡制度*+。5 願榮耀永永遠遠歸於上帝。阿們。

6 上帝通過基督的分外恩典呼召了你們,但你們竟然這麼快就離開上帝,去接受別的好消息+,這讓我很驚訝。7 其實,根本沒有什麼別的好消息,只是有些人在你們那裡製造混亂+,企圖歪曲關於基督的好消息。8 但就算是我們或天上來的天使,如果向你們傳講所謂的好消息,跟我們之前傳講的不同,他也該受詛咒。9 我們以前說過,現在我再說,不論是誰向你們傳講所謂的好消息,只要跟你們已經接受的不同,他就該受詛咒。

10 現在我到底是要贏得人的支持,還是要贏得上帝的支持呢?難道我想取悅的是人嗎?我如果還在取悅人,就不是基督的奴隸了。11 弟兄們*,我希望你們知道,我向你們傳講的好消息,並不是從人那裡來的+。12 這好消息不是人傳給我的,也不是人教導我的,而是耶穌基督啟示我的。

13 你們當然聽說過我以前信奉猶太教時所做的事+。我一直極力迫害和摧殘上帝的會眾+。14 我在猶太教中比本族許多同齡的人更加長進,更加熱心遵循我祖先的傳統+。15 可是,讓我出生的上帝通過他的分外恩典+呼召了我。16 他樂意通過我把他的兒子向人啟示出來,讓我向列國的人傳講關於他兒子的好消息+。那時,我沒有立刻跟任何人商量,17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先做使徒的人,而是去了阿拉伯,然後回到大馬士革+。

18 三年後,我上耶路撒冷+去探望磯法*+,在他那裡住了15天。19 我沒有跟別的使徒見面,只見了主的弟弟雅各+。20 我現在寫給你們的都是實話。我在上帝面前向你們保證,我沒有說謊。

21 此後,我去了敘利亞和西利西亞一帶+。22 當時猶地亞各地的基督徒會眾還沒有跟我見過面。23 不過他們一直聽人說:「以前迫害我們的那個人+,現在竟然傳講好消息,宣揚他本來要摧毀的信仰!+」24 他們就因為我的緣故頌揚*上帝。

2 過了14年,我再次上耶路撒冷,一起去的有巴拿巴+,我還帶著提多+。2 我是得了啟示才去的,要向那些深受尊重的人說明自己在列國中傳講好消息的情況。不過,我是私下跟他們見面的,確保以前也好,當時也好,我都沒有白白奔波。3 雖然跟我一起去的提多+是希臘人,但他也沒有被迫受割禮*+。4 後來這件事成了爭議,是因為有些假弟兄潛入會眾+,混進來窺探我們因基督耶穌而享有的自由+,想要完全奴役我們+。5 我們沒有一刻向這些人妥協讓步+,好讓你們繼續持守好消息的真理。

6 至於那些看來很重要的人+(他們重不重要,對我都沒有影響,因為上帝不以外在條件判斷人),就是那些深受尊重的人,他們並沒有向我傳授什麼新事。7 他們看出我受託向沒有受割禮的人傳講好消息+,就像彼得受託向受過割禮的人傳講好消息一樣。8 (因為主不但讓彼得有能力做使徒,為受過割禮的人服務,也讓我有能力做使徒,為列國的人服務+。)9 他們知道我獲得的分外恩典+以後,被人視為支柱的雅各+、磯法*、約翰,就跟我和巴拿巴+握手,表示同意我們去列國的人那裡工作,他們去受過割禮的人那裡工作。10 他們只要求我們顧念窮人,這件事我也一直盡力而為+。

11 後來,磯法*+來到安提阿+。因為他明顯犯了錯*,我就當面責備*他。12 從雅各那裡來的人+到達之前,磯法常常跟外族人*一起吃飯+。但那些人一到,他就不再這麼做了,反而跟外族人分開,因為害怕那些接受割禮的人+。13 其餘的猶太人也跟著他裝假*,結果連巴拿巴也受他們影響,一起裝假。14 我一見他們的行為不符合好消息的真理+,就當著他們所有人的面,對磯法說:「你是猶太人,你自己的生活方式都已經不像猶太人,而是像外族人一樣了,現在怎麼還要強迫外族人遵守猶太人的規矩呢?+」

15 我們生來是猶太人,不是列國的「罪人」。16 但我們知道,人稱為義人*是通過信從+耶穌基督+,而不是靠著遵守法典的行為,因此我們信從了基督耶穌。這樣,我們稱為義人是因為信從了基督,而不是靠著遵守法典,因為沒有人能靠著遵守法典的行為在上帝面前稱為義人+。17 我們力求藉著基督而稱為義人*,如果到頭來還是被視為罪人,基督不就是在慫恿人犯罪嗎?這當然不可能!18 如果我把自己推翻的再建立起來,就證明自己是犯法的人了。19 由於法典,我已經死去,脫離了法典+,讓我可以為上帝而活。20 我已經跟基督一起釘在木柱上了+。現在活著的不再是我+,而是在我裡面活著的基督。現在我以肉身活著,是按照對上帝兒子的信心而活+。他愛我,為我犧牲了自己+。21 我不會拒絕上帝的分外恩典*+。如果正義要靠著遵守法典才能得到,基督就真的白死了+。

3 不明事理的加拉太人啊,既然我們已經向你們清楚描述耶穌基督釘在木柱上的事+,到底是誰迷惑了你們呢?+ 2 我只想問你們一件事:你們得到神聖力量,是因為遵守了法典,還是因為信從了聽到的信息呢?+ 3 你們這麼不明事理嗎?你們起初順從神聖力量的引導,到最後反而要採納人的做法*嗎?+ 4 你們受過那麼多苦,都是白費的嗎?難道真是白費的嗎?5 那位讓你們得到神聖力量並在你們當中施行奇跡的+,他這樣做,是因為你們遵守了法典,還是因為你們信從了聽到的信息呢?6 請想想亞伯拉罕的例子,他「信從耶和華*,就被算作正義的人了+」。

7 你們一定知道,誰持守信心,誰就是亞伯拉罕的子孫+。8 聖經既然預見上帝要讓列國的人因信心而稱為正義的人*,就事先向亞伯拉罕宣告好消息:「萬國都會因你而贏得福分+。」9 所以,持守信心的人,現在就跟有信心的亞伯拉罕一起贏得福分了+。

10 誰倚仗的是遵守法典的行為,誰就會受詛咒,因為聖經上寫著:「誰不貫徹遵守法典上所寫的一切,就會受詛咒+。」11 在上帝看來,顯然沒有人可以憑著遵守法典而稱為正義的人*+,因為「正義的人會因信心而活下去+」。12 法典並不是以信心為基礎的,法典是說:「誰遵守這一切,就會因此活下去+。」13 基督替我們成了受詛咒的,藉此救贖我們+脫離了+法典的詛咒,因為聖經上寫著:「凡掛在木柱上的人,都是被詛咒的+。」14 這樣,亞伯拉罕的福分就能藉著基督耶穌臨到列國的人身上+,讓我們可以憑著信心獲得上帝承諾的神聖力量+。

15 弟兄們,讓我舉個一般人的例子:人訂立的誓約一旦生效,誰都不能廢除,也不能附加什麼條文。16 上帝的承諾是對亞伯拉罕和他的後代*說的+。聖經並不是說「你的子子孫孫*」,好像是對許多子孫說的,而是說「你的後代*」,指的只有一個,就是基督+。17 我還要指出一點:上帝既然早已訂立了這個誓約,430年以後+才頒布的法典自然不能令誓約失效,讓承諾作廢。18 上帝賜下產業,如果是根據法典,就不再是根據承諾了。上帝卻是通過作出承諾+,仁慈地把產業賜給了亞伯拉罕。

19 那麼,為什麼要有摩西法典呢?法典是後來添加的,目的是讓犯法的事變得明顯+,直到獲得承諾的後代來到為止+。法典是通過天使+由居間人經手頒布的+。20 單方面的安排用不著居間人,而上帝是單方面作出承諾的*。21 這麼說,法典和上帝的承諾是對立的嗎?當然不是!如果已經頒布的法典能給人生命,人早就靠著法典得到正義了。22 但是聖經把一切都交給罪去監管。這樣,信從耶穌基督的人,就能因信從他而得到承諾的福分。

23 可是,這種信仰*來到之前,我們一直被法典守衛和監管,盼望這種將要被啟示出來的信仰+。24 這樣,法典成了我們的監護人*,帶領我們到基督那裡+,讓我們能因信心而稱為正義的人*+。25 現在這種信仰既然來到+,我們就不再受監護人*管束了+。

26 由於信從基督耶穌+,你們全都成了上帝的兒子+。27 你們受浸與基督聯合的人,全都效法*了基督+。28 不論猶太人還是希臘人*+,奴隸還是自由人+,男人還是女人+,你們由於跟基督耶穌聯合,全都是一體的了+。29 你們既然屬於基督,就真的是亞伯拉罕的後代+,是根據承諾+領受產業的人+。

4 我說,承受產業的雖然是全部產業的主人,但他還是小孩的時候,跟奴隸沒有區別。2 他要受主管和管家的約束,直到他父親事先指定的日子。3 同樣,我們還是孩子的時候,也受這個世界膚淺的思想奴役+。4 期限滿了,上帝就派他的兒子來,由女子所生+,在法典的約束下生活+,5 好讓他救贖那些受法典約束的人+。這樣,我們就能被上帝收養做兒子+。

6 既然你們是兒子,上帝就使他兒子*得到的神聖力量+進入你們*的心+,呼喚:「爸爸,父親!+」7 這樣,你就不再是奴隸,而是兒子了。你既然是兒子,上帝也就把你立為承受產業的人+。

8 可是,以前你們不認識上帝的時候,曾經被假神奴役。9 現在你們既然已經認識上帝,或者說,已經是上帝所認識的,怎麼又回頭採納軟弱+貧乏的膚淺思想,想要重新做這些事的奴隸呢?+ 10 你們死守日子、月份+、時節、年份。11 我真替你們擔心,只怕我為你們付出的心血都白費了。

12 弟兄們,我曾經也像你們一樣,但我求你們像我一樣改變過來+。以前,你們沒有對我不好。13 你們知道,當初是因為我生病了,我才第一次有機會向你們宣揚好消息。14 那時候,我的身體狀況對於你們是個考驗,但你們沒有覺得厭煩,也沒有嫌棄我*,反而接待我,像接待上帝的天使,像接待基督耶穌一樣。15 當時你們高高興興的,現在怎麼了?我可以為你們作證,當時如果可能,你們就算把眼睛挖出來給我也是願意的+。16 現在我把真理告訴你們,就成了你們的敵人嗎?17 那些人熱心拉攏你們,並不是出於好意,而是要你們疏遠我,熱心跟從他們。18 但如果有人是出於好意,熱心對待你們,而且當我不在你們那裡時也這樣做,那當然很好。19 我的孩子+,我為你們再次經歷產痛,直到基督的品格在你們裡面發展成熟*。20 我多麼希望現在就跟你們在一起,用另一種語氣*說話,因為你們讓我感到困惑。

21 你們這些想要受法典約束的人,告訴我,你們沒有聽過法典上的話嗎?22 舉個例,根據聖經的記載,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是女僕生的+,一個是自由的女子生的+。23 女僕的兒子出生,是由於人*+;自由女子的兒子出生,卻是由於上帝的承諾+。24 這些都是有象徵意義的。這兩個女子象徵兩個誓約,一個誓約出於西奈山+,由夏甲象徵,生下的孩子都是奴隸。25 夏甲象徵阿拉伯的西奈山+,相當於今天的耶路撒冷,她和她的孩子都是奴隸。26 在上的耶路撒冷卻是自由的,她是我們的母親。

27 聖經上寫著:「沒有孩子、不能生育的女子啊,你要歡欣!沒有經歷過產痛的女子啊,你要高聲歡呼!因為本來孤苦的女子,竟然比跟丈夫在一起的女子生下更多孩子+。」28 弟兄們,我們是因上帝的承諾而生的孩子,像以撒一樣+。29 當時,那因人*而生的兒子,迫害那因神聖力量而生的兒子+。現在也是這樣+。30 可是聖經怎麼說呢?「把女僕和她的兒子趕走,因為女僕的兒子絕不可跟自由女子的兒子一起承受產業+。」31 由此可見,弟兄們,我們不是女僕的孩子,而是自由女子的孩子。

5 基督釋放了我們,就是要我們得到這樣的自由。所以你們要立場堅定*+,不要再負起奴隸的擔子*而被約束了+。

2 我保羅現在告訴你們,如果你們受割禮,基督就對你們無益了+。3 我再向任何接受割禮的人聲明:他有義務遵守整套摩西法典+。4 你們誰想靠著法典稱為正義的人*+,就與基督隔絕,離開了他的分外恩典。5 我們卻靠著神聖力量,熱切等待所盼望的正義。這種正義是因信心而有的。6 對於跟基督耶穌聯合的人來說,受不受割禮都不重要+,有信心才重要。這種信心是通過愛心表現出來的。

7 以前你們做*得很好+,是誰阻礙你們繼續服從真理呢?8 這樣誘導你們的,不是那位呼召你們的上帝。9 一點酵就能使整個麵團發起來+。10 我確信你們這些跟主聯合的人+不會有別的想法。不過,無論誰在你們當中製造混亂+,都會受到應得的審判。11 弟兄們,如果我仍舊傳講割禮,為什麼還在受迫害呢?要是我這樣做,苦刑柱*的道理早就不再是絆腳石了+。12 我恨不得那些使你們混亂不安的人把自己閹割了*。

13 弟兄們,你們受呼召是要得到自由,但不要把這種自由當作放縱有罪*慾望的機會+。要本著愛心互相效勞*+,14 因為「愛人如己」這條誡命體現了整套法典的精神*+。15 但你們如果繼續相咬相吞+,就要小心,只怕你們會同歸於盡+。

16 我說,你們要不斷順應神聖力量行事+,這樣就絕不會把有罪的*慾望付諸行動了+。17 由於罪性*引發的慾望,罪性跟神聖力量對抗,神聖力量也跟罪性對抗。這兩樣彼此對立,結果你們想做的事,你們卻偏偏沒有做+。18 此外,你們如果受神聖力量引導,就不受法典約束了。

19 順應罪性的行為都是顯而易見的,有淫亂*+、不潔、無恥的行為*+、20 拜偶像、通靈*+、敵對、爭執、嫉妒、暴怒、紛爭、分裂、鼓吹宗派思想、21 妒忌、醉酒+、狂歡,還有其他類似的事+。關於這些事,我以前警告過你們,現在再次警告你們,有這些惡習的人,都不能承受上帝的王國+。

22 另一方面,神聖力量的果實有愛心、喜樂、安寧*、耐心*、仁慈、良善+、信心、23 溫和、自制*+。沒有法律禁止這樣的事。24 此外,屬於基督耶穌的人,已經把有罪的身體*,以及有罪身體的慾望和渴求,全都釘在木柱上了+。

25 我們如果已經順應神聖力量生活,就該繼續按照神聖力量的引導行事為人+。26 我們不該自命不凡*+,彼此挑起競爭+,彼此妒忌。

6 弟兄們,如果有人不知不覺失足了,你們這些成熟的基督徒*,就要用溫和的態度+,設法糾正他。你自己也要小心+,恐怕也被引誘+。2 你們的重擔要繼續互相承擔+,這樣就是體現基督法律的精神了+。3 人如果沒有什麼了不起,卻自以為了不起+,就是自欺。4 每個人都應該察驗自己所做的事+。這樣,他高興是因為自己所做的,而不是因為跟別人比較+。5 每個人要承擔自己的擔子*+。

6 此外,誰受到教導認識上帝的話語,都應該跟施行教導的人分享一切美物+。

7 不要自欺了*,上帝是不可以蔑視的。人種的是什麼,收的也是什麼+。8 順應罪性*撒種的,就從罪性收朽壞;順應神聖力量撒種的,就從神聖力量收永生+。9 不要放棄做美好的事*,只要不灰心*,時候到了就有收成+。10 所以,我們一有機會,就該對所有人行善*,對信徒更該這樣做,因為彼此親如一家。

11 你們看,我親手寫給你們的字有多大。

12 那些想要靠著外在條件討好人*的,都強迫你們受割禮。他們這樣做,只是不想為基督的苦刑柱受迫害而已。13 其實,連那些接受割禮的人也不遵守摩西法典+。他們要你們受割禮,不過是要拿你們的身體*來誇耀。14 我決不誇耀別的,只誇耀主耶穌基督的苦刑柱+。對我來說,世界已經因他而被處死*了;對世界來說,我也已經因他而被處死*了。15 受割禮、沒有受割禮都不重要+,成為新創造的人才重要+。16 所有遵照這個行為準則生活的人,願安寧*和憐憫臨到他們,就是臨到上帝的以色列+。

17 從今以後,誰也不要煩擾我,因為我身上帶著烙印,表明我是耶穌的奴隸+。

18 弟兄們,願我們的主耶穌基督因你們的精神,讓你們享有分外恩典。阿們。

見詞語解釋:「使徒」。

又譯「和睦」。

見詞語解釋:「制度」。

在聖經裡,「弟兄們」有時指所有基督徒,包括男女。

彼得的另一個名字。

又譯「榮耀」。

見詞語解釋:「割禮」。

彼得的另一個名字。

彼得的另一個名字。

又譯「該受譴責」。

又譯「反對」。

又譯「列國的人」。

又譯「做出虛偽的事」。

又譯「稱義」。見詞語解釋:「稱義」。

又譯「稱義」。

又譯「我不會把上帝的分外恩典置之不理」。

又譯「要按照人的做法來達到目標」。人的做法,直譯「肉體」。

見附錄A5。

又譯「稱義」。見詞語解釋:「稱義」。

又譯「稱義」。

又譯「苗裔」。

又譯「眾苗裔」。

又譯「苗裔」。

直譯「上帝是一位」。

指基督教信仰。

又譯「引導者」。

又譯「稱義」。

又譯「引導者」。

直譯「穿上」。

看來指說希臘語的非猶太人。

指耶穌基督。

直譯「我們」。

直譯「吐唾沫」。

又譯「直到基督在你們裡面成形」。

又譯「用比較溫和的語氣」。

直譯「按照肉體」。

直譯「按照肉體」。

又譯「要站穩」。

又譯「軛」。

又譯「稱義」。見詞語解釋:「稱義」。

直譯「跑」。

見詞語解釋:「苦刑柱」。

意思是,成為閹人就沒有資格遵守自己擁護的法典了。見申命記23:1。

直譯「肉體的」。

又譯「像奴隸一樣互相服務」。

也可譯作「總結了整套法典」。

直譯「肉體的」。

又譯「有罪的人的本性」或「身體的傾向」,直譯「肉體」。

又譯「不道德的性行為」。見詞語解釋:「淫亂」。

又譯「肆無忌憚的行徑」。見詞語解釋:「無恥的行為」。

又譯「巫術」或「濫用藥物」。

又譯「和睦」。見詞語解釋:「安寧」。

又譯「堅忍」。

又譯「自律」。

有罪的身體,直譯「肉體」。

又譯「不要以自我為中心」。

又譯「受神聖力量引導而有資格的人」。

又譯「責任」。

也可譯作「不要被誤導了」。

又譯「有罪的人的本性」或「身體的傾向」,直譯「肉體」。

又譯「行善」。

又譯「不放棄」。

見詞語解釋:「良善」。

直譯「在肉體上有體面」。

直譯「肉體」。

又譯「被處死在木柱上」。

又譯「被處死在木柱上」。

又譯「和睦」。

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