11月

我們事奉耶和華會得到許多福分，其中之一就是得回亞當和夏娃失去的一切，這包括永生的希望。亞當和夏娃選擇不事奉耶和華，因為他們對上帝的愛不夠深厚。雖然他們做了這個決定，耶和華還是讓他們活著，可以生兒育女，也讓他們自行決定怎樣教養兒女。事實證明，亞當和夏娃決定不受耶和華統治是非常愚蠢的，因為後來他們的長子該隱殺了弟弟，人類社會也充滿了各種暴力和自私的行為。（創4:8；6:11-13）不過，耶和華已經作出安排要拯救亞當夏娃的後代中願意事奉他的人。（約6:38-40,57）如果你學習更多耶和華的知識，知道他多麼有耐心和愛心，你對他的愛就會日漸加深。你不會仿效亞當夏娃的行為，而會決定獻身給耶和華。《守》2019.03刊2頁3段；4頁9段

要體恤別人，我們就要努力了解家人和弟兄姐妹遇到什麼困難，也要關心會眾裡的年輕人、年長者、生病的人和失去親友的人。我們可以問問他們的情況如何，在他們訴說自己的感受時，認真聽他們說話。要讓對方知道，我們真的體諒他們的難處，也要盡力提供協助。我們這樣做就是以行動表現對弟兄姐妹的愛了。（約一3:18）我們在幫助別人時，要按照對方的情況而調整，因為每個人遇到問題時的反應不一定相同，有些人很願意說出自己的難題，有些人卻不太喜歡說出來。因此，即使我們很想幫助他們，也不該追問對方的私事。（帖前4:11）有時對方說出自己的感受後，我們不一定同意他的觀點，但我們要接受這就是他的想法。我們要先聽對方說，不要急著表達自己的意見。（太7:1；雅1:19）《守》2019.03刊19頁18-19段

你害怕在許多人面前講論真理嗎？想想尼希米的例子，尼希米的工作是在宮中侍候國王。當他得知耶路撒冷的城牆仍然坍塌，城門尚未修復，就非常憂愁。（尼1:1-4）國王問尼希米為什麼那麼不開心，可以想像尼希米當時一定很緊張。他立刻禱告並回答國王，結果國王幫了上帝子民很大的忙。（尼2:1-8）第二個例子是約拿。當耶和華要約拿去警告尼尼微人時，約拿非常害怕，甚至往反方向逃走。（拿1:1-3）但藉著耶和華的幫助，約拿最終完成這項工作。他宣告的信息對尼尼微人產生良好的影響。（拿3:5-10）我們從尼希米身上學到，回答前先禱告是很重要的。另外，約拿的例子讓我們看出，不論我們有多害怕，耶和華一定能幫助我們繼續事奉他。《守》2019.01刊11頁12段

我們按照聖經真理生活可能會影響到自己與親戚朋友的關係。耶穌曾為門徒禱告說：「求你用真理叫他們成聖，你的話語就是真理。」（約17:17）「叫他們成聖」也可以指「使他們分別開來」。我們接受真理後，就跟世人分開，不再被這個世界同化了。由於我們的價值觀改變了，也按照聖經的標準生活，身邊的人可能對我們有不同的看法。我們不想跟人對立，但一些親朋好友可能會和我們漸漸疏遠，甚至反對我們的信仰。我們對他們的反應不會感到意外，因為耶穌說過：「人的仇敵就是自己家裡的人。」（太10:36）不過，耶穌向我們保證，雖然我們因為買真理而犧牲了一些東西，但得到的會比失去的還多。《守》2018.11刊6頁11段

使徒保羅很重視弟兄姐妹，他談到他們時也表達出這一點。他常常在禱告中為了弟兄姐妹的緣故而感謝上帝。他寫信給弟兄姐妹時，也在信中表達出對他們的重視。在羅馬書16章的頭15節經文中，保羅就提到27個弟兄姐妹的名字。保羅清楚談到百基拉和亞居拉為了他的性命冒險，「連自己的頭顱也不顧」。保羅也提到菲比維護過他，也「維護過許多人」。他深愛那些基督徒，稱讚他們辛勤為上帝工作。（羅16:1-15）保羅雖然留意到弟兄姐妹的缺點，不過他更看重的是弟兄姐妹的美好特質。想想看，當羅馬的弟兄姐妹聽到保羅在信中稱讚他們，一定受到很大的鼓勵。結果，他們跟保羅的友誼變得更加深厚。假如弟兄姐妹在言行方面做得很好，你會不會稱讚他們呢？《守》2019.02刊16頁8-9段

我們可能覺得自己有很多缺點，甚至常常犯錯。那麼我們該因此認為只有完美的人才能保持忠義嗎？我們不該這樣想。因為耶和華不會只看我們的缺點。詩篇130:3說：「耶和華，耶和華啊，要是你審察罪過，誰能站得住呢？」耶和華知道我們不完美、會犯錯，但他很願意原諒我們。（詩86:5）此外，耶和華知道我們能力有限，他不會要求我們做一些超過我們能力的事。（詩103:12-14）上帝的子民想要保持忠義，關鍵在於愛。我們對天父的愛和忠貞必須是完全、完整的。如果我們面對考驗時，依然全心愛耶和華，我們就能保持忠義。（代上28:9；太22:37）我們認識耶和華的正義標準，我們心裡想的都是怎樣令天父開心。我們愛耶和華，所以在做決定前都會先想到他，表明我們是行事忠義的人。《守》2019.02刊3頁4-5段

我們按照上帝的標準去做而得到益處，信心就會更堅強。（雅1:2,3）想到仁愛的天父因此以我們為榮，我們就會心滿意足，也更想要時刻令他的心歡喜。（箴27:11）我們每次遇到考驗，都有機會表明自己在崇拜上帝方面沒有三心二意。（詩119:113）我們全心愛戴耶和華，決心要服從他的命令並遵行他的旨意。（王上8:61）當然，我們都不完美，難免會犯錯。但如果我們真的犯錯了，要記得希西家王的例子。他曾犯錯，但後來悔改了，繼續懷著「純全的心」敬奉耶和華。（賽38:3-6；代下29:1,2；32:25,26）我們要抵抗撒但的引誘，不讓他毒害我們的思想。我們也要禱告求上帝賜給我們「一顆服從的心」，永遠忠於耶和華。（王上3:9；詩139:23,24）《守》19.01刊18-19頁17-18段

聚會時發表評論對自己有益。（賽48:17）為什麼呢？第一，如果我們打算評論，就會想要好好預習聚會資料。我們認真預習，結果更了解上帝的話語，也更知道怎樣將學到的運用出來。第二，我們努力參與討論，所以會更喜歡聚會。第三，準備評論需要付出一番努力，所以就算過了很久，我們通常還會記得自己當時說的要點。另外，我們表達信念能讓耶和華高興。我們知道耶和華願意聽我們說話，也重視我們為了評論付出的努力。（瑪3:16）我們努力使他高興，他就會賜給我們福分，表示他賞識我們。（瑪3:10）的確，我們看出自己有許多理由要在聚會時評論。《守》2019.01刊8頁3段；9-10頁7-9段

耶和華教導他僕人的方式很有智慧，他不是給我們一大堆律法，而是耐心地教導我們遵守愛的律法。耶和華希望我們按照他的原則生活，痛恨惡事。在這方面，耶穌的「登山寶訓」可說是一個傑出的範例，這個演講說明人做壞事的真正原因。（太5:27,28）新世界來臨時，上帝王國的君王基督仍然會教育我們，幫助我們對正義和不法的看法跟他一樣。（來1:9）基督也會使我們身心完美。想像一下，到時我們不會再有犯罪的念頭，也不會再受罪影響而痛苦不堪。最終，我們會享有耶和華承諾要給我們的「榮耀的自由」。（羅8:21）我們的自由是有限度的。我們必須效法上帝的愛心，才能有真正的自由。（約一4:7,8）《守》2018.12刊23頁19-20段

如果以色列男子看見妻子「做了醜事」，他就可以跟妻子離婚。雖然律法沒有說明「醜事」是指什麼，但這一定是非常嚴重或可恥的事，而不是很小的過錯。（申23:14）可悲的是，在耶穌的時代，許多猶太人以「各種各樣的理由」跟妻子離婚。（太19:3）我們絕對不想跟那些猶太人一樣。先知瑪拉基也提到上帝對離婚的看法。在瑪拉基的日子，許多男人內心詭詐，跟自己「年輕時所娶的妻子」離婚，他們這樣做也許是為了跟崇拜假神的年輕女子結婚。瑪拉基說：「上帝憎恨離婚。」（瑪2:14-16）上帝對婚姻的看法從沒有改變，最初亞當和夏娃結婚時，耶和華說：「人要……與妻子廝守，二人成為一體。」（創2:24）耶穌對婚姻的看法也與他的父親相同，他說：「上帝使他們同負一軛，人就不可分開。」（太19:6）《守》2018.12刊11頁7-8段

有些弟兄姐妹可以搬到比較遠的地方服務，他們的態度跟以賽亞先知一樣，當耶和華問：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞回答說：「我在這裡！請差遣我！」（賽6:8）你有樂意服務的心，能夠響應呼籲為上帝的組織服務嗎？耶穌談到傳道和使人做門徒的工作時說：「所以，你們要懇求莊稼的主人，差工人出去收割他的莊稼。」（太9:38）你可以搬到需要更多傳道員的地方，甚至以先驅的身分服務嗎？或者你可以幫助別人達到這個目標嗎？許多弟兄姐妹都覺得，到需要更多「工人」的地方做先驅是表達自己愛上帝和愛別人的最佳方式。想想看你還可以做哪些服務，無論做什麼，只要是為耶和華付出，你都會非常快樂。《守》2018.08刊27頁14-15段

在福音書裡，我們能找到耶和華對於物質財富的看法。上帝挑選了約瑟和馬利亞來養育他的兒子，這對夫婦的家境並不富裕。（利12:8；路2:24）耶穌出生時，馬利亞將他「放在飼槽裡，因為客店沒有地方給他們住宿」。（路2:7）假如耶和華願意的話，他也可以為他的兒子安排一個更舒適的地方。不過，對耶和華來說，最重要的是讓耶穌在一個崇拜上帝的家庭裡長大。從聖經的記載中，我們可以學到耶和華對物質財富的觀點。今天，有些父母無論如何都希望孩子能在物質方面得到最好的，即使這麼做會影響孩子與耶和華的關係。但是，耶和華的觀點是將屬靈的事放在最重要的位置。那麼，你有沒有用耶和華的觀點看事情呢？你的行動顯示了什麼？《守》2018.11刊24頁7-8段

耶和華是快樂的來源，他也希望我們得到快樂。他給我們很多喜樂的理由。（申12:7；傳3:12,13）今天我們要保持喜樂並不容易。為什麼呢？有很多情況會奪去我們的喜樂，例如，親友過世或被會眾開除，婚姻出現難題或丟了工作。如果經常和家人意見不合，被同事或同學嘲笑，因為信仰的關係被迫害或被關進監裡，我們在這些情況下要保持喜樂就很難了。又或者，我們的健康大不如前，長期患病或感到抑鬱，這些都可能令我們失去喜樂。雖然如此，「那快樂的、獨一的掌權者」耶穌基督，很渴望為人帶來安慰和喜樂。（提前6:15；太11:28-30）在「登山寶訓」中，耶穌提到一些特質可以幫助我們，在面對撒但世界的考驗時仍保持喜樂。《守》2018.09刊17頁1-3段

有些人在知道某些習俗不符合聖經原則後，就不再按照這些習俗去做。（箴23:23）但有些人卻覺得很不容易捨棄這些習俗，因為他們知道一般人對某些習俗有濃厚的情感，尤其是跟祭拜死去的親人有關的習俗，所以他們擔心親朋好友或同事不能接受他們的改變。我們可以怎麼做呢？我們可以從別人的榜樣學會怎樣鼓起勇氣作出改變。在以弗所，當一些行魔法的人要成為基督徒時，需要怎麼做來買真理呢？聖經說：「［他們］把書帶來，堆在一起，當眾燒掉。他們算了算書價，才知道共值五萬塊銀子。」（徒19:19,20）這些忠心的基督徒雖然付出了高昂的代價，卻得到上帝所賜的豐厚福分。《守》2018.11刊7頁15-16段

在以色列人過約旦河後不久，約書亞碰到一個拿著劍的男子。這個男子是「耶和華手下大軍的元帥」，已準備好要保衛上帝的子民。（書5:13-15）天使給約書亞明確的指示，讓他知道怎樣攻下耶利哥城。然而，一些指示聽起來似乎不是好的策略。例如，耶和華通過天使吩咐所有男子要受割禮，而這可能會使他們好幾天無法上戰場。（創34:24,25；書5:2）那些毫無防禦能力的以色列士兵也許會想：「如果敵軍來突襲營地，我們要怎麼保護家人呢？」但接下來，一件令人意想不到的事發生了！耶利哥城的人害怕以色列人，所以「城門因為以色列人而緊緊關閉」。（書6:1）事情有了這樣的轉變，一定使以色列人更加信賴上帝的指示。《守》2018.10刊23頁5-7段

我們可以怎樣效法保羅謙卑的榜樣呢？首先，我們必須避免想要受人抬舉的念頭，因為我們是依靠耶和華的幫助才能完成他的工作。我們也應該想想自己怎樣看待傳道對象。我們會像地區裡的人一樣，對某個族群的人有偏見嗎？值得高興的是，世界各地的耶和華見證人在安排傳道工作時，總會考慮哪裡還有人沒機會聽到好消息。為了幫助人認識好消息，有些人會學習某個民族的語言和風俗習慣，就算這個民族普遍不受人重視，他們也會這樣做。耶和華見證人在向這些人傳道時，不會自以為高人一等，反而會努力了解他們，用真理打動他們的心。《守》2018.09刊5頁9,11段

羅馬人處決了加利利人猶大。除了猶大和激進的猶太人以外，一般猶太人都很期待彌賽亞能夠成為政治領袖。猶太人期望彌賽亞來到時，能夠使以色列國族脫離羅馬的統治。（路2:38；3:15）當時許多人相信彌賽亞會在地上建立王國，這樣數百萬分散各地的猶太人就能重回故土。施浸者約翰曾派門徒去問耶穌：「你就是『那位要來的』嗎？還是我們要期待另一位呢？」（太11:2,3）約翰很可能想知道，是否還有另一位領袖會來實現猶太人的心願。另外，有兩個門徒在前往以馬烏斯的路上碰到復活的耶穌，他們也以為彌賽亞會拯救以色列。（路24:21）後來，使徒聚在一起時，有人也問復活的耶穌：「主啊，你要在這個時候為以色列復興王國嗎？」（徒1:6）《守》2018.06刊4頁3-4段

當我們聽到關於耶和華子民的報導時，需要特別謹慎，因為撒但一直在指控上帝忠貞的僕人。（啟12:10）耶穌也說過反對者會「用各樣邪惡的話誣衊」他的門徒。（太5:11）我們將耶穌的提醒記在心上，這樣我們聽見有關耶和華子民的誇張報導時就不會感到震驚了。你喜歡通過電郵或短信跟朋友或認識的人分享信息嗎？如果你喜歡這麼做，當你看見新聞媒體有最新的報導或是聽到一個經驗，是不是很想像個新聞播報員一樣，成為第一個報導消息的人呢？不過，在你寄出短信或電郵之前，先問問自己：「我確定這則信息是真實的嗎？我真的知道事情的真相嗎？」如果你不確定信息的真假就告訴別人，你就可能在基督徒之間散播錯誤信息了。因此，如果你懷疑信息的真實性，就該按下刪除鍵而不是寄出錯誤的信息。《守》2018.08刊3頁3段；4頁6-7段

耶穌想要我們因慷慨而快樂。一般來說，人對於慷慨施與的行為會有良好的反應。雖然不是所有人都會感謝我們，但有些人也許會因為我們的付出而受到鼓勵，決定對人慷慨。一個慷慨的舉動可能會帶來非常美好的結果。所以，不論人是否賞識我們的付出，我們都要樂意施與。有慷慨之心的人向人施與是不求回報的。耶穌說：「你設宴的時候，要請貧窮的、傷殘的、跛腳的、瞎眼的，這樣你就有福了，因為他們沒有什麼可以報答你。」（路14:13,14）一位受上帝啟示的執筆者說：「心眼慈善的人必然蒙福。」另一位也說：「關懷寒微人的，多麼有福！」（箴22:9；詩41:1）可見，我們應該向人施與，因為幫助別人會使我們快樂。《守》2018.08刊21-22頁15-16段

今天，我們要得到可靠的信息並且正確地分析所接收的信息並不容易，因為許多資訊的可靠性很低或內容不完整；身心不完美也會影響我們作出正確的判斷。我們怎樣克服這些挑戰呢？我們必須知道聖經原則並且運用出來。聖經提醒我們，在還沒聽到真相前就對事情作出回應，既不明智也會羞辱自己。（箴18:13）聖經也提醒我們不要輕易地相信任何信息。（箴14:15）最後，不論我們成為基督徒多久，都必須小心不要依靠自己的聰明。我們根據可靠的信息來作明智的判斷和決定，就是讓聖經原則保護我們了。《守》2018.08刊7頁19段

藉著水浸禮，我們正式並且公開表明自己屬於耶和華，願意服從他。耶穌也表達類似的想法，他的浸禮就像是在對耶和華說：「我的上帝啊，我樂於遵行你的旨意。」（詩40:7,8）耶和華對於耶穌的浸禮有什麼回應？聖經說：「耶穌受了浸，立刻從水裡上來。看哪！天開了，約翰看見上帝的靈好像鴿子降在耶穌身上。忽然有聲音從天上發出說：『這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。』」（太3:16,17）雖然耶穌已經屬於他的天父，但耶和華還是很高興看見兒子願意全心全意地遵行他的旨意。我們將自己獻給耶和華，他同樣會感到高興，也會賜福給我們。（詩149:4）《守》2018.07刊23頁4-5段

當摩西說「我們」時，他可能是指自己和亞倫。摩西的話顯示自己毫不尊重耶和華，因為他沒有把施行奇跡的能力歸功於耶和華。詩篇106:32,33說：「後來，他們在米利巴水邊惹動怒氣，結果摩西因他們而遭殃。他們使摩西苦惱氣憤，於是他的嘴冒失發言。」（民27:14）摩西沒有將榮耀歸於耶和華。後來，耶和華對摩西和亞倫說：「你們違背了我的訓示。」（民20:24）這是多麼嚴重的罪！先前，耶和華決定不讓那一代以色列人進入迦南地，因為他們反叛上帝。（民14:26-30,34）所以，耶和華對反叛的摩西作出同樣的判決，也是公平合理的。摩西不能進入應許之地。《守》2018.07刊14頁9,12段；15頁13段

為了不讓弟兄在屬靈方面失足或良心不安，我們願意放棄自己的喜好。某些基督徒在學習聖經之前有酗酒的問題，所以他們決心滴酒不沾。我們不想讓他們再犯同樣的錯誤，因為這會在屬靈方面對他們造成傷害。（林前6:9,10）因此，如果我們邀請弟兄來家裡用餐而對方不願喝酒，我們就不該強迫他，這才是愛弟兄的表現。提摩太20歲左右時，考慮自己傳道的對象包括猶太人，就決定受割禮。提摩太跟保羅一樣，他們都不想令人在屬靈方面失足。（徒16:3；林前9:19-23）你願意學習提摩太的榜樣，為了別人的益處而犧牲自己的利益嗎？《守》2018.06刊18頁12-13段

請想想，你遇到一個不崇拜上帝的陌生人時，你對他的認識有多少呢？除了這個人的名字和外表，你大概對他一無所知。但你初次見到一個耶和華見證人時卻不同，你知道他愛耶和華，也知道耶和華看到他美好的地方，吸引他成為屬靈大家庭的一員。（約6:44）因此，就算你們的背景、國家、種族、文化都不同，你們卻已經了解彼此了。你遇到另一個崇拜上帝的人時，很快就會看出你們說的都是「純潔的語言」。你們知道彼此都信賴上帝，遵守同樣的道德標準，對未來有相同的希望。而你要了解一個人，最重要的就是知道這些事，這樣你們才能互相信任，並建立起長久的友誼。《守》2018.12刊21頁9-10段

在基督的引導下，中央長老團清楚表示非猶太裔基督徒不必受割禮。（徒15:19,20）但許多年過去了，不少猶太裔基督徒仍然給孩子行割禮。我們也許會納悶：「既然摩西律法已經因為耶穌的死亡而廢除，為什麼耶穌還要容許割禮的爭議持續這麼久呢？」（西2:13,14）要接受新的觀點需要時間，所以一些猶太裔基督徒需要足夠的時間去調整看法。（約16:12）他們有些人很難接受割禮不再是和上帝享有特別關係的憑證。（創17:9-12）其他人則害怕自己的做法與猶太同胞不同會受到迫害。（加6:12）但後來基督通過保羅寫下書信，進一步引導當時的基督徒。（羅2:28,29；加3:23-25）《守》2018.10刊24-25頁10-12段

該亞法派士兵乘夜捉拿耶穌。耶穌知道他們的計謀，所以和使徒吃最後的晚餐後，告訴他們沒有劍的要賣掉外衣去買劍。使徒後來從那兩把劍學到重要的教訓。（路22:36-38）當晚，彼得用劍攻擊了一個來捉拿耶穌的暴徒。彼得會被激怒，也許是因為他們在夜裡來捉拿耶穌是非常不公的事。（約18:10）耶穌卻告訴彼得：「把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下。」（太26:52,53）耶穌的話是多麼重要的提醒，這個提醒也跟耶穌先前禱告的內容一致，就是門徒必須不屬於世界。（約17:16）只有上帝才有權打擊不公正的事。不過，我們仍然能享有和平與團結。在這個混亂的世界中，耶和華一定很高興他的子民仍然團結合一。（番3:17）《守》2018.06刊6頁13段；7頁14,16段

撒但還會用強硬的手段迫使我們不再對耶和華忠貞。例如，他能夠利用政府禁止我們的傳道工作，或者讓我們的同事或同學來嘲笑我們的信仰和生活方式。（彼前4:4）撒但也可能影響我們的親戚來勸我們不要再參加聚會。（太10:36）我們碰到這些難題該怎麼辦？第一，要記得撒但在跟我們作戰，他攻擊我們是意料中的事。（啟2:10）第二，我們應該明白這些難題背後的真正含意。撒但聲稱人只會在自己方便的時候才事奉耶和華，一旦碰到考驗就會離棄上帝。（伯1:9-11；2:4,5）第三，我們必須倚靠耶和華的力量應付考驗。不要忘記，耶和華絕不會離棄我們。（來13:5）《守》2018.05刊26頁14段

即使我們的傳道對象對王國信息不感興趣，我們也不該低估撒種工作的影響力。雖然許多人不聽我們傳講的信息，但是他們會觀察我們的言行。他們看到我們衣著端莊、行為有禮而且面帶笑容，一段時間後，他們可能會看出自己對耶和華見證人的負面看法是不正確的。塞爾希奧和奧琳達這對先驅夫婦就有這樣的經歷，他們說：「有一段時間，我們因為生病所以沒有去廣場傳道。當我們再次回到廣場時，一些路過的人都問我們：『你們還好嗎？我們很想你們。』」我們只要在撒播王國種子的工作上不歇手，就能在「對所有國族作見證」的事上盡一分力。（太24:14）最重要的是，我們很高興自己能得到上帝的嘉許，因為他喜愛所有「忍耐著結出果實」的人。（路8:15）《守》2018.05刊16頁16-18段

從人類犯罪變得不完美以來，耶和華一直鼓勵人。亞當和夏娃反叛後，耶和華立刻給了他們的後代振作起來的理由。創世記3:15預告，「最初的蛇」魔鬼撒但和他的邪惡作為都會被消滅。（啟12:9；約一3:8）耶和華的僕人挪亞生活在邪惡的世界，當時只有挪亞和家人崇拜耶和華。由於暴力和不道德的事十分猖獗，挪亞可能感到灰心沮喪。（創6:4,5,9,11；猶6）不過，耶和華告訴挪亞當時的邪惡世界會被毀滅，也告訴他要做什麼來保住家人的生命。（創6:13-18）耶和華確實給挪亞很大的鼓勵。《守》2018.04刊15頁1-2段

其實，就算我們不擅長溝通，也可以鼓勵別人。要鼓勵人並不難，例如你可以給對方一個親切的笑容，對方如果沒有對你微笑，代表他可能有心事，需要有人聽他傾訴。你靜靜地聽他說話，也許就能安慰他。（雅1:19）我們每個人都可以鼓勵需要安慰的弟兄姐妹，如同所羅門王所寫的：「說話合時，多麼美好！眼睛明亮，心就歡喜；有好消息，骨也豐潤。」（箴15:23,30）保羅還提到另一個得到鼓勵的方法，就是一起唱詩歌。（西3:16；徒16:25）隨著耶和華的日子臨近，基督徒彼此鼓勵就更為重要了。（來10:25）《守》2018.04刊23頁16段；24頁18-19段