將臨的世界政府——上帝的王國
第八章 末期中標明的日子（乙）
在1,335日之後獲致快樂
42．1,335日結束之後會有什麼事發生？
42 但以理書12:12所提及的一千三百三十五日又如何呢？天使並沒有說這段日子會從什麼時候開始;反之他只是表示當這段日子結束時，期待的人會進入一段非常喜樂的時期:「等到一千三百三十五日的，那人便為有福！」看來這1,335日是接著上述的1,290日的，而1,290則終止於1922年萬國聖經研究會在美國俄亥俄州杉樹角舉行大會期間。這段時期的展延——再延續1,335日——需要耶和華的「聖民」中渡過第一次世界大戰的餘民繼續保持忍耐。當時他們並不曉得忍耐到1,335日的末了會有什麼快樂臨到他們身上。那末，這段日子開始和結束於何時呢？
43．按照聖經的曆法，1,335日終止於何時？
43 在杉樹角舉行的第二個大會結束於1922年九月十三日。我們若從次日，1922年九月十四日，亦即聖經曆法的以祿月廿一日，開始計算，1,335日在什麼時候結束呢？正如上述，1,290日相當於陰曆的三年另4個月，1,335日則相當於陰曆的三年八個月另十五日。從1922年以祿月廿一日（或陽曆九月十四日）開始計算，我們發覺過了三個陰曆年便來到1925年以祿月二十日（或陽曆九月九日）。然後我們再加上陰曆八個月另十五日，便來到1926年西灣月六日（或陽曆五月十九日）。這個日子正好是公元33年五旬節的1,893周年。在公元33年五旬節的快樂日子，上帝將聖靈傾澆在耶路撒冷城中的耶穌門徒身上。
44．在此之前幾天和在此之後幾天有什麼事發生？
44 在此之前幾天（1926年五月十三至十六日），有一個大會在德國的麥格德堡舉行。守望台社的社長在大會中對25,000名聽眾發表了一個公眾演講，題名為「給世人的安慰」。五月十九日，守望台社正加緊籌備在同年五月廿五至三十一日於倫敦的亞歷山大宮舉行的國際大會。有許多快樂的代表從遠地前來參加。
45．當時的基督徒聖經研究者決心尊榮誰？
45 這個倫敦大會對於促進但以理先知的「本國之民」，屬靈以色列人的餘民，的快樂有極大貢獻。當時法西斯黨在意大利奪得政權，很少人對這項發展真正感覺快樂。納粹（德國工人國家社會黨）運動在德國的進展也引起許多人的恐懼。但是有六年歷史的國際聯盟正意氣風發，並準備容許德國加入成為會員國。這件事終於在1926年九月八日發生，即使如此，萬國聖經研究會仍繼續向人指出，國聯只是妄圖代替上帝王國的一個人為政治組織而已;自從外邦人的日期在1914年結束以來，上帝的王國已在天上掌權了。《守望台》雜誌在1926年一月一日刊向讀者提出一個問題:「誰會尊榮耶和華？」當時的基督徒聖經研究者踴躍響應這個問題;他們決心尊榮耶和華和他的王國。
46．1926年的倫敦大會在五月廿八日星期五有什麼事發生？
46 在五月廿八日星期五，守望台聖經書社的社長盧述福向參加倫敦大會的代表們提出一個決議，題名為「對世界統治者們的聲明」。萬國聖經研究會在每年舉行的大會中採納了一系列的決議，這乃是第五個。藉著在倫敦採納的決議與其附帶的信息，啟示錄16:10,11所預言的第五個「災殃」遂開始倒出。耐人尋味地，倒出第五個災殃是從大英帝國的首都倫敦開始，而大英帝國則是聖經預言中的第4個世界霸權，亦即人類歷史上最強大的世界霸權，英美雙元世界霸權的成員。萬國聖經研究會的法團辦事處卻設於倫敦。
47,48．1926年五月廿九日星期六有什麼不尋常的活動舉行？
47 五月廿九日星期六整天均被用來從事傳道工作。大會的秩序表說:「本日被撥作從事傳道工作之用。我們邀請與會每個獻了身的人參加宣揚君王和王國的工作。請儘早抵達亞歷山大宮向服務部報到。前往較遠地區工作的人，大會備有汽車接送。」
48 我們當中參加過這個倫敦大會的人還記得當時我們怎樣分隊乘搭公共汽車前往城中各處，在街頭及地下火車入口處向人分發一本新的小冊子。總共有120,000本題名為《萬民的旗號》的小冊被派到行人手中。在當時來說，以這種方法宣揚君王和王國尚屬不尋常;1926年七月十五日的《守望台》報導這件事說:「在以前大會的服務日從未有過這樣的安排。朋友們都充滿熱心。他們覺得自己已盡力服從耶和華的這項命令:『你們是我的見證。』」
49．1926年五月三十日星期日在倫敦有什麼事發生？
49 五月三十日星期日，這個歷史性的大會所享的快樂和祝福達到巔峰，當時約有4,000人在場。下午二時有浸禮在亞歷山大宮舉行，總共有184人在水中受浸，獻身成為至高上帝的見證人。該晚大會代表前往當時英國最大的禮堂，皇家亞爾拔堂，聆聽萬國聖經研究會的會長盧述福發表演說，題目是「世界列強何以搖搖欲墜——解救的方法」。禮堂全部滿座，聽眾超過10,000人。盧述福會長將決議「對世界統治者的聲明」宣讀過之後隨即發表演說。他論到聖經預言所提及的第八個世界霸權，即當時的國際聯盟，然後指出這個謀求世界和平安全的國際組織必定會失敗。人類所受的人為統治行將導致世界有史以來的最大災禍，然後真正的救藥，基督所統治的上帝王國，便會來臨;這個政府將會為全人類帶來和平、繁榮、健康、生命和快樂。講者在結論中說:
50．公眾演講的講員在結論中提出什麼呼籲？
50 「地上的君王和統治者現在就要對主效忠愛戴。他們應當承認耶和華為上帝，承認基督耶穌為上帝所膏立的君王。藉著這樣行，他們會真正對人民有所造益，並使自己有希望承受耶和華的永遠祝福。」次日，倫敦的一份報紙以全頁將這個公眾演講刊出，因此除了皇家亞爾拔堂的聽眾之外還有數以萬計的人讀到這項具有挑戰性的王國信息。聖經所預言的第五場「災殃」的確正在倒出！
51．大會的最後一日，五月卅一日，有什麼事發生？
51 大會的最後一日，1926年五月三十一日星期一，與會者前往市內各地將一本特別為猶太人寫成的平裝書分發給倫敦的猶太人。當晚大會的代表們再次前往皇家亞爾拔堂聆聽對猶太人發出的最後一次大規模公開呼籲。演講籲請猶太人從速歸向耶和華所立的彌賽亞，他那正在作王統治的愛子耶穌基督。有數以千計的猶太人響應公開的宣傳，赴會聆聽社長對他們發出一個令人振奮、予人安慰的信息。耶和華所立的彌賽亞乃是他們的唯一希望。血統上的以色列人現在就必須作出選擇！
52．有什麼令人振奮的書在1926年五月廿八日星期五首次發行？
52 屬靈以色列餘民所舉行的這個充滿喜樂的大會有許多傑出的特色，其中之一是社方在五月廿八日星期五公開發行的一本新書，稱為《拯救》。這本書所提供的聖經啟迪使耶和華的百姓大感興奮，其中清楚說明啟示錄第十二章所描述的「婦人」其實象徵上帝的組織。這本書同時將上帝的組織和撒但的組織作一個鮮明的對照。在此之前，共計七冊的聖經研討（1886-1917）是他們在聖經教育工作方面所用的標準讀物，但這套叢書開始被一系列的書本取而代之，其中的第一本便是《拯救》。次年《創造》一書出版（1927），然後是《和好》（1928），《政府》（1928），《生命》（1929）《光》（分上下冊，1930），《洗雪》（共計三冊，1931,1932），《保全》（1932）《準備》（1933），《耶和華》（1934）等以至現今。
53,54．（甲）在1926年的倫敦大會中，社方作了什麼擴展工作的安排？（乙）社方也計劃每年出版什麼書刊？
53 除此之外，在1926年於大英帝國首都舉行的大會中，守望台社的社長委派一些經驗豐富的人前往外國推行傳道工作，其中兩人後來在印度（當時是英國殖民地）的孟買設立一個新分社（見《萬國聖經研究會年鑑》，1926年版90頁）社長也建議將社方的全年報告以書本形式出版，結果不久之後有《萬國聖經研究會年鑑與每日經文及評論》（320頁）出版，其中載有耶和華的百姓在1926年這個重要年份的王國活動。自始以後，守望台聖經書社每年出版的《年鑑》均含有新的每日經文及評論，因此遂取代了在1907年出版，以前供基督徒每日崇拜之用的《每日屬天嗎哪與生日記錄》。
54 在過去半個世紀，每年均有《年鑑》出版而從未脫過期。每年的《年鑑》詳細報導耶和華的基督徒見證人在普世宣揚這王國好消息的活動。——馬太福音24:14。
55．什麼建築計劃使餘民更感喜樂？
55 在倫敦的國際大會中，另一件重要的事也使耶和華的百姓喜樂大增，那便是:守望台聖經書社計劃在紐約布洛克林興建一間八層的工廠大廈以應付在世界各地迅速擴展的見證工作的需求。社方在1926年七月廿三日終於購得所需的地產，興建社方自用工廠的工程在嚴冬中仍繼續進行。
56．這間工廠成為什麼的核心？
56 布洛克林總社的職員在1927年二月遷入這間特別設計、寬敞實用的工廠兼辦公室大廈中。他們都為此歡欣鼓舞。從《守望台》1927年二月一日刊和《黃金時代》1927年二月九日刊開始，雜誌封裡所印的出版人地址是:紐約布洛克林亞當士街117號。這間大廈後來不得不加以擴充，現在則已成為守望台聖經書社屬下散布環球各地三十二間印刷廠的核心。這些遍及全球的印刷廠印製了巨量的聖經書刊。結果一個屬靈的樂園遂擴展到世界各地。
57．餘民進入了一段延續多久的快樂時期？
57 1926年的確可說是結束1,335日這段時期的快樂高潮。但以理的「本國之民」懷著期待達到1,335日的末了，從那時起他們進入了一段快樂的時期。雖然他們經歷到日益猛烈的逼迫，第二次世界大戰（1939一1945）和其後的世界動亂，他們卻堅忍不拔而在人數上不斷增加。特別自預言所標明的1926年以來，主耶穌基督的父和上帝手下獻了身，受了浸的敬拜者在屬靈的樂園裡享受到上帝感示的詩篇執筆者所表達的喜樂:「以耶和華為上帝的，那國是有福的［快樂的，《新世》］;他所揀選為自己產業的，那民是有福的［快樂的，《新世》］。」——詩篇33:12;144:15乙。
58．在所有這些日子結束之後，但以理會享有什麼福分？
58 但以理先知未有權利見到和享有他上帝耶和華的基督徒見證人所得的這種快樂。獲悉他無法懷有這樣的期望，因為上帝的天使對他說:「你且去等候結局;因為你必安歇，到了末期，你必起來，享受你的福分。」（但以理書12:13）時至今日，但以理在墳墓裡，在死亡的沉睡中，已安歇了二千五百多年。到了適當的時候，他會從死裡復活，在他曾預言到的耶和華上帝的彌賽亞王國治下「站立起來」，「享受他的福分」。（希伯來書11:33-40）上帝所訂的時間已臨近了，不久除了但以理之外，亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西和古代其他所有忠心的先知都會「站立起來」享受他們的「福分」。他們會從死亡的沉睡中醒來「得永生」，並有機會在將臨的世界政府治下「在全地作首領」。——詩篇45:16，《新世》;但以理書12:2。