讀者來函

● 使徒保羅寫信給哥林多人說「萬有全是你們的」，他的話是什麼意思？——英國B．B．君問。

基本上說來，他的意思是說上帝所造或安排的各事物都為了基督徒的益處而任由他們處理。問題所提及的話在哥林多前書第三章最後三節曾出現過兩次。我們讀到:「所以無論誰，都不可拿人誇口;因為萬有全是你們的，或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的;並且你們是屬基督的，基督又是屬上帝的。」——哥林多前書3:21-23。

同樣地在哥林多後書4:15使徒寫道:「萬有都是為你們。」保羅在這裡是論及他和同伴們為了哥林多小組的緣故而受的一切勞苦和患難。

哥林多當時的情況是，有些基督徒在思想上是屬肉體而不是屬靈的。（哥林多前書3:1-4）他們偏重某些領導人物如亞波羅、磯法（彼得）或保羅，覺得自己是這些人的跟從者或屬於他們。這在小組裡促成的紛爭。（哥林多前書1:10-13）其實全小組都應該知道這些人是「合一」的，那便是，所有人都在同一目的上團結起來，在屬靈上建造整個小組所有這些人都是屬於小組的，好像上帝為了他們的福利而賜下的恩賜一般。——哥林多前書3:5-8;以弗所書4:8-12。

保羅強調小組構成永生上帝的殿，上帝以他的靈住在其中。因此憑著顯要人物而誇口是愚蠢的。這樣行的人不啻貶低了作為上帝的殿中分子的地位。——哥林多前書3:16-19。

正如保羅寫信給羅馬小組說:「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8:28,29）基督徒應該了解這點，不要讓自己『屬於』任何個人或一群人，或世界和其上各事以致成為其跟從者或僕人。——哥林多前書7:23。

因此「世界」屬於這些從靈而生的基督徒，意即人類當中所安排的一切事務都會為上帝子民所用，舉例說，聖經論及世界的政治統治者是「較高的權威」（《新世》），而「它［權威］是上帝的用人，是刑罰那作惡的。」他們是「上帝的差役，常常特管這事。」（羅馬書13:1-4,6）這種權威為基督徒所作的服務是執行法律與秩序，使基督徒可以「敬虔端正，平安無事的度日。」——提摩太前書2:1,2。

由此類推，基督徒可以利用交通系統、郵政、警務和其他的合法制度，看作是「屬於」他們的，以便維持正當的生活和宣揚好消息。可是，保羅後來發出警告，勸諭他們「用世物的，要像不用世物。」（哥林多前書7:31）這一切應該僅限於被用作造益基督徒的事務為止。

「生命」是屬於基督徒的，因為它是上帝的恩賜，可以用來事奉上帝。保羅告訴提摩太，「敬虔有今生和來生的應許。」（提摩太前書4:8）基督徒現在所過的生活，雖然他們受到迫害，也遠勝於沒有上帝和沒有希望的生活。他所過的生活不是空虛而是有目的的。

「死亡」也屬於基督徒，雖然他不會故意尋死。從靈而生的受膏基督徒擁有屬天生命的希望，他們深知必須經過死亡以期復活到天上成為靈體與基督同處。因此他最後會戰勝死亡。——哥林多前書15:35,36,42,54-57。

「現今的事」，事務、情況以及在現存事物制度中的環境，都受上帝所操縱，使他們不致壓倒基督徒對上帝的忠誠。基督徒也可以用上帝許可他們擁有的東西來榮耀他。而「將來的事」，無論是在天上或地上事奉上帝，都會為他們帶來喜樂造就和永遠的裨益。

因此，論到歸屬問題，基督徒並不屬於任何人或世上任何事物。他們屬於基督，是他用自己的血買來的。（約翰福音6:51;彼得前書1:18,19）受膏的基督徒的生存是要榮耀他們的首領基督;萬物都要服於他。（哥林多前書11:3-15:27;歌羅西書1:18）藉著這樣行，他們榮耀基督所屬的上帝。