人類對上帝的指引的獨特需要
正如創造主賜給低等動物無誤的本能以引導它們，他也賜給人類一個萬無謬誤的神聖指南。
聖經
在需要一種啟示的宗教和一個神聖的指引方面，人類是非常獨特的。低於人的動物並沒有這種需要。它們無誤的本能由出生起便一直指導它們，直至死亡之日為止。候鳥的遷移便是一個典型的例子。近年來科學家已證實它們是藉太陽和星辰找出方向的。在它們細小的腦子裡似乎有一個天生的時計、指南針和六分儀一般，而且它們生來便具有運用這些儀器的技巧。（註1）但是人類卻不能倚靠他們的本能指引他們到所要去的地方。
人類的獨特之處不但在於需要上帝的指引，他們在運用這種指引的能力方面也和其他的動物截然不同。低於人的動物均沒有說話的能力。這並不是因為它們只有吸嘴（Snout）而沒有鼻子（Nose）的緣故；反之，正如哈佛大學的人類學家胡登（Hooten）說:「它們的腦中必定有些與吸嘴有關的東西使它們無法講話。」（註2）你無法將昨天或明天的事告訴一隻狗。低於人的動物是不可能有概念和思想的。荷蘭一位心理學家美也盧（Meerloo）說:「時間是人類所具有的一個典型概念。別的動物並不會和時間競爭；它們並不預期什麼，也不能希望什麼。」（註3）因為人類有能力關心到時間、過去和未來，所以他不但需要有上帝的指引，而且具有運用這種指引的獨特能力。
再者，人類需要上帝的指引是因為他具有一個能夠推理的頭腦；唯獨人才關心到目的的問題。他會問，我是從哪裡來的？我為什麼活在世上？我的命運是什麼？他的理智要求他使自己的生活有意義。想將人生的目的取消的科學家們無疑配受這個諷刺:「目的在證明自己毫無目的的科學家們自己便構成了一個有趣的研究對象。」（註4）沒有一種科學可以顯示人生的目的；它們都無法解答「為什麼？」的問題，而哲學家也只能臆測而已。
更重要的是，唯有人才具有自由的意志，所以他需要上帝的指引。人有一個良心和辨別是非善惡的能力。因此他會問，為什麼上帝容許世上有種種不平和苦難存在呢？它們的原因何在呢？有什麼補救的辦法呢？對此我能夠或必須盡些什麼力呢？根據許多心理學家的意見，造成今日精神病流行的主要原因是道德上的衝突，即在人本身的自私慾望和他對正義的嚮往之間所產生的衝突。不錯，只有人類才知道自己有「應該」的責任；而且唯有認識和履行自己的責任人才能夠心安理得地生活。為了決定自己應該做些什麼以及有足夠智慧和力量去做對的事，人需要有上帝的指引。
最後，人類之所以獨特地需要上帝的指引是因為只有人才具有崇拜的本能。人和綿羊一樣——他需要一位牧者去指導和保護他。藉著正確的宗教人類能夠和他的牧者——創造主——保持接觸。但是若任由人類自行其道，他的崇拜本能便會迷失了方向，這樣他的崇拜便不但變成無效，而且更成為有害和甚至傷風拜俗。
歷史的事實和聖經內在的證據都證明上帝賜給人類的神聖指南就是耶和華上帝的道聖經。它是創造人類的主宰向人啟示的真理，因此它最能夠指導人。當然，人若喜歡的話，他可以將上帝的指導置諸不理，但這樣行只會傷害他自己而已。
由亞當至摩西
關於上帝的指導，我們發現由最初開始上帝便已告訴人類他是怎樣被造的、他生存的目的何在、他應該做些什麼和不應該做什麼等等。由於不聽從上帝的指引，人類為自己和自己的後代帶來了許多罪惡、痛苦和死亡。——創世記1:28；2:17；3:19；羅馬書5:12。
為了進一步指導人類，上帝說了一個預言；他宣布他要使女人的後裔傷蛇的頭，而蛇則要傷女人的後裔的腳跟。（創世記3:15）毫無疑問地這個預言對亞伯和他的家人說來是上帝所賜的一個指引和希望——很可能當他和他的哥哥將祭物獻給耶和華時，他們倆人均已結了婚。
對挪亞說來，上帝所透露的旨意是一個極有價值的指引；由於服從上帝的指導，挪亞不但保存了自己的生命，並且也拯救了整個人類。上帝不但對亞伯拉罕透露他的旨意要使地上的萬民藉他的後裔得福，而且向他說明什麼行為是公義的，因為上帝說:「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」由於順從上帝的指導，亞伯拉罕被稱為「一切信主之人的父」和「上帝的朋友」，而且贏得了在新世界中享永生和作首領的希望。——創世記18:19；羅馬書4:11；雅各書2:23；詩篇45:16。
在上帝的指引方面以色列國獲得特別的祝福，因為上帝對他們所作的啟示遠較以前廣泛。正如摩西所預言的，只要他們服從上帝的指導，他們便會興盛繁榮和聲名遠播:「我照著耶和華我上帝所吩咐的將律例、典章教訓你們……所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民的眼前的智慧聰明。他們聽見這一切律例必說:『這大國的人真是有智慧。』」——申命記4:5,6。
在摩西說了這些話之後大約3,500年，他的預言獲得了一個特出的應驗，正如著名的考古學家亞爾布來特（W. F. Albright）指出。這位學者雖然不相信以色列人獲得上帝的指導，卻承認他們的律法的優越性；他說:「經驗邏輯在舊約聖經中獲得了一個重大的勝利。……在基本的倫理和靈性問題上我們的進步至今還未超越……舊約聖經……事實上近代的宗教、文學和藝術中有很大的一部分和舊約聖經比較起來顯然是一種退化。」他並且說:「箴言這部書是無可比擬的，到現在為止還沒有一本書在實際的智慧方面能夠壓倒它。」（註5）
同時是基督教的指南
很合理地，聖經這個神聖的指南同時是基督教的基礎。基督教的創始者耶穌基督對於這件事實了解得很清楚。他雖然是個身心完美的人，而且擁有先前與天父同在時的記憶，他卻沒有輕視聖經這個神聖的指南，反之他絕對遵從它，並且在傳道工作上盡量運用它。他曾對上帝作證說:「你的道便是真理。」甚至他的敵人也不得不履次承認他對於聖經的認識和了解比別人更高一籌:「他們沒有一個人能回答一言，從那日以後也沒有人敢再問他什麼。」他「以上帝為真實，人是虛謊的」。因為耶穌服從上帝的指引，所以能夠順利地完成他降世的目的而贏得一個「超乎萬名之上的名」。——約翰福音17:17；馬太福音22:46；羅馬書3:4；腓立比書2:9。
耶穌的使徒也具有同樣的態度。他們承認「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」藉著這個神聖的指南之助，他們和所有早期的忠心基督徒都能夠將他們的思想和品格更新；他們一方面抵抗這個世界的種種誘惑，同時克服敵人的逼害而留下一個仿效基督的好榜樣。——提摩太後書3:16,17。
我們今日又如何呢？事實上從沒有一個世代比今日的人類更需要上帝的指引。不錯，現今就是「必有危險的日子來到」的末世。我們在到處都見到一片無法無天、紛爭衝突和惶惑混亂的現象；在國家集團之間，在個別的國家之間，在各國之內，在家庭份子之間，甚至在人們的內心中。從沒有一個世代的人比現今的人更顯著地表明他們的道路「不由自己；行路的人也不能定自己的腳步。」——提摩太後書3:1；耶利米書10:23。
因此今日體會到這件事實的人與這個世界的人形成了一個明顯的對照。他們為普世的人立下一個榜樣表明服從上帝的指引是一件多麼明智的事。一個典型的例證是他們在非洲已幫助成千累萬的人擺脫巫術、一夫多妻制和部落紛爭的縛束。他們並且能夠成功地抵抗共產黨的洗腦技術和克服物質至上主義的引誘。他們雖然嚴守基督徒的崇高標準，卻同時是世上發展得最快的宗教團體。1958年當他們在紐約舉行了他們的國際大會之後不久，一位著名的作家對他們作了如下的評論:「顯然這些人在耶和華見證人的組織中找到了他們所追求的目標和所有宗教均欲得到的一種個人道德的力量。」（註6）這一切都是因為它們承認上帝的道聖經是神聖的指南而成為可能的。不錯，人類獨特地需要一個神聖的指引而這個指引就是聖經。
［請參照］
1 1958年十一月份的《讀者文摘》。
2 《由人猿起》（Up from the Ape）第162頁。
3 1948年十月出版的《精神病學季刊》第588頁。
4 懷亥特（Alfred North Whitehead）著之《理性的機能》（The Function of Reason）
5 亞爾布來特著之《考古學與以色列的宗教》（Archaeology and the Religion of Israel）第33,31頁。
6 紐約《時報》1958年八月十日刊。