科學與你對上帝的信仰

真正的科學會削弱一個人對上帝的信仰嗎？有什麼證據證明聖經是受上帝感示而寫成的呢？

科學是否已發現了一些使人對上帝失去信仰的事實呢？是否真的有一些為大部分人所不知而為科學所證實的事實是與聖經衝突的呢？相信無神論的科學家所發表的見解每每留下一個印象暗示科學對於上帝的存在和聖經的可靠性都懷有極大的懷疑。但是事實卻表明並非全部的科學家都是無神論者；事實上，無神論者本身並不是真正的科學家。誠如亨利教授（Prof. Philip Henry）所說:「凡認為在［真正的］科學與［真正的］宗教之間有衝突的人若不是在科學上十分幼稚便是在宗教上十分愚昧。」

對於環繞我們四周的這個世界的認識使我們懷疑有上帝的存在嗎？科學家在對地球的研究上發現了能解釋四季的規律性的種種因素和有助於生物生存的種種因素。他們發現地球是一個自由的球體，在自己的軸心上不斷自轉和以鐘錶的準確性環繞著太陽公轉，並且和它自己的軸心保持大約二十三度的傾斜角。地球的大氣層足以保護我們不受每天從太空以極高速度向地球撞擊的二千萬顆流星所傷害。它並且維持適合活物生存的氣候和將植物生長所必需的水蒸汽帶到內陸去。水的特性——吸收大量的氧以及在冷至冰點時密度減低和吐出大量的熱——則有助於水中動物在冬天的生存。泥土中含有植物所能吸收同化的礦物供人類消耗，若沒有這些礦物人類就無法繼續生存。這些只是科學所已知的許多不可勝數的事實中使我們明白環繞我們四周的這個世界並不是偶然的產品的一小部分事實而已。這個宇宙無疑有一個明智的設計者。

關於這一點1957年十月份的明尼蘇達《工藝學雜誌》（Minnesota Technolog）曾刊登了一個關於牛頓爵士（Sir Isaac Newton）和一位不信上帝的朋友之間的故事。牛頓曾請一位靈巧的機械師替他製成一具太陽系的小模型，有藉著輪齒聯接起來的球體和在上鏈之後可以使其和諧地移動的皮帶。「一天牛頓正坐在放置著那具太陽系小模型的桌子旁邊看書，他那不信上帝的朋友來到探視他。因為這朋友是一位科學家，他一眼就看上了那具模型。他立即跑上前去用手轉動模型的彎軸，於是他看到各個天體分別循著各自的軌道以相對的速度開始移動。他驚嘆不置地說:『這是多麼精巧！是誰造的呢？』牛頓繼續看他的書而隨口答道:『沒有人！』

「那位不信上帝的朋友立即轉過身來對牛頓說:『顯然你沒有聽清楚我問什麼。我問你這個模型是誰造的？』這時牛頓抬起頭來，但仍嚴肅地對他說:『沒有人；這些東西只是偶然凝聚在一起而形成這個樣式而已。』牛頓的這個答覆使他那不信上帝的朋友有點冒火了，他說:『你一定當我是個傻瓜了！當然，這個模型是必定有人製造的，而且製造它的人必定是個天才。我想知道這位天才是誰。』

「至此牛頓把書放下站起來用手拍拍他的朋友的肩膊。『這只是太陽系的一個小模型，而太陽系的法則是你所熟知的。但是，雖然我無法說服你這是一個沒有設計者和製造者的小玩具，你卻一向堅信這具小模型所模仿而偉大得多的太陽系是沒有設計者和製造者的！現在請你告訴我，究竟你根據什麼道理獲得如此首尾不符的一個結論呢？』牛頓的朋友於是立刻恍然大悟；從此以後他變成了一位虔誠的信徒而堅決相信『耶和華，他是上帝。』」

化學上的證據

化學家使用通常稱為元素周期表的這種圖表。所有已知的化學元素，氣體的，液體的和固體以及歸於這三大類的許多種物質，都與周期律一致。所有一百多種元素的原子都含有下列三種帶電的微粒:質子，電子和中子。不同的只是原子核內質子與中子的數目以及電子的數目和安排而已。當這些元素按照秩序安排好時，它們之間的不同是有系統的。由此科學家可以在發現一項元素之前便知道它實際的原子構造。

數理化學家高夫蘭（John Cotheran）宣稱:「一個受過良好教育和有理智的知識分子豈能相信沒有知覺和沒有思想的物質只是偶然地創造了自己和這整個系統，然後偶然地將這個系統加於自己身上，而這個系統又偶然地保持不變呢？當然答案是一個『否』字！當能變成『新的』物質時，這種變化是『按照法則』進行的，而且新物質和先前已存在的物質一樣地服從同一的法則。」

宇宙是有一個開始的，這件事實已藉著放射性元素的存在獲得證明。由於經常發出電子這些放射性元素處於一種不斷的分解狀態中。假如物質一向均已存在的話，宇宙中便不應該再有放射性元素存留了。它們的存在是一種無可反駁的間接證據，證明這個世界在年齡上是有一定限度的。有一個時候並沒有它的存在，所以在宇宙的歷史上必然曾經有過一次創造發生。凡是相信科學證據的人均不能不相信這項創造。既有創造自不能沒有創造者。這位創造者就是上帝。

無神論的理由不足

但是對於一些聲稱科學的進步已證明沒有上帝存在的言論，我們有些什麼可說呢？據1959年正月廿三日的紐約《時報》報導，莫斯科電台的一項廣播說:「人造衛星和火箭深入太空時並未發現有至高者和天使等的存在，這證明了宗教的不可靠和加強了對上帝的不信。」

如果使他們得以在人造衛星和火箭方面有驚人發展的種種知識，例如對太空和天體的觀察以及對自然法則的認識等，尚不足以使他們認清事實而意識到此種現象決非偶然的產品而是全能的創造主的傑作，這絕不是因為他們已發現什麼事實證明沒有上帝的存在。反之這乃是因為他們被自己的成功所眩惑和被反上帝的共產黨哲學所蔽塞以致他們無法承認他們的研究所獲致的必然結論。他們的無神論是和科學的基本信仰背道而馳的:科學知道每一件事物均有一個原因而且這個原因必須足以產生所示的結果。創造者和產生宇宙的偉大首因就是耶和華上帝。

「你若用心地思索，」物理學家開爾文爵士（Lord Kelvin）說，「你便會為科學所迫而不得不相信上帝。」為什麼呢？因為科學牽涉到對上帝的手工的一項研究；若是沒有上帝的話，則不但沒有上帝的手工可以供人研究，甚至從事研究的人類也不會存在了。

基督徒所要避開的不是真科學而是假科學的理論和人為的哲學。這些人所根據的只是他們自己那些未經證實的猜測而已，他們除了非難至高的上帝之外還仿效撒但極力設法將原應歸於創造主的榮耀與崇拜轉移到他們自己身上。關於這些人保羅在上帝的感示之下說:「提摩太阿！你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道，似是而非的學問。已經有人自稱有這學問就偏離了真道。願恩惠常與你們同在。」——提摩太前書6:20,21。

科學與聖經

科學已明確地證實物質的宇宙是一位有智慧的神的創作。但是我們若想知道這位最高的神是誰和他的旨意是什麼，我們就必須有一部來自他的啟示。上帝將這樣的一部啟示賜給人類乃是一件很合理的事。既然人類是地上最高的受造物，這件事實暗示上帝對人具有特別的興趣。人和獸都被造成需要空氣，水和食物去維持他們的生命，而這一切他們的創造主均已為他們準備妥當。獸類沒有人類的智慧，但上帝賦予他們本能以指引他們。與其他較低的動物不同，人類生來便有崇拜的慾望。所以創造主為他們預備了一本神聖的啟示讓他們遵從以滿足他們崇拜的慾望。這本啟示就是聖經！

人的崇拜慾望並不是來自科學的，它亦不倚賴科學；聖經也一樣。聖經並不是科學家的產品，我們接受聖經也並不是靠科學的認可；不過科學卻的確證實了聖經的可靠性。許多科學的教科書由於人的觀點被新發現的事實所改變以致在幾年後便變成落伍。但是聖經卻不然；數千年來它從未被迫修改過，也絕不需要加以現代化。基於這個理由我們按聖經的標準去決定應否接受某個科學理論實比按科學的標準決定應否接受聖經合理得多。不過，聖經寫成的方式亦容許來自其他方面的資料將它的紀錄加以證實。

利瑪（Harry Rimmer）在他所著的《科學與聖經的和諧》一書中曾舉出科學的進步使其逐漸與聖經一致的一個例證:「讀者可能記得1861年法國科學院所發表的五十一項科學事實，其中每一項都和聖經中的一節經文有所衝突。在幾十年後的今日，聖經迄未修改過一個字。但是在這同一段時期中科學知識的進步已使今日沒有一位活著的科學家敢將當年被人用來抨擊聖經的五十一項科學『事實』加以重提了。」因此很顯然地，縱使有人覺得他發現了一些證明聖經錯誤的事實，他最後必定會發現錯誤並不在聖經而是在人的觀察或人對所見的事物了解不清。

考古學的證據

考古學也一致證實聖經的紀錄。亞爾伯來特（W. F. Albright）在1959年十一月十九日的《基督教世紀報》上寫道:「關於以色列人的祖先，摩西和出埃及的經過，征服迦南，以色列人的法官，王朝，放逐和復興等的記載均已被證實到我在四十年前認為不可能的程度。」

可是我們卻不能期望考古學將聖經的每一節經文都加以證實。我們也不應該靠它的證實才接受聖經的紀錄。若是這樣的話，考古學便變成我們所崇拜的神和左右我們的勢力了。不要忘記考古學所表明的並不是古代歷史的全部。在這許多世紀以來能夠保存下來的歷史遺物並不太多；即使以保存下來的遺物而論，它們的重要性也很難決定。在某些科學領域內考古學的貢獻誠然很大。但是你能期望在埃及找到一座紀念以色列人從法老王手中解放出來的紀念碑嗎？自然沒有一個國家會建立一個碑銘來紀念自己的失敗。但我們卻可以找到較多關於亞述人和巴比倫人征服巴力斯坦的紀錄，因為這一類的事正是帝王們所喜歡慶祝的。

所以在考慮過所有這些證據之後，1959年正月十一日紐約《時報》的書評引用格魯厄克（Nelson Glueck）的話說:「從沒有一個考古學的新發現是和聖經的紀錄衝突的。」

聖經——上帝的啟示

不錯，聖經是正確的；但它絕不僅是一本含有正確的歷史和可靠的科學紀錄的書。遠在人類向地下發掘而確定了創造的時序以前，它早已記錄在聖經裡了；地質學只不過將其證實而已。關於人類政府的盛衰興亡，聖經屢次在事前數百年，有時甚至在事前數千年，便作下準確的預言。歷史的揭露只是證實了聖經的記載而已。（可參閱《願你的旨意行在地上》一書）既無沒有人見過創造時的情形，我們怎能期望人將這件事的詳情描述出來呢？同樣地他們怎能預見未來而知道世上的政府會採取什麼途徑呢？這是人力所辦不到的事，除非是藉著上帝的啟示。聖經既含有這樣的資料，它自然不可能是出自人的。它乃是上帝的道！

既相信聖經是上帝的道，我們就無需再花許多時間去尋求證實它的證據了。你現在既已知道真理的所在，就應該將你的時間用來研究它。「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（以弗所書5:15-17）你對上帝和他的道的信心會因獲得正確的聖經知識而加強；這會比研究證實它的證據有效得多。所以最合理的途徑就是研究聖經和明智地行走它所指引的道路。