你的夢含有隱藏的意義嗎？

有一個時期沒有人會提出這個問題，因為那時差不多每個人都相信夢含有特殊的意義。「巴比倫人十分相信夢兆，以致在作重要決定的前夕特別睡在神廟裡以冀得到神的指示。希臘人若想得到趨吉避凶的指示便會去亞斯鳩立辟斯神廟裡睡，羅馬人則去錫立比斯神廟。埃及人著了許多解夢的書。」——夏伯氏《聖經字典》，1961年第七版，141頁。

現在，由於對夢的現象有了較大的了解，許多人（但絕非所有的人）說夢本身並不含有任何隱藏的意義。也有人未敢肯定。你對此的意見如何呢？

人的睡眠週期

藉著精巧的儀器之助，研究家對於睡眠問題發現了一些頗為有趣之點。例如，你知道人的睡眠通常是週期性的，一晚有四至六個週期之多嗎？每個週期可分為三個階段：首先是輕睡，然後是熟睡，接著是所謂「似非而是的睡。」後者之所以得名是因為身體與頭腦的某種情況與清醒無異，但這個人均是睡著的。附在人身上的紀錄儀器指出，當人由輕睡進入熟睡階段中時，心跳和呼吸都緩慢下來，同時體溫低降，肌肉鬆弛，可是在進入週期的第三個階段時，腦的活動會加強，身體的肌肉則仍然留在鬆弛狀態中。

大多數夢境都在週期的第三階段中發生，包括夢魘，夢遊和夢中說話等。據觀察所得，在第三階段中眼球在闔上的眼皮下變得份外活躍。這時眼睛急速地活動（簡稱眼急動）；這種活動是可以測得的，因此觀察者一看記號便知道睡眠者正在作夢了。每個夢可能長達十五至二十分鐘，在整晚的睡眠時間中總共佔去一至二小時。另外有二至四小時睡眠者陷入熟睡中。以每晚七，八小時的正常睡眠而論，其餘的時間便是輕睡了。

在作夢的時間方面男女都不相上下。兩者都會看到怪異的形像，有時是彩色，有時是黑白色，但顏色的感覺最容易被忘記。職業和教育對此並無影響，可是年齡卻看來有關係——年青人比老年人更多發夢。

可是，許多人堅稱他們很少作夢或甚至從不作夢。這是因為他們對夢的記憶力較低之故；再者，除非被夢中的興奮情緒或外界影響所驚醒，否則早上起來已夢境模糊，很難記起了。——約伯記20:8。

頭腦的自然官能

實驗表明饒有韻律的睡眠週期，包括佔全段睡眠百份之20的「眼急動」作夢階段，乃是每個正常人的自然經歷。甚至在夢中記起久已遺忘的人的名字或解決清醒時無法解決的傷腦筋難題亦僅是頭腦自然功能的一個特別方面而已。這顯示當身體其他部份入睡之際，腦的某部份仍有相當程度的活動。這並非像許多人所說一般是神的啟示或超自然的靈感。

可是，一般的夢都非常離奇古怪而與現實世界相去甚遠。親密的熟人會在夢中披上奇怪的外表，動物會講話。石頭和人會輕而易舉地在空中飛行。周圍的環境變得不可思議而比現實怪異得多；它們會違反一切熟悉的自然法規而急速地交替發生。但是這種亂七八糟的夢境在作夢者看來卻全不覺得無理或不自然，直至醒來為止。這也是腦的天然官能之一嗎？是的，因為腦的推理，邏輯或記憶的力量正在睡眠中，腦深層的活動不受控制，於是種種奇怪的現象就湧上來了。

夢也透露一種身體上的根源，因為人的思想、感情、經歷和每日的活動均對夢大有影響。饑餓的人可能在夢中大嚼，乾渴的人在夢中狂飲，但他們醒來時均未能感覺滿足。（以賽亞書29:7,8）某些藥物會使人作美夢。酒精則可以引起惡夢，特別是夢見到蛇或怪獸等。身體的情況例如，血液循環不良、消化不良及呼吸不暢等，也能導致惡夢。孩子若在睡前過度興奮也能發生可怕的夢魘。可是並非所有的夢都是可怕的經歷，其中有些是很美麗可喜的。還有些則是令人煩惱的情況，但作夢者會用最荒謬的方法加以「解決」。

作夢的人之易受外界影響也顯示夢與身體的關係。狗吠、小兒哭喊、船隻或火車的哨聲均能入夢。蚊蟲的嗡嗡聲在夢中可能變成快艇或飛機的聲音。突然的頭痛能使作夢的人夢見自己跌倒而呼痛。肚痛則在作夢者的想像中變成與歹徒惡鬥時腹部被踢了一腳。女子起先夢見被一個男孩子追趕，但一轉眼間他變成了一隻老虎。她在夢中被追趕得愈厲害便變成愈焦急。最後，受害者被一隻手臂攫住而無法逃脫。夢境是這麼迫真以致作夢者一驚而醒，發覺原來手臂被床單纏住。

那末，我們是否應該就此認為所有的夢都僅是自然因素所促成的精神活動呢？聖經中上帝藉著夢向人說話的許多例證又如何呢？

來自上帝的有意義的夢

首先創造人腦的造物主自然可以很容易地以夢的方式使人見到他的旨意和目的。此人是否耶和華的崇拜者對此並無影響。（士師記7:13,14）當然，此種夢兆是極饒意義的。它們可能是未來之事的預言，或嚴重的警告，或來自上帝的訓示和指導。

上帝曾在夢中警告基拉耳王亞比米勒不可玷辱亞伯拉罕的妻子撒拉，結果她得以保存清白。（創世記20章）由於遵照「上帝在夢中的指示」，拜見耶穌的三位占星學家沒有回去見嗜殺的希律王。（馬太福音2:11,12）約瑟遵從天使在夢中的訓示娶了懷孕的馬利亞為妻，並在孩子誕生之後攜同家人逃往埃及。後來約瑟又在夢中受命從埃及返國而定居於拿撒勒，從而應驗了先知所說「他［耶穌］將稱為拿撒勒人」的話。——馬太福音1:18-25；2:13-15,19-23。

來自上帝的夢兆有些是要向他的僕人保證他們得到上帝的支持，並幫助他們了解上帝正怎樣運用他們；亞伯拉罕就是一例。（創世記15:12-16）雅各在路斯（伯特利）和後來在哈蘭都同樣在夢中從上帝獲得指示。——創世記28:10-19；31:11-13。

雅各的兒子約瑟曾在年青時得到預言性的夢兆，後來果然親眼見到其應驗。（創世記37:5-11；42:1-3,5-9）後來約瑟在埃及被誣入獄，有一次憑上帝之助向法老王的酒政和膳長解釋一些特殊的夢兆。約瑟的此次經歷結果引起了法老王的注意。——創世記第40章；4:9-16。

在約瑟的日子，法老王有一晚作了兩個兼含警告和預言性質的夢。在第一個夢中他看見七隻肥牛被七隻醜陋乾瘦的牛所吞噬。在第二個夢中他看見一棵麥子長了七個肥大佳美的穗子，但被七個細弱的穗子所吞去。約瑟首先將解夢的能力歸於上帝，然後正確地指出兩個夢都預言到有七年豐收，隨著是七年的饑饉。（創世記41章）上帝藉此使許多人不致餓死，特別是要拯救亞伯拉罕的子孫們以應驗他對這個有信心的人所作的應許。——創世記45:5-8。

巴比倫王尼布甲尼撒也從上帝獲得兩個預言性的夢。其中之一是看見一個巨大的金屬偶像被一塊來自山上而非由人手鑿成的石頭所擊碎。（但以理書2:29-45）在另一個夢中王看見一棵大樹被砍下，樹樁被「鐵圈和銅圈箍住」，直至七期過去為止。——但以理書第4章。

但以理也曾獲得上帝的夢示。他在夢中看見四隻代表人為政府的巨獸從海中出來。在另一個夢中但以理見到「一位像人子的」被帶到亙古常在者面前得著永遠的「權柄、榮耀和國度。」——但以理書7:1,3,13,14,17。

當耶穌基督在本丟·彼拉多面前受審時，這位羅馬總督的妻子差人告訴他說：「這義人［耶穌］的事你一點不可管，因我今天在夢中為他受了許多的苦。」（馬太福音27:19）聖經並沒有說此夢來自上帝，但當時的情況證據表示這是上帝向彼拉多發出的一個有力警告，促請他在處理這個特殊案件時格外小心以免犯罪。但彼拉多故意不理會證據和警告，寧願聽從暴民的叫囂將一個無罪的人置於死地。

不可將其視為預兆

自從使徒時代和聖經的寫作結束之後，我們便再無證據表明上帝繼續以夢為媒介與人交通了。在另一方面，鬼魔對人類的影響卻日益增加，將別在現今這「末世」自從撒但及其手下的鬼魔被摔到地上來以後為然。（啟示錄12:7-12）聖經警告人務要抵抗鬼魔通過，假夢的先知們，所操的影響。（耶利米書23:25,32；27:9,10）以夢作占卜的所謂詳夢術是「毫無價值」的，而且為耶和華所憎惡。（撒迦利亞書10:2）即使受鬼魔感示的作夢者提出一種徵兆，甚至「這些徵兆都應驗了」，上帝在古代的律法卻規定要將這些人處死。——申命記13:1-5。

鑑於鬼魔們在今日正加緊活動，將夢看作預兆以圖解釋未來是非常危險的。聖經將占兆視作與巫術有關的行為，因此也為上帝所憎惡。（申命記18:10-12）據報那些涉足巫術或從巫師接受物品的人常為惡夢所纏繞。有一個從巫師接受過東西的女人開始作夢看見自己在棺材裡，那棺材愈來愈近，最後她跳了進去。不斷作惡夢的結果使她幾乎自殺。終於她將一切來自巫師的物品丟去之後才獲得舒解。

鑑於這一類的事，在今日企圖尋求夢的意義是不智的。我們絕不應該再將夢視為徵兆。

但是正常而健康的人何以會有夢呢？為了尋求答案，科學研究發現擅自干擾上帝賜給人的作夢機能會帶來有害的結果。在眼急動的作夢期間大腦發生化學作用——體內的新陳代謝、血液循環、體溫、荷爾蒙及其他化學品的產生均同時增加——這些都是保持身體及精神健康所必需的。正如艾雲·達亞蒙說：「證據指出作夢的情況——而非睡眠本身——有助於使人在清醒時保持身體和精神的健康。」——紐約《時報雜誌》，1967年二月十二日刊。