5月

雖然被管教令人難受，但是拒絕管教可能會嘗到更痛苦的後果。（來12:11）讓我們看看該隱的例子。該隱因為恨亞伯而萌生了殺害他的念頭，耶和華發現了就勸告他：「你為什麼發怒？為什麼沉下臉來？你如果去行善，不就可以受顯揚嗎？可是你如果不去行善，罪就埋伏在門口，要伺機抓住你。你能制伏罪嗎？」（創4:6,7）該隱沒有聽從上帝的勸告，反而犯下大罪，結果為自己帶來不必要的愁煩和痛苦！（創4:11,12）接受上帝的管教不是容易得多嗎？耶和華真的不希望我們經歷這種不必要的痛苦。（賽48:17,18）因此，我們要「聽從管教，增長智慧」。（箴8:33）《守》18.3刊32頁18-20段

但以理是怎樣認識上帝呢？但以理受到父母優良的教導，學會愛耶和華和他的話語，而且但以理的這份愛一生都沒有消減。聖經談到但以理年老的時候，還是認真地研讀經卷的內容。但以理對上帝認識很深，也清楚知道上帝過去怎樣對待以色列人。但以理書9:3-19記載了但以理真心悔悟的禱告，從內容可以看出他真正認識耶和華。我們可以花點時間閱讀和細想這段記載。對忠心的猶太人來說，在異教的巴比倫生活是一大考驗。耶和華告訴猶太人：「你們要為我放逐你們所到的城求平安。」（耶29:7）不過，耶和華也要求子民專一愛戴他。（出34:14）那麼，但以理怎樣做到這兩項要求呢？來自上帝的智慧幫助他看出，他應該先服從耶和華，才服從統治者。好幾百年以後，耶穌也教導門徒同樣的原則。（路20:25）《守》18.2刊10頁11-12段

你正面對問題，像是生病、經濟難題或迫害嗎？你有時是不是覺得，要一直喜樂地事奉耶和華很不容易呢？如果這是你的感覺，挪亞、但以理和約伯的榜樣能給你勇氣。他們都是不完美的人，而且面對許多跟我們一樣的難題，有些甚至危及生命。即使如此，他們仍緊守忠義，所以上帝認為他們在信心和服從方面是我們的榜樣。（結14:12-14）在公元前612年，以西結在巴比倫地區寫下了這節經文。（結1:1；8:1）耶路撒冷的居民對上帝不忠，而當時離這座城被毀滅的日子已不遠。到了公元前607年，事情真的如聖經預告的發生了。只有少數人表現與挪亞、但以理和約伯相似的特質，所以得到象徵性的記號，得以生還。（結9:1-5）今天，只有被耶和華視為像挪亞、但以理和約伯一樣無可指責的人，才能在這個制度終結前獲得生還的記號。（啟7:9,14）《守》18.2刊3-4頁1-3段

年輕人，你可以問問自己：「我參與屬靈活動，只是因為父母希望我這樣做嗎？我有沒有努力增進與耶和華的關係，成為他的朋友呢？」其實，不只是年輕人，我們所有人都應該定下屬靈目標，這樣做能使我們在屬靈方面更成熟。（傳12:13）我們一看出自己在哪些方面可以進步，就要有所行動。這樣做非常重要，因為這與我們的生命息息相關。（羅8:6-8）然而，在屬靈方面成熟不代表要達到完美的地步，耶和華不會要求我們完美，而是會通過聖靈幫助我們進步。不過，我們也要努力才行。我們研讀聖經也需要付出努力。當然，研讀聖經是快樂的事，但我們不該認為讀聖經像讀小說，只是休閒娛樂而已。我們研讀聖經，是要找出寶貴的真理，使自己成為屬靈的人。《守》18.2刊25頁10-11段

想獻身受浸的人卻不需要了解所有的聖經知識，因為每個基督徒在受浸之後，都必須繼續增加對聖經的確切知識。（西1:9,10）那麼，一個人到底需要學習多少知識才能受浸呢？看看古代一個家庭的經歷，這可以讓我們得到啟發。（徒16:25-33）大約公元50年，保羅在第二次傳道旅程中到了腓立比。保羅和他的同伴西拉在那裡被人誣告，結果被捕入獄。到了半夜，發生了一場大地震，牢房的地基搖晃起來，連門都被震開了。獄吏以為囚犯都逃跑了，所以想要自殺。不過，保羅大聲呼叫他並制止了他。接著，保羅和西拉有機會向獄吏一家作見證。獄吏和家人學到關於耶穌的真理後，喜愛真理的心推動他們採取什麼行動呢？他們就立刻受浸。《守》18.3刊9-10頁7-8段

耶和華是一位快樂的上帝，所以他的子民也反映出快樂的特質。那些專愛自己的人只想得到別人的幫助，但上帝的子民卻很樂意為別人付出。（徒20:35；提後3:2）那麼，我們是一個愛自己過於愛上帝的人嗎？腓立比書2:3,4勸勉我們：「凡事都不要好辯爭勝，不要自命不凡，倒要謙卑，看別人比自己優越。各人不要單顧自己的事，也要顧及別人的事。」所以，我們可以問問自己：「我聽從這個勸告嗎？我在會眾和傳道工作上有沒有努力幫助別人？」要為別人付出有時並不容易，因為這樣做就需要犧牲自己的時間和精力，但是，我們為人付出能讓上帝高興，沒有什麼比得到至高主宰耶和華的嘉許更讓我們開心。《守》18.1刊23頁6-7段

要「察驗自己是不是持守著信仰」，我們可以問問自己：「我真的相信耶和華只任用這個組織來達成他的旨意嗎？我竭盡全力傳道，教導人認識上帝王國的好消息嗎？我的行動表明我相信現在是最後的日子，也相信撒但的統治快要結束了嗎？我現在和獻身給耶和華的時候一樣，全心信賴耶和華和耶穌嗎？」（太24:14；提後3:1；來3:14）想想這些問題的答案能幫助我們不斷驗明自己是怎樣的人。我們也要閱讀和沉思跟受難紀念聚會相關的文章。（約3:16；17:3）我們必須「認識」耶和華和「信從」他的兒子耶穌，才能得到永生。我們在為耶穌受難紀念聚會做準備時，可以定下研讀計劃並好好執行，這樣就能增進自己與耶和華和耶穌的關係。《守》18.1刊13頁5-6段

你閱讀聖經及聖經刊物或參加聚會時，看到上帝怎樣幫助人忠於他。不過隨著你與耶和華的友誼越來越深厚，你還需要看出耶和華怎樣幫助你。那麼，你體驗過耶和華的良善嗎？基督徒體驗耶和華良善的一個方式就是，受耶和華邀請去親近他和他的兒子。有些年輕人可能會想：「耶和華吸引了我的父母 親近他，而我只是跟著他們。」不過，你獻身受浸給耶和華後，你就開始與耶和華建立起真摯的友誼。現在耶和華真的認識你，聖經保證說：「人如果愛上帝，上帝就認識這個人。」（林前8:3）我們能身為耶和華組織的一分子，就要珍惜這個寶貴的身分。《守》17.12刊26頁12-13段

聽到「管教」時，可能會讓你想到懲罰，不過管教還有其他意思。聖經談到管教是對人有益的，有時也與知識、智慧、愛心和生命有關。（箴1:2-7；4:11-13）上帝管教我們是因為他愛我們，希望我們能得到永生。（來12:6）雖然耶和華施行的管教有時也包括懲罰，但懲罰的方式絕對不會殘忍或嚴苛。事實上，「管教」的含義主要與教導有關，像是父母對兒女的教導。身為基督徒，我們都是上帝家裡的一分子。（提前3:15）我們了解耶和華有權訂下規定，而且當我們違反他的標準時，他也有權仁愛地施行管教。特別是在我們犯錯導致嚴重的後果時，耶和華施行的管教能提醒我們，聽從天父有多重要。（加6:7）《守》18.3刊23頁1段；24頁3段

年輕人，你覺得父母不了解你又對你很嚴格嗎？也許你會因此感到挫折，甚至懷疑事奉耶和華是不是最佳的生活方式。不過，如果你因為灰心就放棄事奉耶和華，那麼你很快就會發現，這個世界的人對你的關心，絕對比不上基督徒父母和會眾裡的弟兄姐妹對你的愛。年輕人請想想，假如父母從不糾正你，你認為父母真的關心你嗎？（來12:8）你可能會因為父母管教你的方式而感到生氣，如果是這樣，應該試著了解父母管教你的原因，而不是對管教的方式憤憤不平。所以，你面對管教時，要保持冷靜也盡力避免對責備過度反應。年輕人要立下目標成為一個成熟的人，不論受到怎樣的糾正都要平靜地接受，努力從中學到教訓。（箴1:8）。《守》17.11刊29頁16-17段

你可能看過一些年輕人雖然受了浸，後來卻質疑上帝的標準，甚至離開了真理。看到這些情況，你可能會擔心自己的孩子會不會在成為基督徒後，漸漸失去了對真理的愛。那麼，你可以怎樣幫助孩子在屬靈方面成長「以至得救」呢？保羅寫信給提摩太說：「你所學到和受勸導去相信的事，你要常常守著，因為你知道是跟誰學的，又知道你從嬰兒時期就認識聖經［《希伯來語經卷》］。聖經能使你因信基督耶穌，就有智慧可以得救。」（提後3:14,15）請留意保羅提到了以下三點：（1）認識聖經；（2）學到和受勸導去相信 的事；（3）因信基督耶穌而有智慧可以得救。《守》17.12刊18-19頁2-3段

許多宗教鼓吹地獄永火的主張、收取什一奉獻、高談政治，讓人對上帝感到失望。這也難怪有越來越多人覺得，沒有宗教反而更快樂。錯誤的宗教不能讓人感到快樂，人與耶和華建立良好的關係才能得到真正的快樂，因為他「是快樂的上帝」。（提前1:11）上帝做的事都是對人有益的，我們身為他的僕人也很快樂，因為我們專注於幫助別人。（徒20:35）我們幫助人認識正確的宗教，讓他們明白怎樣享有家庭幸福，例如尊重自己的配偶、將婚誓看得神聖、避免對配偶不忠、教導孩子尊重別人、對家人表現愛心。因此，崇拜上帝的人可以在會眾裡和睦相處，也可以和國際大家庭一起快樂地崇拜上帝。《守》17.11刊21頁6-7段

許多上帝的僕人都認同保羅說的這句話。我們都想令上帝高興，但由於遺傳了罪，我們常做出令他不悅的行為，這讓我們苦不堪言。有些基督徒可能覺得，自己曾犯下嚴重的過錯，上帝一定不會原諒他們。然而，聖經向我們保證，尋求耶和華庇護的人不用擔心被愧疚的感覺壓倒。（詩34:22）保羅感到痛苦，因為他無法完美地服從耶和華，不過他接著說：「感謝上帝通過我們的主耶穌基督救了我！」（羅7:25）保羅一直努力抵抗有罪的傾向，也為以往的過犯感到痛苦，儘管如此，他仍然確信上帝會按照耶穌所付出的贖價而寬恕他。耶穌是我們的救贖者，他使我們良心清白，享有內心的安寧。（來9:13,14）耶穌是我們的大祭司，所以「凡通過他親近上帝的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著，能為他們代求」。（來7:24,25）《守》17.11刊8頁1-2段；12頁15段

我們怎樣表明自己實踐獻身的承諾呢？無論面對什麼考驗，我們應付考驗的方式應該表明我們「天天實踐」誓言，以行動讚美耶和華。（詩61:8）例如，在學校或在工作的地方，如果有人向我們調情，我們會拒絕對方，表明自己「喜悅［耶和華］的道路」嗎？（箴23:26）如果我們的家人不是基督徒，我們會求耶和華幫助我們謹守基督徒的品格嗎？我們有沒有每天禱告親近天父，感謝他讓我們做他的子民也關愛我們呢？我們有沒有每天閱讀聖經呢？其實，在我們獻身給耶和華時，不就代表我們承諾會做到這些事嗎？我們這樣做就是服從耶和華了。我們全心全意地事奉耶和華就表明我們深愛他，把自己獻給他。我們崇拜上帝就會完全按照他的標準生活，而不是只做表面功夫。《守》17.10刊23頁11-12段

一位著名的作詞人曾經說過：「文字令人思考，音樂讓人感受，而一首歌可以讓人感受思想。」我們都很想表達對耶和華的讚美和愛，能用歌曲感受對天父的愛，不是很好嗎？不論是一個人或是整群會眾一起唱歌讚美耶和華都很重要，因為歌唱在正確的崇拜上扮演重要角色。你跟會眾一起高聲合唱時，也覺得很開心嗎？還是你覺得很不好意思呢？在一些文化裡，人們在公眾場合唱歌會感到不自在，這可能會影響基督徒對唱詩歌的看法。如果會眾裡帶頭的弟兄常常不跟弟兄姐妹一起唱詩歌，或在唱詩歌的時間忙於其他事務，會眾成員就更容易被這種看法影響。（詩30:12）如果我們把唱詩歌看作是崇拜的一部分，就一定不會輕易錯過唱詩歌，因為這也是聚會節目的一部分。《守》17.11刊3頁1-3段

人人都希望過平靜安寧的生活，無憂無慮。幸好我們有耶和華所賜的平安，能使我們不受憂慮和不安所困擾，享有內心的安寧。（腓4:6,7）我們已經獻身給耶和華，所以能「跟上帝享有和睦的關係」，也就是能與他建立友誼。（羅5:1）不過，真正平安的時期還沒來到。在這最後的日子，人們時常爭論不休，衝突不斷。（提後3:1-4）身為基督徒，我們也有一場屬靈的戰爭，要對抗撒但和他提倡的錯誤道理。（林後10:4,5）但最令人憂慮的是，家人反對我們崇拜耶和華。有些家人可能會嘲笑我們的信仰，指責我們使家庭分裂，或因信仰的緣故揚言要跟我們斷絕關係。《守》17.10刊12頁1-2段

語言改變的情形也影響了聖經的翻譯。一本聖經譯本起初很多人都容易理解，但後來可能越來越少人能夠明白。以英語聖經譯本為例，《英王欽定本》最初在1611年出版，這本聖經譯本漸漸成為當時許多人喜愛的譯本，而且對英語的影響深遠。隨著時間過去，《英王欽定本》的很多詞語已經漸漸過時了，其他語言較早期的聖經譯本也是如此。不過令人高興的是，我們能夠讀到用現代語言翻譯的《聖經新世界譯本》。這部譯本的全書或部分經卷已被翻譯成150多種語言，這表示今天世上大部分的人都能讀到自己語言的《聖經新世界譯本》。這部譯本的用詞簡單易懂，讓閱讀的人更容易被上帝的話語打動。《守》17.9刊19頁5-6段

年輕的基督徒需要在一些重要的事上作明智的決定，例如怎樣選擇良朋益友或有益的娛樂，以及怎樣保持道德潔淨和是否受浸。年輕人作這些決定時需要勇氣，因為他們這樣做就是反抗撒但。年輕人需要作的重大決定也包括立下人生目標。在一些國家，年輕人可能覺得自己必須追求高等教育或是找一份高薪的工作。在經濟情況不好的地區，有些年輕人可能覺得必須盡力在物質方面幫助家人。年輕人勇敢地立下屬靈目標，先追求王國，耶和華就會賜福給他們。年輕人就算將來有養家的責任，耶和華還是會繼續提供幫助。在1世紀，年輕的提摩太一心追求屬靈目標，今天的年輕人也同樣做得到。（腓2:19-22）《守》17.9刊29-30頁10-12段

認真研讀聖經可以幫助我們培養自制力。為什麼呢？有很多聖經記載清楚說明，人的言行會怎樣為自己帶來益處或惡果。耶和華吩咐人將這些事記下來是有意義的。（羅15:4）仔細讀讀這些記載，好好沉思並用心鑽研是明智之舉！要想想可以怎樣把學到的運用在自己身上和家裡，並祈求耶和華幫助你實踐出來。如果你發現自己在表現自制方面還有進步的空間，要正視自己的問題並為此禱告，努力想辦法繼續改善。（雅1:5）不要忘記查考上帝組織出版的刊物，你一定能找到你所需要的資料，加強你的自制力。《守》17.9刊6頁15-16段

「新品格」是「按照上帝的旨意創造的」。（弗4:24）耶和華照自己的形像創造了人類，可見，我們能夠培養這種新品格，表現美好的特質。（創1:26,27；弗5:1）保羅勸勉我們穿上新品格，接著談到不偏心 是新品格的一種顯著特質。他說：「人有這種品格，就不在乎是希臘人還是猶太人，是受割禮的還是沒有受割禮的，是外國人還是西徐亞人，是奴隸還是自由人。」在會眾裡，為什麼我們不應該有種族、國籍和社會地位的分別呢？因為真基督徒「都是一體的」。（西3:11；加3:28）穿上新品格的人會用尊重的態度對待所有人，無論對方是什麼種族或有怎樣的社會地位。（羅2:11）《守》17.8刊22頁1段；23頁3-4段

耶和華要我們耐心等候是合理的，因為他也顯出堅忍的特質。他在表現耐心方面，為我們樹立了最佳典範。（彼後3:9）為了徹底解決在伊甸園引起的爭議以及彰顯自己的聖名，耶和華耐心等候了好幾千年。最終，所有「等候他的人」都會因此得到各種美好的福分。（賽30:18）耶穌也一直耐心等候。公元33年，耶穌在考驗下忠貞到底，然後把贖價的價值呈交給上帝。然而，耶穌要等到公元1914年，才能施行統治。（徒2:33-35；來10:12,13）不僅如此，耶穌還要一直等到千年統治結束，他的仇敵才會被徹底消滅。（林前15:25）不過我們深信這樣的等待是值得的。《守》17.8刊7頁16-17段

一個名叫蘇西的女子說：「雖然兒子去世快一年了，我們還是感到無比的傷痛。」一個弟兄也說，妻子突然去世讓他「飽受折磨」。可悲的是，有千百萬人也曾遭遇這種哀痛。很多弟兄姐妹沒預料到，摯愛的親友會在哈米吉多頓來臨前去世。你可能也經歷過親友去世的傷痛，又或者知道某個人失去了所愛的人，如果是這樣，你也許會想：「痛失親友的人可以從哪裡得到安慰呢？」你或許聽人說過：「時間就是最好的解藥。」但事實真的是這樣嗎？有個寡婦說：「我發現比較正確的說法是，時間能不能使一個人走出傷痛，取決於他把時間用來做什麼。」對失去親友的人來說，心裡的傷好像實際的傷口，需要好好處理，這樣隨著時間過去傷口才會慢慢癒合。《守》17.7刊12-13頁1-3段

耶和華希望你怎樣計劃自己的未來呢？他創造人類，讓人類可以從認識他和忠心地事奉他而感到快樂。（詩128:1；太5:3）上帝所造的動物卻不一樣，牠們只要能吃飽和繁衍後代就會感到滿足。但上帝希望你好好計劃人生，過得快樂又有意義。聖經說創造萬物的上帝既仁愛又快樂，他「照自己的形像」創造人類。（林後13:11；提前1:11；創1:27）你效法仁愛的上帝就會快樂。使徒行傳20:35說：「施與比接受更快樂。」這是人生的一個基本道理，你也有同樣的想法嗎？耶和華希望你在計劃未來時，能以愛上帝和愛別人為目標。（太22:36-39）《守》17.7刊23頁3段

上帝以尊重的方式對待忠僕，讓他們有尊嚴。他比我們更清楚我們需要什麼。耶和華不只關心他子民整體的益處，也關心他們當中的每一個人。例如在古代，有大約三百年的時間，耶和華挑選並授權一些士師去拯救以色列國族脫離敵人的壓迫。在這段動盪不安的時期，耶和華仍然留意到外族女子路得為了崇拜他作了不少犧牲。耶和華賜福給路得，讓她得到一個好丈夫和兒子。但路得的福分並不僅限於此，將來路得復活後一定會很高興知道，自己的兒子是彌賽亞的祖先，而且有聖經的經卷以她為名並記載了她的事跡。（得4:13；太1:5,16）《守》17.6刊28-29頁8-9段

1970年，19歲的彼得剛進英國伯特利服務。有一天，他挨家挨戶傳道時遇見了一位留著鬍子的中年男子。彼得問這位男子想不想學習聖經，這位男子說自己是個猶太導師，沒想到竟然有人想教他聖經。這位男子想考考彼得，就問他說：「小夥子，但以理書是用什麼語言寫成的？」彼得回答說：「有一部分是用阿拉米語寫的。」彼得回憶這件事，說：「那個猶太導師聽到我的答案時嚇了一跳，但我比他更驚訝！我竟然知道答案是什麼！後來，我回家翻查前幾個月的《守望台》和《警醒！》雜誌，才發現原來有篇我讀過的文章提到但以理書是用阿拉米語寫成的。」（但2:4）可見，聖靈確實能幫助我們想起我們讀過的真理。（路12:11,12；21:13-15）《守》17.6刊13頁17段

假如妻子告訴丈夫她懷孕了，夫妻倆也可能憂喜參半。夫妻通常為迎接新生兒感到開心，但也擔心在懷孕期間或產後媽媽和寶寶可能會有的健康問題。此外，孩子出生後，夫妻倆馬上就會面臨經濟壓力，也要為將來作打算。他們要調整的還不只這些，例如新手媽媽的時間和注意力可能都放在照顧小寶寶之上，有些丈夫因此感到被冷落；新手爸爸的責任也會變得更重，因為他得照顧和供應小寶寶所需的一切。有些夫妻的患難是想要有孩子卻不育，妻子可能因為無法懷孕而感到非常難過。《守》17.6刊4頁1段；5頁5-6段

身為基督徒，我們都非常珍視真理。我們可以在哪裡找到真理呢？耶穌在禱告裡對他的天父說：「你的話語就是真理。」（約17:17）我們要真正明白上帝的話語，才能愛真理。（西1:10）不過，只是學習聖經的知識並不夠。詩篇119篇的執筆者幫助我們明白愛聖經真理牽涉到什麼。（詩119:97-100）我們在一天當中有沒有花時間好好細想幾節經文呢？我們想想自己因為實踐聖經的教導而得到的益處，就會加強我們對聖經真理的愛。我們也應該花時間品嘗上帝組織提供的屬靈食物。我們研讀時細嚼慢咽，這樣做不但能幫助我們記得聖經裡「可喜的言詞」，還能幫助我們用上帝的話語教導人。（傳12:10）《守》17.5刊19-20頁11-12段

我們想要幫助受苦的人，不論他們是不是耶和華見證人。（路10:33-37）我們幫助人的最佳方式就是向他們傳道。有位長老曾幫助過不少難民，他說：「我們要盡快表明自己是耶和華見證人，也要讓他們知道我們主要是提供屬靈方面的幫助而不是物質。不然，有些難民會為了得到物質的利益才跟我們來往。」我們對「僑居的外人」表現愛心，確實帶來了好結果。（詩146:9）有個姐妹提到，她的家人為了躲避迫害逃離厄立特里亞（厄利垂亞）。她的四個孩子經過八天非常辛苦的旅程，終於橫跨了沙漠來到蘇丹。姐妹說：「當地的弟兄對待他們就像是關係緊密的親人一樣，提供食物、衣服、住處，也給他們錢搭乘交通工具。有誰會因為陌生人跟自己有相同的信仰，就讓他們到家裡住呢？就只有耶和華見證人才會這麼做！」（約13:35）《守》17.5刊7頁17,19-20段

「人能對上帝有用處嗎？洞悉事理的人能使上帝得益嗎？你為人正義，就能博取全能者的歡心嗎？你無可指責，就能使他得益嗎？」（伯22:1-3）以上是提幔人以利法問約伯的問題，而且看來以利法覺得這些問題的答案都是「不能」。另外，以利法的朋友書亞人比勒達甚至還說，上帝是不可能把人看作正義的。（伯25:4）以利法和比勒達沒有安慰約伯，反而說在上帝眼中人的價值不過像飛蛾、蟲子或蛆那樣，所以人努力事奉上帝、對他忠貞，對上帝來說一點意義也沒有。（伯4:19；25:6）耶和華讓我們知道他的想法，他稱約伯為他的僕人表示他賞識約伯所做的，並指責以利法、比勒達和瑣法的觀點並不正確。（伯42:7）可見，人是可以「對上帝有用處」的。《守》17.4刊28頁1-2段

我們在這個世界生活得太久了，已經感覺不到自己其實承受了很大的壓力。這就好像一個人住在繁忙的火車站旁久了就不覺得吵，或住在垃圾場旁久了就不覺得臭一樣。不過，上帝消除世上的所有苦難後，我們一定會感到身心舒暢！那麼，我們承受的這些壓力會被什麼取代呢？請看今天經文的保證，這個經文有沒有讓你很感動呢？這就是耶和華希望你享有的未來。雖然最後的日子壓力重重，我們還是要竭盡全力跟耶和華保持良好的關係，也要緊緊依附他的組織。我們要珍惜這份希望，時常想像未來的美好前景，彷彿自己置身於其中。我們也要樂意告訴別人這個好消息。（提前4:15,16；彼前3:15）我們這麼做就可以確信，上帝消滅這個世界的時候，我們不會一同被消滅，反而會存留下來，永遠快樂地生活！《守》17.4刊13頁16-17段

我們也許都知道這個事實，但當我們被弟兄冒犯時，要實踐聖經原則就不容易了。面對這樣的情況，我們會表明自己有耶和華的正義感嗎？假如你覺得有個長老說話帶有偏見，你會怎麼做呢？或是一個長老說話魯莽傷害到你，你會因此被絆倒嗎？你會馬上認定這個弟兄沒資格做長老，還是會把事情交給會眾的元首耶穌並且耐心地等候呢？你會付出努力用不同的角度看事情，也許想想這個弟兄多年來的忠貞服務嗎？如果這個冒犯你的弟兄繼續以長老的身分服務，甚至得到更多的服務機會，你會不會為他感到高興呢？你樂意寬恕人，就表明你有耶和華的正義感了。（太6:14,15）《守》17.4刊27頁18段