最廉價的但亦是最昂貴的

他是紐約市的一個意大利籍移民。一個星期六的下午，他在一家舊書店裡瀏覽，他注意到一張桌子上有一堆標價僅一分一本的書籍。在翻閱它們時，他留意到其中一本有一個宗教性的題目，《上帝的豎琴》。他於是將它買下來拿回家裡閱讀。結果呢？他對於其中的訊息是如此感覺興趣以致在幾個月內他便採取立場擁護那名為耶和華的上帝，並且也受了浸。自此之後他一直是一個活躍而快樂的基督徒見證人，至今已有二十多年了。他只付出一分錢的代價便獲得所有這些裨益嗎？

不錯——但亦可說是不對；我們對上帝的道中的真理所作的這個評論看來似乎有點矛盾。它是地上所有的物品中最廉價的，但亦同時是最昂貴的。從一方面說來，真理是如此便宜以致事實上沒有任何人，不論是兒童、乞丐或殘廢者，會窮得買不起它。例如在1958年從七月廿七日到八月三日，當耶和華見證人舉行『上帝的旨意國際大會』的期間，從早到晚任何人都可以不花分文，其至不必捐獻半分錢，便隨意在楊基運動場或馬球會裡分享屬靈的筵席。同樣地在遍佈全世界的幾千間王國聚會所裡，每星期均有免費的公眾聖經演講以及其他四個宗教集會歡迎公眾參加。《守望台》這本雜誌便時常被免費贈送給一些沒有能力訂閱但卻真心樂意研讀聖經的人。再者，許多真心追求聖經真理的人亦可以不費分文地每週在自己家裡有人指導他們研究聖經。不錯，真理是如此廉價以致沒有人會買不起它。

但真理卻又同時是地球上最昂貴的一件東西；它是如此昂貴以致絕大多數的人都對它不感興趣。怎會如此呢？為了認識和暸解聖經的真理，首先便需要付出我們的時間，而時間是遠較金錢可貴的。同時真理很可能需要我們放棄某些自私的嗜好，因為真理具有更新我們的思想和轉變我們的品格的力量。它使我們有義務「脫去舊人和舊人的行為，」並且進一步「穿上新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他的主的形像。」——歌羅西書3:9,10。

再者，真理會使我們不再受大眾歡迎。這個舊世界不喜歡任何對聖經真理認真相信的人。藉著我們所採取的途徑以及我們的傳道活動，我們即使不明白地說出也暗示地譴責一切忽視真理和不遵照它的公義律則而生活的人。在十九世紀之前是真實的事至今仍然真實:「因為［你們］往日隨從外邦人的心意……時候已經夠了。他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。」——彼得前書4:3,4。

我們是否懷有發財致富而擁有最好的洋房，汽車和衣物，或在事業上出人頭地的野心呢？真理也需要我們放棄這些野心作為代價。它會使我們深切體會到保羅對提摩太所說的話的智慧:「然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」——提摩太前書6:6-8,11。

真理也可能使我們失去自由；例如在1958年十月上海便有些耶和華見證人為真理而喪失了自由，在鐵幕後的其他國家中也有數以千計的人為真理付出了他們的自由作代價。真理甚至也可能使我們付出自己的生命作代價，正如從亞伯到耶穌基督以至今日的一長列忠心殉道者所為一般。向我們索取代價的人可能是一個赫魯曉夫或一個杜希羅（Trujillo，多米尼加的一個獨裁者），也可能是由於我們拒絕違犯上帝所訂關於血的神聖律法的緣故。

不錯，真理是如此便宜以致全世界沒有一個人會買不起它。從另一方面說來，它又說全世界最昂貴，最貴重的東西，因為它要求我們付出一切去博取它；所以其他的一切東西，包括生命在內，和它比較起來都顯得微不足道。為什麼會這樣呢？因為它是上帝的真理，而上帝是一個要求我們專一地效忠於他的神:「我耶和華你的上帝是一個要求專一效忠的上帝。」因此智慧的聖經作者在上帝感示之下忠告我們說:「你當買真理……不可賣。」你若是一個智慧的人便會甘心樂意為真理付出任何代價。當你一旦得到了它之後，不要愚蠢而自私地讓世上的任何東西誘使你放棄它。——出埃及記20:5，譯自NW；箴言23:23；希伯來書12:16。

可是，無論我們需要不斷為真理付出什麼代價——事實上這是一件永不會終止的事——這都是絕對值得的。為什麼呢？因為我們這樣行首先表明我們對創造的主宰真正懷有感恩之心，並且使我們自己亦獲得一個清白的良心。其次，上帝的真理給我們一個穩確的希望，使我們能夠目擊公義得勝和將來永遠生活在上帝那樂園一般的新世界裡。這個希望使我們的內心充滿了對我們的天父和鄰人的摯愛，由此使我們的生活變成更溫暖和豐富。同時這也使我們具有堅強的生存意志，激勵我們努力工作和奮鬥，在必要時甚至不惜為耶和華上帝而死。事實證明一般人對真理如此珍視的人乃是今日世上最快樂的人。

除了以上各點之外，今日所有「買真理而不賣它」的善意人士還享有可能永遠不嘗死味的希望。這怎麼可能呢？因為聖經預言的應驗表明今日已非常接近耶穌說:「凡活著信我的人必永遠不死」這個預言以神奇而實際的方式獲得應驗的時候。——約翰福音11:26。