『真理是什麼？』

兩個迥然不同的男子面對面望著對方。一個是家境富有、為人刻薄、充滿野心的政治家，但求官運亨通，就不擇手段。另一個男子是個淡薄名利的教師，為了拯救別人，他不惜犧牲自己的生命。不用說，這兩個男子的觀點並不一致！特別在真理這個問題上，他們的看法更判若雲泥。

這兩個男子一個是彼拉多，一個是耶穌。耶穌站在彼拉多面前，他是階下囚。為了什麼緣故？耶穌解釋箇中因由，歸根結底是為了一件事：真理。事實上，耶穌來到地上執行服事職務就是為了真理的緣故。他宣告說：「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」——約翰福音18:37。

彼拉多的回應是個值得考慮的問題：「真理是什麼呢？」（約翰福音18:38）他真的想知道問題的答案嗎？很可能並不是。通常無論別人向耶穌提出什麼問題，只要對方是誠懇的，耶穌都會一一解答。但這次耶穌卻沒有回答彼拉多。聖經記載說，彼拉多提出問題之後，就走到外邊去了。這個羅馬總督可能抱著挖苦和懷疑的態度提出這個問題，他彷彿說：「真理？真理是什麼？根本就沒有真理這回事！」a

彼拉多對真理表示懷疑；這種態度在今日十分普遍。許多人認為真理是相對的。換言之，對一個人來說是真實的事，對另一個人卻不一定真實，因此兩種看法都是「對的」。這種見解非常普遍，人們甚至為它起了一個名稱：「相對主義」。你對真理也懷著這樣的看法嗎？若然，你是否未作過徹底查究就貿然接受了這種看法？即使你沒有採納這樣的看法，你知道這種見解對你的生活有多大影響嗎？

攻擊真理

彼拉多並非第一個不相信有絕對真理存在的人。事實上，有些古希臘哲學家的一生致力於鼓勵人要凡事都懷疑！在彼拉多之前五個世紀，被譽為歐洲形而上學之父的巴門尼德認為，真正的知識是無法獲致的。被人公認為「最偉大的古代哲學家」的德謨克利特斷言：「真理莫測高深。……我們所知的，沒有一樣是肯定的。」這些學者當中，最受人尊崇的莫過於蘇格拉底。他說，他真正肯定的，只是自己什麼也不知道。

時至今日，人們仍然懷疑真理是可以獲知的。例如有些哲學家說，既然知識是通過感官傳達給我們的，感官有被騙倒的可能，因此沒有任何知識是能夠證實的。法國哲學家和數學家笛卡兒決定把所有他認為是肯定的事重新加以考證。結果他拋棄了以前所信的一切，只有一項真理是他認為無法推翻的：「我思，故我在。」

相對論方興未艾

鼓吹相對論的人不僅限於哲學家。這個主張受到宗教領袖所提倡，學校把這個見解灌輸給學生，新聞媒介將它廣傳開去。幾年前，美國聖公會會督約翰·斯龐說：「我們必須……改變自己的想法，不應再認為自己擁有真理，別人非接受我們的見解不可。我們必須意識到，絕對的真理是可望而不可即的。」斯龐所主張的相對論跟今日大多數教士的見解類似；他們甘願捨棄聖經的道德教訓，轉而鼓吹「人人都可以自下結論」的見解。例如，為了使同性戀者在聖公會內感到較「自在」，斯龐寫了一本書，聲稱使徒保羅也是個同性戀者！

在許多國家，學校制度看來也提倡同一類的想法。阿倫·布盧姆在《關閉美國人的心竅》一書中說：「大學教授可以絕對肯定一件事：幾乎每個入大學的學生都相信，或聲稱自己相信，真理是相對的。」布盧姆發現，如果他在這件事上挑戰學生的信念，他們就會大感驚訝，「彷彿他竟對2+2=4這件事表示懷疑似的」。

這個世界也以其他無數方式助長類似的想法。例如電視和報章的記者看來關心討觀眾喜歡過於關心報導事情的真相。有些新聞節目為了看來較戲劇化，甚至不惜竄改或偽造影片。在娛樂界，真理受到甚至更猛烈的攻擊。我們的父母和先人所奉行的道德觀和價值觀早已被人棄若敝屣，時常更飽受人的嘲笑。

當然，有些人可能認為，相對主義其實代表頭腦開明，因此對社會具有正面的影響。這真的是實情嗎？相對主義對你有什麼影響？你相信真理是相對的，甚至根本沒有真理這回事嗎？若然，你也許覺得尋找真理是枉費心機的事。這樣的看法會對你的前途大有影響。

［腳注］