照料散居卡普里維的「群羊」

乳白色的吉普車滿載著補給品、零件和聖經書刊，從西南非洲（納米比亞）的首府溫得和克直向北面駛去。在什麼時候？1981年五月。汽車駛過平坦、乾涸的郊野地區時，車上四位旅客趁著閒暇沉思一下前頭充滿緊張刺激的旅程。

駕駛員克里斯·杜普萊西斯和他的同伴都是耶和華見證人的經常先驅，即全時的王國傳道員。他們剛在溫得和克附近的龐大黑人邑鎮凱特圖拉度過了愉快的數週。他們發現在黑種居民中逐戶向人傳講上帝王國的好消息是一項令人振奮的經驗。黑種居民和藹可親，對好消息的反應甚佳。

克里斯和他的同伴應邀為環務監督沙爾克·科茨和後者的妻子安排交通工具前往探訪散居在北部孤立地區的見證人。在這些地區中，有些道路是普通的汽車無法行駛的。憑著他們的吉普車，他們可以隨處紮營——科茨夫婦睡在吉普車的「樓下」，兩位年輕弟兄則睡在「樓上」車頂的營幕裡！

汽車行了約370公里a之後，一行數人抵達「死亡三角」地帶——這個地區因安哥拉的游擊隊時常出沒使許多人喪生而得名。深入北部時，他們目睹多輛汽車遭人破壞，幸好他們並沒有碰上麻煩。

他們第一個探訪的地方是翁丹格沃——一個離安哥拉不遠的軍事基地。幾位特別先驅正照料當地人數不多的小組。克里斯托·埃爾斯和他的妻子伊麗莎白已學會當地的語言，吾唐加——一項真正的挑戰。居民留心聆聽，並且對聖經表現深深的尊重。有時克里斯托要替居民用驢子耕地，或他的妻子要替居民鋤地，從而使感興趣的人能夠專心聆聽王國的好消息！

由於當地是戰區，旅客在砂礫路上往來隨時有觸到地雷的危險。因此，克里斯托與伊麗莎白時常在矮叢的沙地上行駛車子。他們所碰到的人均由於他們沒有攜帶任何武器而大感詫異。

對他們來說，探訪住在僻遠地區、過著原始生活的奧瓦欣巴人的確是賞心樂事。這些人穿著獸皮，全身塗上黃褐色的顏料。先驅們運用一本他們有分參與翻譯的書刊向人作見證。目睹居民對王國信息表現體會令人多麼振奮！

在科茨弟兄和他的同伴探訪當地的一週期間，他們舉行了一個為期一天的大會。由於這一帶地區人口稀疏，因此出席大會的人數也不多。然而所有在這個僻遠地區的人都從大會的節目和良好的交往感到莫大的振奮。

卡普里維地帶

在朗杜停留了短暫的時間以便取得入境證之後，一行眾人遂進入卡普里維地帶。正如地圖所示，這是一塊狹窄的走廊地帶，從納米比亞的東北部一直伸展深入南非洲的心臟地帶。這塊狹窄的地帶長480公里，最闊之處有80公里，與安哥拉、贊比亞和博茨瓦那接鄰。雖然這一帶也是軍事控制區，但與西部的地區相比卻平靜得多。

卡普里維約有4萬人口，大部分是黑種人，但不時有些以遊牧為生的土人在西部暫居。許多居民都說英語，也能夠閱讀和書寫。一行數人繼續朝著東部進發，不時停下車來向人傳道。他們一路欣賞沿途的風景——樹木和野生動物，包括大象和羚羊在內。在行近當地唯一的「市鎮」卡蒂默馬利洛之際，一列列整齊的草廬茅舍頻頻映入眼簾。這一帶的景物使先驅們不禁著迷。因此，當沙爾克·科茨問他們是否願意留在這個僻遠的地區服務時，他們欣然接受這項權利。

在卡蒂默馬利洛作了短暫的停留之後，這個四人組再次出發前往探訪散居在博茨瓦那北部卡薩尼一地的小群見證人。他們越過喬比野生動物保護區，汽車不時在大群水牛和巨象身旁駛過。晚上他們紮營時聽見獅子在附近哮叫。

在卡薩尼，他們通過當地先驅們的翻譯作非洲式的逐戶傳道——逐間小屋探訪當地的居民。探訪的過程緩慢而莊嚴。首先，傳道員站在茅屋外呼叫以引起戶主的注意，然後茅屋內的人回應，並邀請訪者入內坐下。以一般而言，整家人會聚集起來一起聆聽。接著是一長串的問候語及探詢健康情況和家庭背景的談話。在此之後見證人才能開始討論一個聖經題目。

該區的見證人對於社方的周遊代表長途跋涉前來探訪他們感到非常快樂和感激。他們的聚會在泥造的茅廬中舉行。沙爾克·科茨鼓勵他們興建自己的王國聚會所。

一行眾人返回卡蒂默馬利洛，與當地的見證人一同度過愉快的一週。晚上他們在贊貝齊河附近度宿，享受著周遭的寧靜，偶爾傳來遙遠的鼕鼕鼓聲——非洲的「心跳」——劃破了黑夜的沉寂。他們發現當地的見證人相當熱心，但卻在如何主持聚會、逐戶作見證及使婚姻合法化等方面需要獲得更多的指示。

訪者都很喜歡在當地傳道。其中之一說：「當居民獲悉我們擁有西洛齊文——他們的語言——版的聖經書刊時，他們幾乎把我們弄得手忙腳亂、不知所措。他們不僅向我們索取書刊，同時還要求有人教導他們。情形簡直令人難以置信！」

周遊代表一行數人依依不捨地辭別他們在卡蒂默馬利洛的新朋友，開始踏上歸途。他們花了一星期的時間在納米比亞北部的朗杜小組。那裡大部分的弟兄都是說葡萄牙語的安哥拉難民。另一個語言難題！作了大約4,000公里的長途跋涉之後，他們抵達溫得和克。眾人雖然相當疲倦，但卻滿心喜樂，深深感激耶和華賜予他們許多權利。

重返卡蒂默馬利洛

兩位先驅後來重返卡蒂默馬利洛。這次他們是要留在當地幫助耶和華的「羊」。若要留在當地，他們需要有居住的地方和部分時間的工作。他們首先找到了工作，同時也獲准使用屬於守望台社的一輛可兼作居停的汽車。他們十分感謝耶和華照顧他們的需要。

先驅們很快便忙於以各種不同方式去幫助當地的見證人，包括興建一間王國聚會所在內。他們割下長長的茅草供屋頂之用，從蟻丘搜集一種十分堅固的特別泥土，然後學會用茅草蓋屋頂——以非洲方式。牆壁塗上石灰水之後，聚會所看來相當整潔美觀。由於買不起椅子，他們以長凳或圓木作座位。雖然聚會所算不上精緻，但現在他們已有一間自己的王國聚會所了！

在此之前當地尚未有以適當方式主持的聚會舉行，因此先驅們要為每週的五個聚會作準備，而這些聚會是普世的耶和華見證人均經常舉行的。這是相當繁重的工作，但是對先驅和當地見證人的靈性卻大有造就。先驅們也必須學會當地的語言——西洛齊語。

不久之後，當地已有一個小組建立起來。隨著時間的過去，四個當地的弟兄已能夠作公眾演講及處理一切的聚會，其中一人甚至被任命為助理僕人。先驅們發現在草廬茅舍當中逐戶從事傳道探訪是一件很大的樂事。當地有這麼多人渴望研讀聖經，以致先驅們未能應允所有人的請求。你豈不喜歡在這樣的一個地區裡服務嗎？你能夠如此行嗎？

再次探訪卡薩尼

環務監督邀請先驅們不時探訪住在博茨瓦那卡薩尼的見證人。有一次，他們遇到很大的麻煩。博茨瓦那的士兵在邊境附近把他們截停。

「你們是特務！」隊長說。

「不，我們是傳道員，是耶和華見證人。我們教導人明白聖經。」

「我不相信你們是基督徒。你們是南非的兵士。」

當時的情勢相當困難。然而後來兵士們發現車上所載的僅是聖經刊物而沒有任何槍械，他們遂讓弟兄們離去。

由於這個地區的軍事形勢緊張，見證人與贊比亞之間的聯絡十分困難。卡蒂默馬利洛與贊比亞僅是一水之隔，由贊貝齊河將兩者分開。贊比亞有很多耶和華見證人和大量西洛齊文的書刊。然而在軍隊監視之下，居民不敢冒險駕莫科洛斯（獨木舟）渡河。當地曾發生過一兩宗兵士隔河開火的事件。

照料散居各地的「羊」

可是這一切並沒有阻止先驅們照料卡普里維地帶的「羊」，包括一些居於僻遠地區的「羊」在內。例如，他們聞說在距離卡蒂默大約70公里的一條鄉村裡有一位名叫安德魯的老年人對聖經深感興趣。他們找到安德魯時，他其實正在閱讀《導至永生的真理》一書。先驅們的探訪使安德魯喜出望外。有許多年的時間安德魯獨自研讀聖經。先驅們給他的幫助使他獲得很大鼓勵。

弗蘭克·威姆巴也居住在孤立的地區。他住在距離卡蒂默大約100公里的鄉村裡，只有馬力特強的汽車才能到達他所住的地方。即使如此，一年中也只有某些季節才能如此行，因為卡普里維大部分的地方都是沼地，而且週期性地被水掩蓋。弗蘭克在贊比亞接受真理，並且在那裡受了浸。後來他返回卡普里維的故鄉。有許多年的時間他獨自緊守真理。在這個孤立的地方，弗蘭克有繼續向人傳道嗎？他有竭力抵抗當地流行的巫術和多妻習俗嗎？他的婚姻經過正式註冊嗎？不錯！弗蘭克以捕魚和耕種來維持他的妻子——只有一個——和兒女的生活。此外，他用多天的時間划莫科洛斯或徒步前往探訪散布各處的村落向人宣揚好消息。他經常與家人研讀聖經，並且規避巫醫。他自豪地向訪客展示他的結婚證書！

另一次，克里斯乘坐平底船沿著贊貝齊河下到南滕古平坦的沼澤區去。他聞說當地有些感興趣的人。「我會有些什麼發現？」克里斯不禁納罕。他背起背囊，從平底船跳上河岸。他很高興找到一小群力圖按照聖經原則而生活的人。這些人曾受到贊比亞的見證人所教導。他們看見克里斯所帶來的西洛齊文書刊——包括最新的《守望台》雜誌在內——而雀躍不已。在其後三天，克里斯忙於與當地的居民討論聖經及探訪鄰近村落的感興趣人士。在離開該地之前，克里斯作了安排在當地舉行經常聚會和從事宣揚王國的工作。

更換同伴

1982年初，克里斯的同伴由於健康的難題必須離開卡普里維。後來克里斯獲得第二位夥伴——梅爾特·馬雷。後者差不多有一年的時間熱心地在卡普里維服務。1983年五月，克里斯娶了一位年輕的先驅姊妹瑪德，她遂成為克里斯在卡普里維的第三位同工。他們的婚禮演講在克里斯有分參與興建的細小王國聚會所裡舉行。

瑪德花了一段時間才能適應卡普里維的生活。他們把活動房屋移到鎮外一個沒有水電供應的地方。在晚上，他們那地方時常有大象「侵入」。起初對瑪德來說，用電筒從屋裡照射出窗外時見到約兩米以外有一隻大象的龐大身軀——的確令人大吃一驚！但她不久便適應和愛上了這種新的生活方式。瑪德所立的榜樣對卡蒂默的小組有很大的鼓勵。

此外，參加在博茨瓦那（650公里以外）弗朗西斯城舉行的環務大會對卡普里維的弟兄們來說也很有鼓勵。他們特別高興能夠參加在約翰尼斯堡（大約在1,400公里以外）附近舉行的區務大會。卡普里維的弟兄們目睹見證人數目雖然龐大，組織卻有條不紊，並且體驗到白人弟兄姊妹的仁慈對待。這一切充分證明耶和華的靈正發揮作用，使他們不禁大感驚訝。

然而，對卡普里維亟需幫助的「羊」來說，年輕先驅們所從事的忠心、仁愛的傳道活動最具有造就性。在另一方面，對於甘願到需要很大的地區服務的先驅們來說，能夠提供這種幫助亦為他們帶來莫大的喜樂。

可是，1983年九月，克里斯和瑪德卻要離開卡普里維。何以故呢？他解釋說：「我們受到邀請到守望台社的南非分社服務。與卡普里維的13位傳道員及小組中許多感興趣的人士和三個研經班告別令我們感到很難過。我們禱告懇求耶和華打發更多工人到這塊莊稼已熟的田地裡收割。」——馬太福音9:37,38。

世上還有許多其他地方亟需幫助。你能夠，而且也願意，作出這樣的服務，獻出自己去照料耶和華的羊嗎？若然，你必定會獲得豐盛的獎賞。正如耶穌說：「施比受更為有福。」——使徒行傳20:35。

［腳注］

［第21頁的地圖或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

納米比亞

安哥拉

奧范博蘭

翁丹格沃

朗杜

楚梅貝

奧塔維

格魯特方廷

「死亡三角」

溫得和克

卡普里維地帶

贊貝齊河

卡蒂默馬利洛

卡薩尼

博茨瓦那

大西洋

［第23頁的圖片］

周遊代表在卡蒂默馬利洛的贊貝齊河畔紮營。環務監督沙爾克·科茨正在填寫他的每週探訪報告。請留意吉普車「樓上」的臥室

［第24頁的圖片］

在博茨瓦那北部的卡薩尼從事宣揚王國的工作