從痛苦及死亡獲得解救

醫學的努力能夠帶來解放嗎？抑或還有一個較為確定的解救保證呢？

醫藥的顯著成就和進步的確是無可置疑的，因此這遂成了世人樂觀的理由。世界著名的醫學家漢斯·西拉爾甚至聲稱:「醫學上的研究工作已曉得把一種復一種的疾病的死亡毒刺拔出；……若是我們能夠找出衰老的原因，我們便沒有充份的醫學理由去相信科學沒有可能找出一些切合實際的方法使衰老的過程緩慢下來或甚至使其完全停頓。」

但是，不論醫學的成就怎樣傑出，事實仍然是:痛苦及死亡仍然是人類最普遍的經驗。每天死亡的人數比以前更多——普世平均每天有160,000人死亡，或每秒鐘便有兩宗死亡事件發生。雖然現代化的藥品使有些人暫時得益，卻仍然有千百萬受害者在死前遭受難以言喻的痛苦達數週、數月或甚至數年之久。

人類可能從痛苦及死亡獲得完全的解救嗎？既然人類顯然無法這樣行，這件事還有任何可能嗎？值得慶幸，有！獲得證實的歷史記錄報導有一個人不但曾表現這種解救的力量，並且還應許一切順服的人類都會體驗到他的這種解救力量。

奇能異事的施行者

第一世紀的歷史家約西佛斯曾寫及這個人。在他所著的《猶太古史》一書中第十八冊第三章第三段，他說:「大約在這個時候，耶穌——一個有智慧的人，我們若可以稱他為人的話——出現了。他是一個行奇跡的人和樂於接受真理的人的導師。他吸引了許多猶太人及外邦人到他門下。他就是基督，……取名於他的基督徒直至今日［大約公元93年］仍然存在。」

約翰馬可，另一位第一世紀的歷史家，曾強調耶穌為痛苦呻吟的人類帶來偉大的解救。在耶穌神奇地醫好西門彼得的岳母之後，馬可在他的記載中說:「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的和被鬼附的來到耶穌跟前，合城的人都聚集在門前；耶穌治好了許多害各樣病的人。」這許多奇妙的治病神跡，都是在迦百農彼得和他的弟兄安得烈家裡施行的。——馬可福音1:21-34；約翰福音1:44。

耶穌在被他的宗教迫害者逐出他的故鄉拿撒勒之後，他遷往迦百農去；那是一個位於加利利海北部海岸的小城。也許當他在迦百農時，他住在使徒彼得及安得烈的家裡。（路加福音4:16-40）若是這樣，當約翰馬可繼續他的記載說，「過了這些日子，他又進了迦百農，人聽見他在屋子裡，」時，耶穌正在這兩個使徒的家裡。——馬可福音2:1。

當民眾知道耶穌返回迦百農時，他們蜂湧而至，要聽他那令人感到安慰的話；法利賽人及其他的宗教領袖也從加利利、猶大及耶路撒冷等地前來，民眾多到擠滿了門口，甚至屋外也擠滿了人。在這種情況之下，有一件真正不尋常的事發生了。當時所發生的事具有極大的重要性，因為它可以幫助我們體會到耶穌怎會具有解除痛苦甚至復活死者的能力。——馬太福音9:1-8；馬可福音2:1-12；路加福音5:17-26。

被帶到耶穌跟前的癱子

馬可的記載繼續說:「結果就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。」但他們感覺多麼失望！他們甚至無法接近耶穌。他們卻沒有因此而氣餒；他們爬上屋頂，把耶穌所在的房子的房頂拆開一個洞，然後把癱子連床帶人縋下去。這是一件多麼不尋常的事！——馬可福音2:2-4。

在第一世紀，巴勒斯坦的房屋在結構方面和現今許多地方的房屋稍為不同。著名的猶太歷史家雅爾佛·安得遜論述這件事的記載頗為有趣，他在所著的《耶穌彌賽亞之生活及時代》一書中第三冊第16章說:

「『拆通』以『瓷磚』蓋成的房頂，然後從他們在那支撐著瓷磚的框架所掘的隙口把他們的重擔縋下『到耶穌的跟前』，這是一件相當容易的事。這件工作，由四個壯漢做起來，只消幾分鐘便行了。但我們可以想像到耶穌的演講如何被打斷，當屋頂的隙口出現時民眾屏著氣息的驚訝，然後一張褥子［小床］在他們面前慢慢地縋下。人們急忙協助它平穩地降下，把它安全地放在地上。在這張小床上臥著一個癱子——他那興奮的臉孔和閃耀的眼睛向上望著耶穌。它一定是一個十分動人的場面。」

耶穌怎樣行呢？它有沒有因為這突如其來的打擾而不高興呢？一點也沒有！相反地，他因為他們的信心而深受感動，於是對那癱子說:「小子，你的罪赦了。」（馬可福音2:5）請想像一下！他說那人的罪孽被赦免了！耶穌真的能夠赦罪嗎？

藉著基督從罪孽獲得釋放

在場的宗教領袖並不這樣想。他們對耶穌的話大感震驚；「他們在心裡議論說:『這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？』」耶穌很清楚知道他們的心思，因此遂利用機會使在場的群眾認識上帝賜給他的權力。——馬可福音2:6,7。

他對那些宗教領袖們說:「『你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說，你的罪赦了，或說，起來，拿你的褥子行走，那一樣容易嗎？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，』——他對那癱子說:『你的罪赦了，起來，拿你的褥子回家去罷。』那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇，歸榮耀與上帝，說:『我們從沒有見過這樣的事。』」——馬可福音2:8-12。

這項醫治顯然是神奇的；它是藉著上帝的力量施行的。由此這可怕的疾病所引致的痛苦立即便消失了。後來耶穌甚至行了一個更奇妙的治病奇跡。一位名叫睚魯的人是迦百農的會堂的執事，他的女兒染上重病而死去。但是耶穌答允了他的懇求而到他家裡去。馬可報導所發生的事說:

「［耶穌］就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方。［他］拉著孩子的手，對她說『大利大古米，』翻出來就是說:『閨女，我吩咐你，起來！』那閨女立時起來走；他們就大大的驚奇，因為閨女已經十二歲了。」——馬可福音5:35-43。

耶穌由此表現出他具有將罪孽的腐化和致命影響打消的能力！其實人之所以受各種可佈的疾病磨折，逐漸衰老而終於死亡乃是由於第一對人類反叛上帝而將罪遺傳下來的緣故。聖經解釋說:「這就如罪是從一人［亞當］入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪；因為罪的工價乃是死。」（羅馬書5:12；6:23）無論人類的醫學知識及技術如何高明，它仍無法與罪孽的影響抗衡而永遠地把人類從痛苦及死亡中解放出來。唯獨擁有除罪權柄的那一位才能夠如此行。

值得慶幸地，全能的上帝已作了一項能夠達成這目的的安排。他差遣他那屬天的兒子到地上來，後者則將他那完美的生命獻作贖價而把人類從罪的可怖影響下解放出來。「上帝愛世人，」正如聖經解釋，「甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」「我們藉著愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免。」因此，憑著來自上帝的委任，耶穌有赦罪的權柄，並且藉著奇妙地除掉罪孽的影響將這項權柄表明出來。——約翰福音3:16；以弗所書1:7。

痛苦與死亡行將終止

誠然耶穌在過去所施行的醫病及復活奇跡只帶來暫時的裨益，那些得益者最後仍然再次患病死去。但是，耶穌藉此預示到將來在上帝的王國治下他會怎樣神奇地將痛苦及死亡克服。藉著將贖價的裨益應用在所有順服的人類身上，他們最後均會從罪孽所造成的衰敗和死亡影響獲得解救。

按據聖經的預言，我們現今正生活在上帝王國治下的這些偉大福澤行將實現的時代。普世許多史無前例的災禍，正如聖經的預言指出，標明這乃是目下這個邪惡的舊事物制度的末期。（馬太福音24:3-14；路加福音21:7-32；提摩太後書3:1-5）因此，我們可以確信人類很快便會體驗到聖經所預言的這種解救:「上帝自己要與［人類］同住。他要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。因為以前的事都過去了。」——啟示錄21:3,4。