一個王必憑公義統治

當基督騎著一隻驢子進入耶路撒冷城中時，有一群民眾將衣服鋪在路上和揮舞著棕樹枝歡迎他。他們把他看作君王和救主，並且高聲喊道:「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」（馬太福音21:9）這些人希望他帶來一個和平的王國。

在此之後的許多世紀中，有許多人都聽聞過這位君王。他們自稱相信和跟從他。許多人甚至以他的門徒的名字作自己的兒女的名字。在他們中間例如約翰，雅各，彼得，馬太，湯麥斯和保羅等都變成了很普通的名字。世界上受他們支配的部分則變成了所謂的基督教國。

雖然這些人自謂效忠於和平之君，他們卻未能和平相處。他們忽視了吩咐他們彼此相愛的命令。相反地他們互相仇恨和殘殺，人類最凶猛血腥的戰爭便是在他們中間發生的。可是這班人卻自以為是基督的跟從者。他們自以為是基督徒。有些甚至相信我們要靠基督教國將基督的王國建立在地上。

我們覺得很難了解為什麼基督的王國竟會需要由人去建立，而且由一班對上帝的律法或基督的道理毫不尊重的人去建立！

我們絕不能僅僅因為基督教國裡的人在教堂裡談及基督和以他的門徒的名字作自己兒女的名字就以為他們的確是跟從他的。我們亦不能就此以為基督的王國會由他們建立，或他們會變成這王國的臣民。真正跟從基督的人會和他具有一樣的思想，像他一樣憑著公義的原則而生活和像他一樣向人宣揚聖經的真理。他們不會一方面自稱愛基督而同時卻和這個與他為敵的世界做朋友。

列國之間日益惡化的關係使有些人以為基督的統治還有許多世紀才會來到。最近有一位軍事分析家表達這種意見說:「千禧年仍然在遙遠的將來。世上根本沒有能夠解決一切難題的萬靈藥，一個難題解決之後只是被另一個所替代而已。我們永不會有徹底或絕對的安全——在一個臨到生死關頭的世界裡這是不可能的。」

其實我們並不能根據列國的行動就貿然下此結論。基督的統治絕不需要等到列國停止獸性的自相殘殺而變成像開化的文明人一樣之後才能開始。它若需要等待這樣的日子來到的話，它便不但需要等許多世紀，甚至會永遠等下去了。

上帝已經授權給基督在他所訂的日期來到時便開始執掌全權統治整個地球。列國的行動對他開始統治的時期絲毫沒有影響。他絕不需要等異教國和基督教國變成真正的基督徒。事實上，正如詩篇110章所預言，基督已經執掌王國的大權在他的仇敵中間統治了。

在上帝所訂的時間來到時這位天上的君王會潔淨這個地球。他會將異教國和基督教國都一併鏟除。「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」（詩篇2:8,9）這乃是制止他們繼續瘋狂毀滅的唯一方法。他們和基督所統治的王國是無法共存的。

今日有一大群人正看出基督教國的偽善邪惡而捨棄它。他們拒絕再參加它的仇殺戰爭。藉著拋下武器過和平的生活他們應驗了聖經的這個預言:「末後的日子……必有許多國的民前往說，來吧，我們登耶和華的山，奔雅各的上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。……他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非；他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。」——彌迦書4:1-3。

這些愛好和平的人向世界宣布他們的君王乃是基督，他的王國就是他們信賴會為他們帶來和平安全和正義的政府。他們共同組成了一個新世界社會；關於基督的千年統治的許多應許都會應驗在他們身上。

這些人在一個飽受戰爭摧殘的世界裡學得了和睦共處的方法，並且打破了種族和國家的界限而友愛地團結起來。這件事實證明一個社會是的確能夠和平安全地存在的。澳洲有一份報紙注意到這件事實說:「耶和華見證人是唯一能夠成功的和平運動……他們業已證明和平共處是可能的。」他們之能夠和平共處乃是因為他們切實跟從基督像他早期的門徒一樣而不是像基督教國一樣。

在基督將現今這個事物制度從地上鏟除之後，這些謙虛而愛好和平的人將會見到基督的話應驗在他們身上:「［謙虛］的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音5:5）他們所享的和平與安全不會被不守法的人所威脅，因為「惡人要歸於無有。」屆時基督會憑公義統治地球。屆時在他騎驢入耶路撒冷的那天夾道歡迎他為王的人所懷的希望便完全實現了。