好消息傳至南非的鄉村地區

憤怒的暴民，防暴警察，催淚彈。近年來，這類衝突事件使南非各城鎮大受困擾。甚至連景色優美，逾百分之40人口聚居的鄉村地區也不能幸免。這些地方一樣飽受政治暴亂所蹂躪。然而在這一切騷亂中，耶和華見證人並沒有停止向人宣布『和平的好消息』。——以弗所書6:15，《新世》。

見證人每年撥出三個月特別向鄉村居民傳道，這項運動至今已舉行了多年之久。例如，1990年有逾1萬2000位來自334群會眾的王國傳道員參與這項運動。當然，他們必須克服許多障礙才能將王國的信息傳給南非這些散布在鄉村地區的居民。

除了其他障礙之外，見證人也必須應付多種不同的文化和語言。種類的紛繁實在令人驚訝！例如，這裡有說英語及布爾語的農夫，也有說佩迪語、梭托語、聰格斯語、楚沃納語、文達斯語、科薩斯語、祖魯語的居民。這些群體每個均有自己獨特的文化和語言。此外，這個國家幅員廣大，許多道路均相當崎嶇。為了克服這些障礙，見證人需要表現自我犧牲的精神，甘願花費巨量的時間和金錢。然而，耶和華卻大大祝福他們的努力。他們執行這件獨特的傳道工作時遇到不少艱辛，也獲得很大的成功。讓我們告訴你一些有趣的細節。——可參看瑪拉基書3:10。

祖魯蘭的一間「主日學」

祖魯蘭位於亞熱帶，烏沃特河的深邃河谷位於這地區的中心。從懸崖上眺望，你可以見到一簇簇茅草屋頂的祖魯人村莊，一直伸展到很遠的地方去。1984年的一個星期日，兩位王國傳道員沿著迂迴曲折、塵土飛揚的公路來到這個河谷。當地的天氣十分悶熱潮濕，以致人們給這地方起了一個別名，稱之為克瓦－撒但尼（意即撒但的住所）——名字的典故顯然來自以為撒但在地獄裡不斷撥旺其中烈火的謬誤道理。

弟兄正汗流浹背之際，他們遇到一個名叫多麗絲的女子，她是個主日學教師。多麗絲聽到王國信息之後，立即邀請見證人向她那約有40個青年人的研經班發表演講。結果如何？接著的星期，弟兄們回到當地，帶了70本《我的聖經故事書》給主日學的學生。僅在幾個星期之內，這裡的氣氛便從主日學轉變為聖經研究班。他們不再唱教堂的聖詩，而是改以非洲的方式用自然的和聲唱出王國詩歌。不久，這個研究班的人數增至60多人。一位弟兄評論說：「有分把這間主日學轉變為從事純真崇拜的地方是多麼令人振奮的經驗！」

塵土飛揚的灌木草原

由於教堂參與政治騷亂，許多白人農夫對任何上門向他們傳講聖經信息的人均存有戒心，甚至有點懷疑。一群來自約翰內斯堡的傳道員長途跋涉地走了640公里，來到德蘭士瓦省的一處地區傳揚好消息。請留意他們所作的以下報導。

「我們向北走，越過徐緩起伏的灌木草原，至今已走了差不多四小時。在非洲陽光照耀下，筆直的路上出現了一個閃爍不定的海市蜃樓。突然間，柏油路到了盡頭，取而代之的是一條滿是轍跡和坑窪的泥路。最後，一條鋪沙的小徑將我們帶到一個農莊去。

『你早，先生，』我們向一個粗壯結實的農夫打個招呼。

他帶著粗獷沙啞的聲音回答說：『早，請問有何貴幹？』

我們自我介紹之後，便解釋前來探訪的原因。可是，我們只說了一兩句話，他便高聲嚷道：『牧師已警告過我們，你們通通是共產黨員，是敵基督者。立即離開我的地方，否則我就……！』

農夫的樣子看來打算隨時動武。在別無選擇之下，我們只好決定離去，以比喻的方式『把腳上的塵土跺下去』。（馬太福音10:14）不過，這裡也有足夠的塵土讓我們實際如此行。

在另一個農莊，反應也大同小異。這時我們才恍然大悟，原來荷蘭歸正教會的牧師正利用當地的電話，忙個不了地向『他的羊群』發出警告，叫他們提防將臨的『危險』。但是，我們終於遇到一個農夫，雖然他自己不感興趣，卻大方地說：『好的，你可以跟我的工人談談。』

這正是我們等待已久的機會。在一叢金合歡樹附近大約有十間簡陋、細小的泥磚屋。我們取出書刊，整齊地排列在汽車的引擎蓋上。我們察覺到屋內有些好奇的眼睛正在偷偷望著我們。我們擺出一疊聖經，一疊《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》，一疊《我的聖經故事書》，以及好幾種大冊子。一個男孩跑去告訴村民我們來了。不久之後，大約有30個人在我們的汽車周圍集合起來，要聽聽我們的信息。

我們於是播放一個預先錄好、用楚沃納語講出的傳道演講。他們多麼高興能以自己的語言聽到上帝王國的好消息和樂園的希望！我們將書刊分發給他們時，更引起了不少興奮的交談。一個老人甚至出錢想買下我們的錄音機。人們對好消息的體會從許多細微的事上反映出來——一個羞怯的微笑、一觸、輕輕的說一聲『謝謝你』。

孩子們自動排成一條彎彎曲曲的隊伍，為我們唱出一首傳統的告別歌。突然，塵土飛揚、遍布轍跡的崎嶇泥路和不時遇到的負面反應都變得無關重要。我們所付出的每分努力都是值得的。」

酋長發出公告！

索韋托的一群會眾奉派到皮特雷蒂夫——東部一個城鎮——附近的部族地區傳道。這裡的習俗規定訪客必須先向該區的酋長陳明自己的來意。幾位弟兄遵照這項安排而行。令他們大感意外的是，酋長不但熱烈歡迎他們，更邀請他們到他家裡住宿！除此之外，他還寫了一個簡介，用自己的官章蓋了印，給傳道員在逐戶傳道時使用。簡介說：「這些是上帝王國的傳道員。請他們到你的家裡，細聽他們講的話。」

當地居民的反應十分熱烈，於是見證人安排在該星期日下午在酋長家中的庭院裡作一個公眾演講。這個露天「禮堂」擠滿了人，聚會以唱詩、禱告開始及結束。在其他鄉村也有類似的良好反應。

這些人當中有一個名叫納撒尼爾，他住在博赫托斯旺那一個飽受天旱打擊的小村——佩塞德蘇里扎。他從事社區發展，工作是教導當地人以有效的方法種植新鮮土產。他夢想把這片不毛之地轉變為一個樂園。但是當他聽聞一個普世樂園已臨近時，他的眼睛不禁明亮起來。他急不及待地把傳道員給他看的經文記下來。納撒尼爾很快便跟鄰近約30公里外的一群會眾取得聯絡。

欣然幫助許多尋求真理的人

一位名叫莫妮卡的先驅（全時的王國宣揚者）說：「耶和華向我們表明貧窮並不能阻止靈性飢渴的人學習真理。」她與一群先驅在南非中央奧蘭治自由邦的廣大平原上逐個農莊向人傳道。為了將好消息帶給別人，這些先驅不惜費財費力。他們對這件事有什麼感想呢？他們回答說：「我們所獲得的東西是無價的。」這些先驅所付出的努力的確為他們帶來了豐富的屬靈酬報。

甚至不識字也不能阻止靈性飢餓的人學習聖經的真理。《永遠在地上享受生命》這本圖文並茂的大冊子特別深受那些不識字或識字很少的人所歡迎。不論老幼均被描繪樂園的彩色插圖所吸引。一位協助印製這些書刊的全時工作人員評論說：「這本大冊子幫助鄉下人看出樂園是實在的，從而更進一步加強了他們對聖經原有的尊重和敬畏。」

為了同樣的理由，《我的聖經故事書》也廣受歡迎。在萊博瓦一個偏遠的部落地區，兩位屬靈姊妹遇到一個年紀老邁、部分失明的男子和他的妻子。令兩位姊妹大感意外的是，他們竟然擁有一本塞佩迪語的《我的聖經故事書》。這對夫婦用這本書作為教導當地兒童的教材。事實上，這本書被這麼多人讀過，以致書上不但寫滿了字，而且已破爛不堪。這對夫妻多麼高興能夠獲得一本新的！

所以，在幫助渴慕真理的人方面，真正基督教的刊物是莫大的幫助。饒有趣味的是，在南非，以當地語文印製的刊物大部分都是守望台社出版的。僅在1990年，見證人便在南非的鄉下地區分發了11萬3529本由社方出版的精裝書、大冊子和雜誌。

勞力的果實

在南非鄉下地區傳道所獲得的優良經驗和分發的巨量書刊有帶來恆久的成果嗎？的確有。自1989年以來，已經有四群會眾和九個孤立的小組在這些地區建立起來。這乃是在鄉村地區宣講好消息所產生的直接成果。這件工作大部分是由許多暫時特別先驅和正規先驅帶頭執行的。

你還記得多麗絲和她那遠在祖魯蘭山谷的主日學嗎？今日，她已成為一個獻了身、受了浸的耶和華見證人。除此之外，當地有一個由九位王國傳道員組成的小組，正欣欣向榮地在靈性上繼續進步。有許多新人參加在多麗絲家裡舉行的聚會。與多麗絲研究聖經的七個人亦於1990年12月在德班舉行的區務大會中受了浸。

對南非的王國宣揚者來說，這些成果有很大的鼓舞作用。他們把使徒保羅的話緊記在心：「我們一有機會，就應該對眾人行善。」（加拉太書6:10，《新譯》）不錯，耶和華的僕人決心要將真理傳給所有心地忠實的人，包括那些住在「地極」的鄉村地區裡的人在內。——使徒行傳1:8。

［第24頁的地圖或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

萊博瓦

德蘭士瓦省

索韋托

皮特雷蒂夫

博赫托斯旺那

奧蘭治自由邦