不要以錯誤的想法來自欺

夏娃吃了上帝吩咐不可吃的果子後，上帝問她說：「你做的是什麼事？」夏娃答道：「是蛇欺騙了我，我就吃了。」（創世記3:13）撒但狡猾地利用蛇去引誘夏娃反叛上帝，因此聖經說他是「最初的蛇……迷惑了普天下的人」。（啟示錄12:9）

創世記的這個記載表明，撒但十分狡猾，喜歡編造謊言去欺騙沒有提高警惕的人。夏娃確實被撒但騙倒了。但不要以為只有撒但才會迷惑人，聖經提醒我們不要「想出虛謊的道理來自欺 」。（雅各書1:22）

有些人也許覺得自己怎麼也不可能欺騙自己。可是，上帝既然啟示人記下上述勸告，就必定有重要的目的。我們最好想想：「我可能會怎樣欺騙自己呢？我可能會被什麼『虛謊的道理』騙倒呢？」聖經有個例子可以幫助我們找出答案。

以史為鑑，提防自欺

公元前537年左右，波斯國的居魯士大帝頒下諭旨，讓在巴比倫的猶太俘虜返回耶路撒冷，重建聖殿。（以斯拉記1:1,2）次年，人民按耶和華的旨意奠定了新聖殿的根基。建殿工程的最初階段完成時，猶太人因耶和華賜福而歡喜快樂，讚美上帝。（以斯拉記3:8,10,11）但過了不久，仇敵反對他們重建聖殿，令他們心灰意冷。（以斯拉記4:4）猶太人重返故土15年後，波斯王下令猶太人停止在耶路撒冷的一切建造工程。地區長官於是前往耶路撒冷執行禁令，「用武力強迫［猶太人］停工」。（以斯拉記4:21-24）

面對如山障礙，猶太人萌生了錯誤的想法，欺騙自己說：「現在還不是時候建造耶和華的殿。」（哈該書1:2）他們認定上帝不是要他們立刻把聖殿建好。他們不但沒有設法執行上帝的旨意，反而乾脆放棄了上帝交付的神聖任務，轉而專注於為自己蓋更好的房子。上帝的先知哈該毫不含糊地問他們：「聖殿仍然荒廢，難道現在是時候住在鑲了華貴木材的房屋嗎？」（哈該書1:4）

你從這個事例學到什麼呢？對於上帝在什麼時候實現他的旨意，我們要是有錯誤的想法，就可能會轉移屬靈的視線，專注於個人事務，不再重視屬靈的活動。假設有客人會到你家裡來留宿，你必定會一邊等候，一邊打點家務，忙個不停。但後來你聽說客人會延遲到達，那麼你會索性不做任何準備嗎？

哈該和撒迦利亞幫助猶太人明白，耶和華仍希望聖殿的重建工程早日完成。哈該說：「國民啊，你們都要堅強，努力工作。」（哈該書2:4）他們必須加緊重建聖殿，深信上帝會賜聖靈給他們，支持他們。（撒迦利亞書4:6,7）關於耶和華的日子，上述例子不是表明我們不該以錯誤的想法來自欺嗎？（哥林多前書10:11）

摒除錯誤的想法，要思想健全

使徒彼得在他所寫的第二封信裡說，耶和華會在自己所定的時間引進「新天新地」。（彼得後書3:13）彼得還說，有些好譏誚的人質疑上帝是否會介入人類事務，還妄稱「一切始終跟創世的開頭一模一樣」，不會有任何改變。（彼得後書3:4）為了說明這種想法大謬不然，彼得說：「我要提醒你們，好喚起你們清晰的思考力」。他向信徒同工指出那些好譏誚的人都錯了，並以古時一場淹沒全球的洪水為例，提醒他們上帝確曾介入人類事務。（彼得後書3:1,5-7）

公元前520年，哈該也這樣勸勉灰心氣餒、停止建殿的猶太人，說：「你們要用心省察自己的行為。」（哈該書1:5）為了激發同胞的思考力，哈該提醒他們上帝對自己子民定下了什麼旨意和應許。（哈該書1:8；2:4,5）猶太人得到勉勵後，毅然恢復建殿工程，不畏禁令。反對的人再次試圖阻止工程進行，卻無法得逞。禁令解除後大約五年，建殿工程大功告成。（以斯拉記6:14,15；哈該書1:14,15）

用心省察自己的行為

在哈該的日子，猶太人因為遇上逆境，就灰心喪志。你認為這種情況也會發生在基督徒身上嗎？我們要是感到灰心，就很難繼續熱心地傳講上帝王國的好消息了。什麼因素可能會令我們灰心呢？這個世界充滿不平，我們可能身受其害。哈巴谷也曾問道：「耶和華啊，我求你搭救，你到什麼時候才垂聽呢？我求你救我脫離暴行，你到什麼時候才施行拯救呢？」（哈巴谷書1:2）有些基督徒可能覺得上帝遲遲不採取行動，就認為時勢其實並不那麼緊急，認為追求舒適安逸的生活才最重要。你也有這種想法嗎？我們要是這樣想，就是自欺了。要聽從聖經的勸告「用心省察自己的行為」，喚起自己「清晰的思考力」，這樣做至為重要！不妨問問自己：「要是這個邪惡制度的終結看來遲遲未到，超乎我的意料，我該感到詫異嗎？」

聖經預告一段要耐心等待的時期

請想想耶穌就這個制度末期所說的話。根據馬可的記載，耶穌預告現行制度的末期時再三勸門徒要時刻警醒。（馬可福音13:33-37）聖經預告耶和華大日子的戰爭哈米吉多頓時，也提醒人要保持警醒。（啟示錄16:14-16）為什麼聖經一次又一次地勸誡人要警醒守望呢？這樣的勸誡是必須的，因為我們要是等上帝的日子等了很久，卻遲遲不見這個日子來到，就很容易會對時勢失去迫切感。

耶穌用比喻說明，我們在等候現行制度的終結期間必須警醒守望。他在比喻中提到有個家主被竊賊進屋偷東西。家主本可以怎樣防範呢？就是徹夜保持警醒。耶穌說完這個比喻後勸告我們，說：「要預備妥當，因為在你們認為不大可能的時刻，人子就來了。」（馬太福音24:43,44）

我們從這個比喻看出，我們必須預備妥當，耐心等候上帝的日子，儘管要等的時間看來頗長。就算這個邪惡制度看來遲遲還未結束，超乎我們的意料，我們也不該焦躁不耐，不該以錯誤的想法來自欺說：「耶和華所定的時候還沒到。」這樣的想法只會令我們熱心冷卻，不再急切地傳講上帝王國的好消息而已。（羅馬書12:11）

根除錯誤的想法

關於錯誤的想法，加拉太書6:7的原則也值得注意：「不要受迷惑了……人種的是什麼，收的也是什麼。」一塊土地如果沒有人撒種耕耘，很快就會雜草叢生；同樣，我們如果不喚起自己清晰的思考力，錯誤的想法就會在腦中生根。例如，我們可能會想：「耶和華的日子肯定會來，但不是馬上就來。」我們要是對上帝的日子有錯誤的看法，就很容易在屬靈的活動上得過且過，久而久之更會忽視自己的屬靈常規。要是這樣，耶和華的日子一旦來到，我們就措手不及了。（彼得後書3:10）

我們只要經常「察驗上帝那良善、完美而又蒙他悅納的旨意」，就不會讓錯誤的想法在腦中生根。（羅馬書12:2）經常研讀上帝的話語大大有助於我們看清上帝的旨意是什麼。聖經能強化我們的信心，使我們堅信耶和華向來都在他指定的時候採取行動。（哈巴谷書2:3）

要勤懇地研讀聖經、經常聚會、恆切禱告、努力傳道和繼續行善。我們這樣做，就能耐心「等待耶和華的日子臨到，緊記日子迫近」。（彼得後書3:11,12）我們恆心事奉耶和華，耶和華都看在眼裡。使徒保羅說：「我們行善總不要放棄，如果不灰心鬆懈，到了時候就有收成。」（加拉太書6:9）

因此，千萬不要以錯誤的想法來自欺，以為耶和華的日子會遲延。相反，我們現在就要決心努力事奉上帝，因為上帝的大日子近了。

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哈該和撒迦利亞勸猶太同胞恢復建殿工程

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假如家主早知道會有竊賊來到，他本可以怎樣防範呢？