「晨謐之地」的靈性醒覺

有很多世紀之久，韓國稱為朝鮮這個名字的意思是「清晨的寧謐」。可是現代韓國的每日清晨已不再寧謐了。反之你會聽見開路機的嘈聲、貨車聲和各處建築地盆起重機的隆隆之聲等。近年來韓國在經濟上發生了令人觸目的大躍進。

「晨謐之地」現在正醒覺過來，不獨在物質繁榮方面，同時在靈性上亦然。何以見得呢？最近很多韓國人對耶和華見證人所推行的聖經教育工作態度大為改變。一個典型的例子是首都漢城一位成功商人金先生的評論:

「我憑著辛勤努力而致富。我認為家人所需的金錢我已賺夠了。現在我們自己的生活雖然飽足，我卻見到四周的世界在分崩離析。」揮動著他那有力和飽歷風霜的雙手，他繼續說:「多年來我因妻子是個耶和華見證人而對她挑剔批評。可是我現在開始意識到，當這個世界制度在崩潰之際，耶和華見證人所傳的的確是真理。」因此金先生決定學習聖經所提出的真確希望。

全州市一位花匠崔昌秀先生亦有類似經驗。他起初反對妻子逐家逐戶教人明白聖經，但後來情形卻改變了。「雖然我一向是個頑固的物質主義者，」他說，「我突然感覺到人的能力限度以及我們的確需要上帝的自然律法，而這是唯獨聖經才可以解釋的。」現在他已成為一個受了浸的見證人，並努力協助其他感覺有這樣需要的人。

這些評論正好表達出目前韓國數以千計在靈性上醒覺過來的人的心聲。但二十六年前的情況卻大為不同。

「微小的開始」

1949年，當守望台基列聖經學校派往韓國的第一對海外傳道員司徒頓和司徒愛蓮抵達時，他們與漢誠和全州不足二十位的當地見證人取得聯絡。當日本人在戰時佔領韓國期間，這些早期的韓國見證人大部分受到監禁與虐待。其中有些直到現在仍然忠心地傳道。

「回想到那些日子的微小開始」，司徒夫婦說，「當時我們實難預見今天會有如此令人鼓舞的增加。現在我們有109個小組在首都漢城，有10個小組在全州。全州目前每200個居民當中便有一個活躍的見證人。」

到1954年，僅在五年之內，原本的小群人已增至1,065人。在10年後的1964年，參加傳道工作的人超過這數目五倍之多——共5,538位。十年之後又增五倍，到1974年底差不多共有28,000位活躍的見證人！現在有超過425個小組遍布南韓各大小城鎮。

韓文聖經銷量廣闊，甚至不信者亦尊重聖經。很多人對聖經的預言及其意義深感興趣。由於這緣故，數以千計的人發覺耶和華見證人所舉行的聚會使他們在靈性上獲得滿足。他們於去年夏季舉行的四個區務大會約有40,000人參加;1974年四月七日舉行的耶穌受難紀念則有超過55,000人赴會。他們在每週舉行聚會的三日，聚會所擠滿聽眾乃是常事。事實上，在韓國多數王國聚會所採用鋪地的草蓆比坐椅更好。因為席地而坐可以容納更多人。

「這裡的人使我有深刻印象的是」，韓美頓評論說，他在二十年前和妻子依利沙伯來到韓國傳道，「他們的熱心和貫徹始終地研讀聖經——通常從一開始就參加王國聚會所的聚會及著手實踐基督徒的生活方式。」韓國的基督徒亦養成優良的聖經教導能力。

「起初我以為他們不夠資格出去教人，」朴先生說。他是一所韓國小學的副校長，一生致力於教育工作。「但是我覺得你們從事逐家逐戶，回訪及主持家庭聖經研究的傳道方法非常之好。特別在我和你們的周先生研讀一段時期之後，我可以體察到你們的方法甚為有效。」有效到什麼程度呢？僅研讀了一段很短時間之後，朴先生說，「我不再是個無神論者了。」

尋得人生目標

從上述經驗你也許已看到，耶和華見證人所從事的聖經教育工作引起了韓國各生活階層人士的興趣。心地忠實的人，從農夫以至高級官員，均在靈性上醒覺過來。

許多例子之一是一位整形外科醫生潘權叔。成為外科醫生後，他開辦自己的醫院，同時打發妻子前往藥劑學校就讀，使他們能共同在醫學上合作。他的人生目標是積聚財富。此外，他那富於野心的個性和自驕心激勵他在許多方面力求進取、博覽群書，包括室內設計和雕刻等方面。

由於對以前所信奉的佛教感覺不滿，潘醫生加入了長老會。他看出他需要糾正自己過度熱衷名利的傾向，遂悉心致力於教會的各種活動，訪問醫院，孤兒院及參加各種慈善工作等。他以為這些活動可以幫助他改變他的品格。可是，成為長老會教友十年之後，這一切仍然於事無補。後來另一位醫生介紹他認識耶和華見證人;雖然他原本對見證人還有偏見，他卻終於決定尋求真相。

隨著潘醫生對聖經預言的意義及將來的穩確希望認識日深，他追求物質財富的野心及自驕心亦逐漸消逝。他終於決定捨棄追逐名利的野心而在1974年獻身受浸成為耶和華的基督徒見證人。最近潘醫生的一些非見證人朋友甚感詫異，因為這位著名的整容手術醫生竟樂於執行一件「低賤」的工作，在耶和華見證人的一個環務大會中指揮車輛交通。現在他和妻子輪流每月以一百小時教導別人認識聖經及照顧醫院的事務。

政治地位能否提供明確的人生目標及成為幫助人類的根據呢？南原一位以前的政客以為可以。他年方廿五歲便被當地議會選為國家代表。他藉著自己的地位力圖整肅貪污，結果還是灰心冷意而罷手。他被迫承認這是一件不可能做到的事。他終於捨棄了政治生涯。

當時他的妻子已經成為耶和華見證人。在她的鼓勵之下，他參加了見證人舉行的一個區務大會，「這對我像是當頭棒喝一般，」他回想當時說。「我意識到這些人卻有些東西是值得我學習的」。他接受見證人的免費安排從聖經學習什麼才真正能夠幫助人類。現在他以全部時間教導別人認識上帝新事物制度的應許而不再企圖改變舊的制度了。

看出不同之處

常有誠懇的韓國人看出聖經的真正價值是由於他們留意到那些毫不妥協地堅守聖經原則的人和一般僅在口頭上相信的人截然不同。

培偉崇先生出身於一個頗有社會地位的天主教家庭，他亦花了不少時間在政界工作。他曾任韓國總理的祕書有六年之久。他說他在執行各項重大的政府和商業任務之際，他不斷感到需要接近上帝，但他的宗教卻對他毫無幫助。

培先生從妻子首次聽聞耶和華見證人。他的妻子懷孕時患了重病。由於她對聖經的認識，她拒絕墮胎，雖然她的姨母，一個在瑪利諾修院做了三十年修女的天主教徒，和一個神父均鼓勵她如此行。培先生自己從聖經看出上帝的律法禁止人墮胎，可是這些教會代表卻鼓勵人如此行。——出埃及記21:22-24。

培先生進一步將聖經的教訓和教會的主張與行為加以比較，這令他十分驚異，特別是他留意到耶和華見證人在任何情形下均謹守聖經的原則。培先生的妻子在產下一個健康的嬰兒之後完全康復。現在培先生已成為一個全部時間教導別人認識聖經原則的教師。

南部馬山城一個著名的算命者也看出真正的基督徒在行為上與別不同。她留意到在各種宗教的信徒中，唯獨耶和華見證人不向她求神問卜。這使她感覺大惑不解。後來她的姐妹開始研究聖經，她遂有機會明白真相。這位算命者獲悉耶和華見證人因為對聖經預言懷有信心，所以並不憂慮將來。她也獲知算命占卜是違反上帝的道的。——申命記18:10-12。

她立刻停止這種玄祕的行業，雖然她在以往賴之為生。當人向她問卜時，她反而告訴他們她從聖經學到的真理，並鼓勵他們亦研究聖經。以這種方法，她在短短的時間內開始了十五個聖經研究。

不錯，耶和華見證人所推行的聖經教育工作正使「晨謐之地」各處的人醒覺過來。無論在這裡或普世各地，響應這項工作的人數目正大大增加。這表示還有更多誠懇的人意識到現在是他們在靈性上醒覺過來的時候了。「看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」——哥林多後書6:1,2。