你是一個屬靈的人嗎？

你是個以屬靈的事為念抑或以肉體的事為念的人呢？這是所有自稱為耶和華上帝的奴僕的人都應該問問自己的一個問題。為什麼呢？因為使徒保羅在哥林多前書2:14,15所說的話。他的話表明「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙。……屬靈的人能看透萬事。」

雖然哥林多前書2:15所提及的「屬靈的人」主要是指一般跟從基督的腳蹤而具有屬天希望的人，但在某種意義上說來，所有真心事奉上帝的人都可以說是屬靈的人。許多忠心的人，例如古代的亞伯、挪亞、亞伯拉罕與及一長列的希伯來先知和君王，都可說是屬靈的人，即使他們所懷的是屬地的希望。

「屬靈的人」的特徵

使徒保羅所指的「屬靈的人」並不是一個終日故作虔誠之狀的人。絕不然！這樣的人並不會掛著一副「屬靈」的面孔。他知道反對耶穌基督的文士和法利賽人都不是屬靈的人。他們可能享有這種聲譽，因為他們喜歡當眾作冗長的禱告和穿著引人注目的宗教服飾。但是這些事其實表示他們是屬肉體的人和偽君子，因為他們這樣行全是為了讓人看見的緣故。——馬太福音6:5;23:5。

「屬靈的人」與所有這一切剛相反。他誠懇地以唯一蒙上帝悅納的方式，以「心靈和真理」去崇拜耶和華上帝。他具有信心，他知道上帝是活著的，因為一切顯形的創造物均有力地證明他的存在。（約翰福音4:24;羅馬書1:20）屬靈的人知道上帝會「賞賜那熱心尋求他的人」;他獻身事奉上帝，並努力跟從上帝的兒子耶穌基督的腳蹤。——希伯來書11:6;馬太福音16:24。

對「屬靈的人」來說，造物主是很真實的。像古代的摩西一樣，「屬靈的人」終生好像能夠實際看見那隱形的上帝一般。（希伯來書11:23-28）由於上帝對他如此真實，他會全心信賴耶和華。他並不倚靠自己的聰明，反之他在所行的一切事上均認定上帝。所以他會喜歡在禱告中與上帝傾談。他體會到與上帝談話是一項多麼寶貴的權利，也意識到自己多麼需要上帝的幫助。所以他會每日撥出時間以讚美、感謝和祈求天父作為一日的開始和結束。他從不會匆忙到無法進食前感謝上帝及祈求上帝的祝福。——箴言3:5,6;腓立比書4:6,7。

是的，屬靈的人會『認識自己在靈性上的需要。』他體會到『人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。』他最關心的不是衣食住行和世俗的享樂，反之，他『繼續先求上帝的國和他的義。』他與詩篇的執筆者具有同感，說:「我何等愛慕你的律法！終日不斷的思想。」他喜歡與其他屬靈的人交往。——馬太福音5:3;4:4;6:25,33;詩篇119:97;羅馬書1:9-12。

由於這緣故，屬靈的人會從日常的事務中撥出時間研讀上帝的道。他不但每日閱讀上帝的道聖經，還希望明白他所讀的。他會虛心地接受幫助，並且發現守望台社所出版由耶和華的基督徒見證人分派的聖經研究輔助讀物在幫助人明白上帝的道和旨意方面具有最大的價值。因此他同時會明智地利用見證人的小組聚會所供給的機會去增加他對上帝的道的了解。——使徒行傳8:30-38;希伯來書10:23-25。

屬靈的人的另一個基本特徵是他所懷的希望。這不是盲目的希望，不，他有一個穩固的希望，堅強到好像他的生命的錨一般。他的希望是以上帝的道所載的應許和以往上帝所行的事為根據的。他知道上帝是不可能說謊的。由於懷有這樣的希望，屬靈的人不會因為罪惡和暴亂的增加與及前途看來如此黯淡而忐忑不安。反之他知道不久『上帝的王國便會來臨，於是他的旨意會行在地上，如同行在天上。』——馬太福音6:10;希伯來書6:18,19。

既然「心裡所充滿的，口裡就說出來，」屬靈的人會喜歡討論與上帝的道和他的旨意有關的事。當與別人在社交集會中，或與他人一同建築或清潔王國聚會所或從事大會的籌備工作時，屬靈的人會機巧地使談話集中於富於造就的屬靈事務之上。——馬太福音12:34。

屬靈的人以上帝為準

即使一個人具有崇高的理想和高尚的人格，他卻可能不是屬靈的人。怎會如此呢？因為一個屬靈的人所涉及的不僅是像一個人道主義者一樣僅關心人的福利。

屬靈的人體會到愛人如己只是第二條誡命，而第一條及最主要的誡命卻是「盡心盡性盡意盡力愛［耶和華］你的上帝。」——馬可福音12:29-31;路加福音6:31。

不錯，屬靈的人是以上帝為準的。他查考上帝的道而不是僅以人的道理為指南。他作工不會『只在眼前事奉，像是討人喜歡的，』反之他總是「敬畏［耶和華］，』」「像是給耶和華作的。」因此他不但將該撒之物還給該撒，同時甚至更關心將上帝之物歸給上帝。所以會對上帝作專一的效忠。——歌羅西書3:22,23;馬太福音22:21;出埃及記20:5。

身為監督的屬靈的人

在與其他基督徒的關係上，屬靈的人不會忽視基督教的原則。屬靈的人若負有督導別人的責任，他會特別小心受基督徒的原則所支配。例如基督組織裡的監督可能在商界亦持有負責的職位。一個基督徒終日與之來往的人不但受完全自私的念頭所驅使，而且敏於利用別人所表現的任何溫和或仁慈，基督徒自己也可能不知不覺地變成苛刻粗暴。

除非他小心，留意自己，否則他便可能以這種方式對待他那些不自私地事奉上帝的基督徒同工。這種態度是多麼不智和多麼不仁愛！你有留心避免犯這種錯誤嗎？試想想耶穌在短短幾年內必須完成多少工作！他若僅以效率為念，他所揀選的使徒差不多全是出身卑微的加利利人嗎？他對他們表現出多麼大的忍耐！

今日的監督，無論是小組的監督，大會的監督或是大會某部門的監督，都會在這方面跟從耶穌的榜樣。即使你很渴望把事情辦妥，你亦不想以苛刻粗暴的態度對待你的弟兄，好像你是一間公司中能幹而無情的主管人員一般，對嗎？所以即使你可能有許多事須要處理，像使徒保羅一樣，亦不要忘記表現體貼的同情心的需要。（哥林多後書11:29）不要頤指氣使地發號施令，反之最好以仁慈的口吻問你的弟兄，「你可以這樣行嗎？你喜歡這樣行嗎？」他們當然會！他們都想盡力執行耶和華的工作，因為他們是出於愛心而這樣行的。在早上抽出時間討論一下當日的經文豈不是比只顧督促各人準時報到開始工作好得多嗎？

你的基督徒弟兄可能在領悟方面不甚敏捷或缺乏良好的判斷力，但是不要不耐煩地懷著他們應該知道清楚一點的態度。雖然你自己可能在熱心和工作效能方面堪作模範，但是不要驅策別人或期望別人像你一樣能幹。反之，在與弟兄相處時，要記得表現上帝聖靈的果子。特別要留意表現愛心，仁慈和溫柔。——加拉太書5:22,23。

表明自己是屬靈的人的基督徒可以成為更屬靈嗎？有些人有一種傾向，當他們從事上帝的工作時，特別是有人在他手下工作的話，他們會讓屬肉體的思想去支配他們與基督徒弟兄的關係。使徒保羅的話對此非常適用:「弟兄們，我還有話說。我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討上帝的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。」——帖撒羅尼迦前書4:1。

鑑於上述，你是一個屬靈的人嗎？你對這個問題若可以答「是」，那自然最好。然後剩下的問題是，你可以成為更屬靈嗎？若為你和其他的人便無疑會更快樂！