第4章
生還者所享的生活
1．為什麼將臨的「耶和華的日子」並不會使地球淪為一片荒土？（以賽亞書45:18）
雖然將臨的「耶和華的日子」會令人生畏，這個日子卻不會將地球毀壞以致不再宜於為人所居。它的影響不會像核子大浩劫一般；許多人恐懼這樣的浩劫會使地球的生態制度陷於混亂，並且使生還者受到輻射的可怕影響。造物主絕不會使地球淪為一片無人居住的荒土，反之他會「毀滅那些敗壞全地的人」。——約珥書2:30,31；啟示錄11:18，《新譯》。
2．什麼使我們堅信耶和華必定會拯救忠心的人渡過大患難？
2 不論屆時耶和華會發揮什麼可畏的毀滅力量，上帝手下的忠僕對於他有能力拯救他們一事毫無疑問。他們知道當喪盡廉恥的所多瑪和蛾摩拉城被『自天而降的硫磺烈火』所毀時，耶和華的天使將羅得和他的兩個女兒搭救出來。（創世記19:15-17,24-26）他們也知道在摩西的日子，當全埃及首生的人畜被殺時，耶和華的行刑天使越過以色列人的家，這些住宅由逾越節羔羊的血將其標明出來。（出埃及記12:21-29）因此，當大災難來到發揮毀滅性的威力時，耶和華會拯救一切投靠他而以他為避難所的人。——詩篇91:1,2,14-16；以賽亞書26:20。
3．為什麼巨量的屍骸並不會危害生還者的健康？
3 誠然，由於這場巨大的毀滅，地上各處會散布許多被耶和華所殺戮的人的屍首。但是沒有人比上帝知道得更清楚需要採取什麼措施去保護生還者的健康。他告訴我們他會邀請天上的飛鳥和田野的走獸赴他的「大筵席」，他們會吃飽被殺者的肉。（啟示錄19:17,18；以西結書39:17-20）他能夠以其他方法將他們所吃不完的屍首除去。於是上帝以往在伊甸園中宣布他對地球所定的旨意便會開始獲得實現了。
上帝原定的旨意透露什麼
4．耶和華使第一對人類有個怎樣的開始？為什麼我們對這件事特別感興趣？
4 關於大災難的生還者會有怎樣的前途，一項線索見於耶和華在伊甸園裡使人類有個怎樣的開始。當準備地球供人類居住之際，造物主產生了巨量的植物以及種類繁多的魚類、鳥類和地上的動物。「耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡」（創世記2:8）但是上帝並沒有使整個地球成為一個樂園，然後保持原狀作為給人享用的公園。反之，耶和華給予第一對人類一個極好的開始，賜福給他們及委派一件工作給他們去做。他為他們訂出一些工作計劃，使他們能夠充分運用自己的能力及在所成就的事上尋得滿足。這會使他們的生活充滿意義。他們奉派擔任多麼引人入勝的工作——教養兒女將各種敬虔的美德反映出來，把樂園擴展到地極及照料其中林林總總的眾生！亞當夏娃若繼續尊重耶和華的至高統治權，他們就永不用死去。他們會在地上永享完美的生命。——創世記1:26-28；2:16,17。
5．因此，大災難的生還者享有什麼前途希望？
5 當然，大災難之後地上的情形並不會立即變成像伊甸園一樣。但是上帝對地球和人類原定的旨意仍然沒有改變。樂園會擴展到全球，人類會加以照料，他們會齊心一意地敬拜真實的上帝。在他們前頭有永遠活下去的機會，他們可以享有上帝兒女的榮耀自由。——路加福音23:42,43；啟示錄21:3,4；羅馬書8:20,21。
6．（甲）他們會怎樣處置遺下的軍事設備？（乙）為什麼不會再有人捱饑抵餓？
6 在開始時，舊制度的殘骸無疑需要加以清除。留下來的軍事設備會被轉變為和平的用途。（以西結書39:8-10；可參閱彌迦書4:3。）仍然留在田裡的收成無疑會被收割以維持生還者的性命。然後，當人撒下種子和收割新的收成時，以下的應許便會獲得實現：「因為上帝賜福給我們，土地就有了豐富的出產」（詩篇67:6，當代聖經；可參閱申命記28:8。）既然舊制度中一切自私和使人分裂的因素均已消逝，地上遂永不會有任何人捱饑抵餓。——詩篇72:16。
7．耶和華揀選地球的新王一事怎樣反映出他的智慧和愛心？
7 組成這個世界的人會深深體會到有耶和華的指引和祝福是多麼重要。上帝會以一種反映出他的智慧和仁愛的方式賜予人指引和祝福。耶和華已將他的愛子耶穌基督立為地球的新王。聖經透露上帝曾通過這個兒子創造地球和其上的眾生。（歌羅西書1:15-17）上帝的兒子徹底了解維持地上眾生的生命需要什麼條件，而他對於與人類有關的事具有特別的喜愛。——箴言8:30,31，新世。
8．基督會幫助地上的臣民對耶和華的至高統治權養成怎樣的反應？
8 最重要的是，子忠貞地擁護耶和華的至高統治權。聖經預言到耶穌說：「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂。」（以賽亞書11:2,3）他會幫助地上的臣民在生活上符合耶和華的旨意而尋得類似的喜樂。在他作王統治之下，大災難的生還者會享有上帝把伊甸園賜給我們的始祖作家園時定意要人類享有的美好生活。
耶穌的傳道工作顯示什麼
9．（甲）人所承受的罪性有些什麼嚴重影響？（乙）耶穌所施行的奇跡向我們提出什麼希望？
9 可是，若要享有這樣的生活，我們就必須擺脫罪的嚴重影響。我們所有人均從亞當遺傳到罪；由於不法地蔑視耶和華的至高統治權，亞當失去了身心的完美。罪的影響以多種不同方式顯示出來。罪可以使人生病，身體殘廢以及在思想和言行上有懷著錯誤動機的傾向。最後，罪產生了死亡。（羅馬書5:12；6:23）耶穌在地上從事傳道工作時施行了許多奇跡，由此表明他會怎樣行去為上帝王國的臣民帶來舒解。
10．為什麼耶穌能夠施行科學家所無法仿效的奇跡並非不合理的事？
10 但是有些人讀到聖經中論及耶穌所行的種種奇跡的感人記載時表示懷疑。為什麼呢？因為在現今的世界裡懷疑正大行其道。懷疑的人可能覺得，人若要相信奇跡，今日的科學家就應當能夠加以仿效或解釋才行。但是為什麼科學家繼續花巨量時間和金錢從事研究呢？因為還有很多事是他們所不了解的。關於我們對耶穌的傳道工作所懷的態度，問題的真正焦點是我們是否願意承認上帝會干預人類的事務。
11．聖經在使徒行傳2:22用什麼字眼去描述耶穌所行的奇跡？這顯示什麼？
11 使徒彼得在公元33年對耶路撒冷的一群民眾論及耶穌說：「上帝藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事［預兆，《新世》］、神跡，將他證明出來，這是你們自己知道的。」（使徒行傳2:22）正如彼得在這裡指出，耶穌所行的奇跡乃是「異能」；這些事不是其他人所能仿效或解釋的，反之這證明上帝的能力通過耶穌顯示出來。這些事是表明耶穌的確是上帝的兒子彌賽亞的「神跡」或「記號」。它們同時也是「預兆」，指向令人興奮的未來事件。
12．（甲）為什麼你覺得關於醫好痲瘋患者的記載富於鼓勵？（乙）關於耶穌醫好一個癱子，什麼事特別值得留意？
12 請讀讀聖經裡的福音記載。當你這樣行的時候，要記得耶穌所行的奇跡使我們預見到他會為將來在上帝的彌賽亞王國治下生活在地上的人做些什麼事。屆時，曾染上各種損毀容貌的疾病（例如痲瘋）的人會獲得痊癒，正如耶穌在公元33年前往耶路撒冷的途中醫好了十個患痲瘋的男子一樣。他表明他能夠幫助這些人，而且他亦真正願意如此行。（路加福音17:11-19；馬可福音1:40-42）許多人曾成為麻痺症的犧牲者。他們也會獲得醫治——正如耶穌有一次把一個躺在床上的癱子醫好，並且將這件事與赦罪相提並論。——馬可福音2:1-12。
13．試舉出耶穌所行的一個奇跡是能夠對以下一類的人提出希望的：（甲）瞎子，（乙）聾子或在語言能力方面有缺陷的人，（丙）經過許多醫生治療，但卻勞而無功的人，（丁）你怎麼知道耶穌會有能力醫好所有種類的疾病和殘廢？
13 屆時瞎了的眼會張開，聾了的耳會聽見，說話能力有毛病的人會變成口齒伶俐——正如耶穌在第一世紀曾為加利利和低加波利的人行過這些奇跡一般。（馬太福音9:27-30；馬可福音7:31-37）今日有許多病人是醫生無法醫治的。這便是古代迦百農一個女子的處境，她「在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好。」但耶穌卻醫好了她，並且會醫治許多與她相若的人。（馬可福音5:25-29）癌症、心臟病、瘧疾、蝸牛熱——沒有任何疾病會太難醫治，因為耶穌在加利利從事傳道期間曾表明他有能力醫好「每一種病症和每一種殘疾」。——馬太福音9:35，《新世》。
14．關於耶穌復活死者的記載怎樣顯示復活會對生還者所具有的意義？
14 時候將會來到，死者——不是在大災難中被上帝毀滅的人而是由古至今在世上死去的其他億萬人——會有機會再次活過來，並且享有他們以前從未享有過的前途希望。對生還者來說，這會意味到什麼呢？耶穌曾在拿因村附近將一個寡婦的兒子復活過來而抹乾她憂傷的眼淚。在迦百農，他將一個女孩從死裡喚醒而使女孩的父母大喜過望。（路加福音7:11-16；馬可福音5:35-42）你希望當親者從死裡復活時在場迎接他們嗎？這會是一切得以活著進入「新地」之中的生還者所享的興奮經驗。
15．（甲）耶穌的教訓怎樣表明將來生活在地上的會是哪一種人？（乙）我們可以怎樣在現今便預先嘗到未來的美好生活？
15 屆時的生活不會是現今人們時常遭受的痛苦、憂傷的重演。這不但由耶穌所施行的奇跡表明出來，同時他的教訓也表明這點，因為唯獨那些真正是他門徒的人才會生還進入「新地」之中。（約翰福音3:36）他教導門徒要將屬靈的裨益置於追求物質之先，要仰賴耶和華，尋求他的指引和感激他的祝福。耶穌以言行強調愛心和謙卑的重要性，深深關懷別人及將自己獻出來為別人服務。成為基督的門徒及真正實踐這些原則的人業已為自己的心靈尋得很大的安息，而且他們更進一步為別人帶來安息。（馬太福音11:28,29；約翰福音13:34,35）他們只是預先稍微嘗到未來的幸福而已。當目前這個沒有愛心的世界消逝之後，仍然活著的人會享有多麼美好的生活。你若現在便明智行事，你也可以享有這樣的生活。
［第33頁的附欄或圖片］
上帝對人類原定的旨意
使地上充滿反映出各種敬虔美德的人類
將樂園擴展到全球，照料樂園及其中的生物
在地上永遠享受生命