讀者來函

公元14世紀的猶太醫師謝姆-托比有在他的馬太福音希伯來文本中抄下四字母詞（上帝名字的四個希伯來字母）嗎？

沒有。可是，正如《守望台》1996年8月15日刊13頁指出，謝姆-托比的馬太福音文本卻含有哈什申（全寫或簡寫）一詞共19次。

哈什申 這個希伯來詞語的意思是「神名」，顯然是指上帝的名字。例如，在謝姆-托比的文本裡，哈什申 的簡寫形式出現在馬太福音3:3的經文裡。馬太在這節經文裡引錄以賽亞書40:3。我們有理由相信，馬太引錄《希伯來語聖經》時，如果經文出現四字母詞，他必然會在自己的福音書裡沿用上帝的名字。謝姆-托比的希伯來語文本雖然沒有使用四字母詞，但是他卻使用「神名」一詞，例如在馬太福音3:3。這證明《基督教希臘語聖經》使用「耶和華」一詞是有根據的。

謝姆-托比把馬太福音的希伯來語文本抄進他的《埃本·博漢》論文裡。這份希伯來語文本是哪裡來的？喬治·霍華德教授曾在這方面作了廣泛研究，他認為「謝姆-托比所用的馬太福音希伯來語文本，是大約在基督教紀元最初四個世紀內寫成的」。a但是，有些人可能不同意霍華德的看法。

霍華德指出：「謝姆-托比所抄錄的馬太福音希伯來語文本，跟希臘語的馬太福音正典有很多差別。」例如，根據謝姆-托比的文本，耶穌論及約翰說：「我實在告訴你們，凡女子所生的，從沒有興起一個比施浸者約翰大的。」耶穌的下一句話，「可是在天上的王國裡，較小的比他還大」，卻在文本裡給刪去了。（馬太福音11:11）類似地，在現存的《希伯來語聖經》希伯來語文本和希臘語的《七十人譯本》之間，也有許多詞句上的差別。儘管彼此有若干差異，這些古代文本卻對比較研究有一定的幫助。

正如上文提及，謝姆-托比的馬太福音文本曾使用「神名」一詞，我們有理由相信，這些就是馬太在他的福音書裡實際使用四字母詞的地方。因此，自1950年以來，謝姆-托比的文本被用來支持《基督教希臘語聖經》恢復上帝名字的根據。《聖經新世界譯本——附參考資料》仍然引用這個文本。b

［腳注］