誰會發動決定性的一擊？

由於越洲飛彈的不斷改進，現在科學已經進步到只要按下幾個鈕掣便可以發動一場襲擊在三十五分鐘之內剷平美國的大片土地。因此最先發動的襲擊很可能便是那決定性的一擊。這件事實令到許多人爭辯說美國應該先下手為強，《美國新聞與世界報導》雜誌對此事作了以下的評論說:

「在這個飛彈時代中，美國是否應該必須等到敵人首先發動襲擊消滅了它主要的城市，大部份的人口和工業之後才能反擊呢？換句話說:美國能夠容許一次核子戰的「珍珠港事變」發生嗎？……我們在美國的人民和我們在海外的盟邦都正因為我們不願先發動攻擊而面對著被毀滅的危險。我們之先下手可以稱為預防性的戰爭，但是這種想法卻立刻被撇在一旁而被認為是不可思議的。可是什麼能保證我們不會受到突擊呢？……在一切情況之下，我們都應該重新衡量「首先一擊」的真正意義，並且要求一種限制或制止使用原子彈和飛彈的鐵實協定。除非我們達到這種國際的協定，否則自由世界將會被迫不但準備應付這首先的一擊，並且當敵人的軍事動員已達到威脅我們的地步時，需要為了保護自己而先下手為強。」

以上一段話清楚地表明這個飛彈時代所帶來的一種令人寒心的恐懼，這是一種能夠使人完全捨棄道德原則和冷靜思考的恐懼。

美國若採取這種先下手為強的政策豈不會使國際的緊張局勢和恐懼更加惡化嗎？他不會使東西兩大集團更加彼此不信任嗎？它豈不會令到雙方甚至在最微小的懷疑之下，不論這種思疑是真實的或幻想的，都魯莽地奔向它們的火箭發射站嗎？它豈不會更快促使第三次世界大戰爆發而帶來可怖的結果嗎？

目前美國仍然保持著它所宣佈不準備先發動攻擊的政策。為了防禦共產集團的侵略，美國的軍事力量經常保持著戒備，空中經常飛行著攜帶氫氣彈的飛機。藉著經常保有這種隨時作全面反擊的力量，美國希望能夠竭止共產集團而使其不敢輕舉妄動。諾斯德將軍（General Norstad）曾論及這點說:

「一個侵略者必須在同一個時間內毀滅上千的地方——每一個空軍基地，每一個飛彈站——才能逃過被反擊的危險。我們現在既然不斷地添設新的飛彈發射站，侵略者在頭一擊中所需毀滅的千百處地方也不斷在增加中。沒有任何侵略者能夠如此行，因為這是不可能的。我們西方國家的反擊能力絕不可能在現今或將來的一次襲擊下便同時被毀滅淨盡。」

這種政策會維持多久而不改換為先下手為強的政策，仍然是將來才能知道的事，但是不論西方國家是否能夠繼續保持這種政策，飛彈的不斷改進表明首先的一擊很可能就是決定性的一擊。雖然如此，對方的反擊仍是不能防止的。因此結果不但會對侵略者不利，同時這場戰爭所產生的後果將會威脅到整個世界的存亡。

驅使列國走上這條瘋狂途徑的乃是這個世界的隱形統治者撒但。聖經論反這點說:「地與海有騙了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」（底是接12:12）公元1914年劃下了他那悠久而邪惡的統治進入末期的開始。

唯有毀滅撒但的世界地上才可能有和平與安全。耶和華上帝所宣告的旨意乃是要在他所訂的時間將其消滅。「耶和華的大日臨近，……那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，……我使災禍臨到人身上，……他們的血必倒出如灰塵，他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金錢不能救他們。他的忿怒如火，必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。」在另一處耶和華又說他要「毀壞那些敗壞大地的人。」——西番雅書1:14,15,17,18；啟示錄11:18,《新約新譯修稿》。

耶和華的日子將會在哈米吉多頓大戰的時候來到。那時這些預言所說的事都會實現。這會使撒但的統治永遠終止。由於他能夠苟延殘喘的時間已很短，撒但正竭力驅使列國去自相殘殺。他不想讓任何人存活。

不論撒但如何努力，他總不能夠使地球變成一個荒涼無人居住的地方。一大群熱愛和事奉耶和華上帝的人將會活著見到撒但的世界遭受毀誠。他們會親眼看見上帝神聖的應許得到實現:「公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效必是平安。公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓也住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」——以賽亞書32:16-18。

不論首先發動攻擊的是東方集團抑或西方集團，真正發動決定性的一擊的將會是耶和華上帝。他在哈米吉多頓大戰所發動的襲擊會將東西兩大集團完全殲滅，從而使所有的國際紛爭和對敵人突擊的恐懼都永遠終止。這乃是使謙卑的人能夠承受地土而「以豐盛的平安為樂」的唯一方法。