帶來快樂的道德價值標準

一個孩子坐在餐桌前，桌上堆滿了有益的食物，也放著許多糖果，孩子會怎樣行呢？如果沒有人指導，他就很可能會選吃他最愛吃的東西——也許是糖果——直至感到不適為止。

在道德方面，人正面對多種選擇。他最希望享有的是什麼？快樂的家庭生活和安全的前途，抑或不顧後果、只顧目前，以享樂為中心的生活？不論他選擇什麼，他所作的選擇必然會模鑄他的生活和影響他的前途——後果或好或壞。

後果

性革命和毫無限制的自由所結的果子絕不美好。任意而行的人已遭遇到許多非他們所願見的難題：家庭破裂、非意願的懷孕、死於愛滋病及其他性傳染病、吸毒傷害生命和其他許多惡果。這些惡果正好符合聖經在箴言16:25所描述的情況：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」——請參看加拉太書5:19-21。

明目張膽的自私和不負責任的自由在我們這時代大行其道，正好符合了提摩太後書3:1-4所作的描述：「末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝。」

最佳道德的基礎

這一切表明我們需要一項高於人的價值標準來源，使我們能夠在這危險的日子明智行事。聖經執筆者耶利米承認這件事實說：「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己。」——耶利米書10:23。

可是，誰能建立最佳道德價值的基礎呢？法國教授凱威利爾(Armand Cuvillier)在他所著的《哲學的演變》一書中解釋，像大多數哲學家一樣，他認為「一切價值標準均以人為本」。可是，他提醒我們一切人為的道德規範都是脆弱的，後來有可能被其他規範所取代。

機器的製造者時常是最有能力使機器發揮最佳效能的人。上帝和人也一樣。耶和華既是人的創造者，他自然最有能力向人表明他應該具有什麼價值標準，以及原因何在。耶和華在聖經中將自己稱為『教訓我們使我們得益處，引導我們行當行的路』的那一位。——以賽亞書48:17。

老式的價值標準？

聖經的道德價值標準可以對我們這時代適用嗎？1900多年前，使徒保羅列出上帝的僕人所需具備的各項品德。他提及「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。這些品德在今日是否價值較小？當然不是！世上的情形雖已改變，這些崇高原則依然是最好的。——加拉太書5:22,23。

我們對聖經所禁止的事物也可作如是觀。例如，為什麼上帝要毀滅所多瑪與蛾摩拉兩城呢？門徒猶大解釋，因為其中的居民「一味地行淫，隨從逆性的情慾」。猶大補充說，兩城的毀滅可以『作為永遠的鑑戒』。既然諸如此類的記載「都是為教訓我們寫的」，是要「警戒我們」，來自聖經的道德教訓到現在仍有價值。——猶大書7；羅馬書15:4；哥林多前書10:11。

令你快樂的價值標準

要記住聖經是獨特的。要接受它，「不以為是人的道，乃以為是上帝的道」。（帖撒羅尼迦前書2:13）在世上無數的書當中，只有聖經是『上帝所默示的，能夠使人歸正』。（提摩太後書3:16）只有它能向我們提供最佳的價值標準，並且表明這些標準可以怎樣將我們帶到一個新世界裡得享永生。的確，考查聖經乃是智慧的途徑。

這正是一個名叫喬爾的青年所做的事。幾年前，喬爾在法國他所居的市鎮上和其他青年人——帶著武裝——在街上橫行。他以脾氣暴躁知名，同時是個毒販和淫媒。後來喬爾認識了聖經和聖經所帶來的希望，結果改弦易轍，戒絕聖經所譴責的各種惡行。他以前的朋友有幾個確信他已找到了真理，因此他們在生活上也作出急劇的改變，最後受浸成為耶和華見證人。

當然，大多數成為耶和華見證人的人未必在生活上曾經像喬爾和他的同伴那麼遠離聖經的原則。但所有成為見證人的人都同意要重新考慮支配一生的價值標準——即使這些標準本身並不算壞。他們都確信自己已找到了使他們快樂的一套價值標準。

在世界各地，將近有四百萬人努力天天按照這些原則而生活，不論他們生活在什麼國家和怎樣的社會中。他們也將上帝王國的事務置於首位，在生活上以屬靈的價值為先。何不接受他們的邀請，幫助你查考一下你可以從這些價值標準得到什麼裨益？上帝應許所有作出這項選擇的人都能享有「豐盛的平安」。——詩篇119:165；馬太福音6:33。

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人需要超乎人為哲學的價值標準