拯救大地免遭敗壞

在人類歷史的早期，上帝曾拯救大地，免遭人手敗壞。他所用的方法便是挪亞日子的一場普世洪水。沒有什麼記載顯示人在那個時候敗壞地球的物質環境，但人卻以另一種方式嚴重敗壞大地，以至上帝覺得需要採取行動制止這種極度惡劣的情況。

聖經報導說：「世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。上帝觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。」（創世記6:4,11,12）不錯，在挪亞的日子，由於人類的強暴和邪惡，上帝認為大地已經敗壞了。

照樣，古代以色列人開始在應許之地定居時，上帝警告道：「這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；……你們不可玷污所住之地。」（民數記35:33,34）因此，迦南由於其中居民所犯的流血罪而受到敗壞。其中一個駭人聽聞的例子是他們把幼童殺死獻給摩洛神作祭物的習俗。

此外迦南人也荒淫無度。這也影響到上帝對那地方的看法。他警告以色列人，說：「在這一切［不道德］的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；連地也玷污了，……那地也吐出它的居民。」（利未記18:24,25）不道德和血腥使迦南敗壞不堪，以至上帝決定將迦南的各民族毀滅。

敗壞大地

現今又如何？我們豈不是也生活在一個窮兇極惡、血流成河、荒淫無度的時代裡嗎？不管人做什麼事以求匡正對地球的破壞，也永遠不能叫死於戰亂的人復活過來。據估計，本世紀有1億人在戰爭中死去。人也不能叫千百萬被罪犯謀殺的人或無數餓死的悲慘犧牲者從死裡復生。人也無疑不能夠叫死於墮胎的嬰兒復活過來。據估計，每年有4000萬至6000萬未出生的嬰兒被人以墮胎的方法終止了生命。鑑於這些事情，我們還需懷疑大地是否在上帝眼前正受到敗壞嗎？至於今天猖獗如斯的不道德就更不用說了。

理智告訴我們，上帝必然會很快就採取行動拯救地球免遭人類敗壞。聖經的預言證實了這點。但他會怎樣做呢？聖經說他會「毀壞那些敗壞大地的人」。（啟示錄11:18，《呂譯》；參閱馬太福音24:3-14。）正如業主會把破壞物業的房客攆出去，照樣，上帝也會把肆意敗壞他所創造的美麗大地的人「攆出去」。

聖經說：「惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。」（箴言2:22）聖經把上帝的這項未來行動稱為哈米吉多頓。（啟示錄16:16）耶穌則稱之為「大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有」。（馬太福音24:21）這場災難甚至比挪亞日子的洪水還要厲害。

這是個極端或不公正的解決方法嗎？不然，身為地球的創造者，上帝有權決定讓誰住在地上。他也有權要人對自己的行動負責。再者，如果上帝容許人繼續自己的所作所為而不加審察，地球就會敗壞到所有人、所有生物都不可能生存的地步了。反過來說，藉著「毀壞那些敗壞大地的人」，上帝為一切心懷感激的人保全我們這份大地產業。聖經應許道：「正直的人能在世上久居，無可指責的人必得在地上長存。」——箴言2:21，《當代聖經》。

由於希望留下來繼續享受上帝所創造的美好萬物，現今有數百萬人已憑著上帝的幫助尋得力量去證明自己是無可指責的。他們遵守上帝的崇高道德標準，避免一切強暴和流血罪，即使是間接的也盡力避免。因此在這個重要的意義上說來，他們不是敗壞大地的人。

免遭敗壞的大地

如今這些人懷有喜樂的前景，可以看見大地由現今敗壞的狀況變成一個健康的樂園。甚至他們的身體也會從罪的敗壞影響下得到清潔和淨化。聖經最後一本書描述上帝賜給人一道象徵性的「生命水的河」，使以上提及的一切事情得以實現。這道河每邊「都有生命樹，產十二造果子，每月都結果子。樹的葉子用來醫治各國」。——啟示錄22:1,2，《新世》。

上帝所感示的這個異象提出保證，他必定會拯救大地和其上的人類免遭敗壞。其他的聖經預言讓我們預先一瞥這個復興的地球。例如，請想想以賽亞用詩句寫成的預觀：「曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂；又像玫瑰開花，必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼。」（以賽亞書35:1,2）到時再沒有污染的海洋、敗壞的表土或有毒的大氣。

更重要的是，大地不會再被暴力、血腥或不道德所敗壞。只有那些尊重上帝，尊重他的標準，尊重他的創造物的人才會留在地上。（啟示錄21:7,8）如今請聽聽這一切事情的榮耀結局：「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。……『看哪，我將一切都更新了！』」——啟示錄21:4,5。

多快樂的結果！我們多麼高興上帝不久就會「毀壞那些敗壞大地的人」！上帝所感示的這個應許令我們何等感動，使我們渴望事奉上帝。他必定會拯救大地免遭敗壞，並且使地球變成一個樂園家鄉，讓心地正直的人類安居！

［第6頁的精選語句］

聖經說上帝會「毀壞那些敗壞大地的人」。——啟示錄11:18，《呂譯》。