聖經的觀點

耶和華見證人——與其他宗教不同

「我很忙，此外，我從不跟耶和華見證人談話。」這是戶主對上門探訪的耶和華見證人的反應。

探訪者仁慈地回答：「我聽到你說自己很忙，但我想至少問一下，為什麼你說你不跟我們談話呢？」原來只是戶主對見證人的信仰和活動懷有誤解而已。這個問題弄清楚之後，結果雙方能夠暢談一番。

你知道耶和華見證人的信仰嗎？你知道什麼使他們與其他宗教不同，以及這件事對你具有的重要性嗎？

見證人的信仰

見證人的信仰——絕不混有傳統、異教主張或國家主義的理念——完全以聖經為根據。他們相信聖經是無誤的，是上帝所感示的道。這使他們的基本信仰與別人的有若干重大差別。

使用上帝的名：耶和華這個名字（有人稱為雅威）也許在許多人聽來很陌生，可是，這個名字在聖經中出現過7,000多次，由此表明上帝期望他的崇拜者認識和使用他的聖名。（詩篇83:18）既然基督徒是『他名下的百姓』，耶穌曾教導門徒認識上帝的名。（使徒行傳15:14；約翰福音17:26）有鑒於此，與其以耶和華見證人使用這名為怪，問問其他宗教何以不經常使用這名豈不更為適當？——瑪拉基書3:16。

上帝的王國：一個實在的政府——雖然是屬天的——以耶穌基督為王管理全地。這個王國不是僅『在人心裡的』，反之，「政權必擔在他［基督］的肩頭上。」（以賽亞書9:6,7）這個政府會洗雪上帝公義的至高統治權。上帝會「另立一國，……打碎滅絕那一切國」而永遠恢復普世的和平與團結。——但以理書2:44。

人的魂：並不是不死和不屬物質，在人的軀體死後仍然繼續生存的東西，反之，人的魂便是人本身或人所享有的生命。人在被造時「便成為一個活的魂。」（創世記2:7，《新世》；哥林多前書15:45）「魂的不死性是一個希臘觀念，由古代的玄祕教義所形成，但由哲學家柏拉圖加以發揚光大。」（《長老會生活》，1970年5月1日）因此死者其實並非在某處地方受苦，而是在沉睡之中。（傳道書9:5,10）死者的未來生命希望有賴於基督耶穌所獻的贖罪祭以及上帝所賜的復活恩典。——約翰福音5:28,29；使徒行傳17:31；24:15；哥林多前書15:13,14。

地球的未來：地球絕不會從上帝手上或因核子大毀滅而淪為一片焦土。上帝「創造……大地，並非使地荒涼，是要給人居住。」（以賽亞書45:18；傳道書1:4）上帝的王國行將使上帝的旨意「行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）然後，「義人必承受地土，永居其上。」——詩篇37:29。

接納這些信仰的人對上帝、人生和同胞的態度會經歷一場改變。他們的生活會具有目的和意義。——羅馬書8:19-21。

見證人的活動

見證人的活動也以聖經為根據。即使有些活動被人看作怪誕，這些活動本身卻是純真崇拜的重要標誌。

對大眾傳道：許多人認為這是見證人在活動和組織上與眾不同的主要之點。可是，耶和華見證人的這項工作乃是服從耶穌的吩咐而執行的：「你們要去，使萬民作我的門徒。」他們效法使徒的榜樣，所有具備資格作傳道員的人都能夠『在眾人面前及逐家逐戶地』從事教導。（馬太福音28:19,20；使徒行傳20:20，《新世》）有些教會在傳統上有教士和平信徒之分，但《今日神學》季刊說，「這種『階級之分』……是毫無理由的。」相反地，正如《加拿大百科全書》評論說：「耶和華見證人的工作將耶穌和使徒們在第一、第二世紀所提倡的初期基督教恢復和再度建立起來。……他們都是弟兄。」

基督徒的中立：雖然耶和華見證人在這件事上時常受人誤解，他們對政治和要求人憎恨同胞的各種衝突嚴守中立。（約翰福音18:36；以賽亞書2:2-4）論到早期的基督徒，歷史家吉朋(Edward Gibbon)說：「他們拒絕參加民政工作，也不參與國家的軍事防衛。」因此，雖然這種立場在起初看來很急進，但其實卻是那些必須「不屬世界」的人所擔任的和平角色。——約翰福音17:16。

種族主義：「種族歧視——仍然是若干教會的難題——對見證人來說卻不是難題，」美國南部一份報章說。見證人基督徒弟兄之間的真正愛心使他們團結成為一個普世的弟兄團體。他們雖然和別人一樣不完美，卻真正努力遵行耶穌的教訓：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」——約翰福音13:35。

對見證人知多一點

當然，耶和華見證人與其他宗教的不同之點在這裡無法盡述。所以，何不多點認識這些基督徒呢？你在現今的快樂生活和未來的生命均有賴於正確地辨認出純真的宗教；這個宗教若要符合上帝的標準，就必然與其他的宗教不同。——馬太福音7:21。