要留意預言性的話語

¹ 「我們有的那預言性話語就更加確實了。」（彼後1:19，《新世》）彼得為什麼這樣說呢？在彼得寫下這段話之前大約32年，他和另外兩位門徒曾目睹耶穌改變形貌。他們在這個異象裡的所見所聞證實了希伯來文聖經裡與王國有關的預言，表明耶穌所作的應許都是可信的，從而「更加確實了」。耶穌藉著這個戲劇性的預觀向門徒提出保證，他必定會在天父的全力支持下，帶著輝煌的榮耀在王國裡掌權統治。第一世紀的基督徒無疑對預言性的話語「加以留心，像［留心］一盞燈照耀」一般。不然他們就會有變成心地暗昧的危險。可是，憑著密切留意那予人啟迪的預言性話語，他們就能夠保持警醒、心明眼亮，直到新的一天破曉。這就是「晨星」基督升起，在王國裡執掌王權的時候。——彼後1:16-19；太17:1-9。

² 我們雖然沒有機會像彼得一樣親眼看見這個異象，然而，今日留意預言性話語的基督徒卻享有偉大得多的特權——不是僅看見基督王國的預觀，而是目擊如山的證據，證明榮耀的君王已實際掌權了。自1914年以來，我們親眼目睹證明耶穌臨在的標記的各項特色一一應驗，而且一年比一年明顯；這使預言性的話語更加確實。標記的一個重要部分是，關於基督的政府（王國）的信息會在這個事物制度終結之前傳遍普天下。在基督指揮下，今日這項宣揚王國的工作正擴展到出人意表的程度，至今有231個國家地區聽到這個信息。（太24:3-14）此外，隨著「大患難」日益臨近，業已登基的君王會繼續把『大群人』「從各國」中召集出來，這些人也會對「羔羊的血」懷具信心。——啟7:9,10,14。

³ 既然「晨星」已經升起，基督已執掌王權，那麼，我們仍然需要留意預言性的話語嗎？不錯，得了榮耀的耶穌基督賜給使徒約翰一連串的異象，約翰將其記錄下來，寫成了啟示錄一書。啟示錄不但使早期的基督徒得到鼓勵及指引，對現今生活在「主日」裡的基督徒也同樣大有價值。（啟1:10）由於這緣故，社方再次安排耶和華子民的各群會眾研讀《啟示錄高潮》書。

⁴ 「把這預言上的話朗讀出來的人，以及那些聽見而遵守其中所記載的事的人，都是快樂的；因為指定的時候近了。」（啟1:3，《新世》）我們若要尋得快樂，就必須明白，不錯，要真正了解，這些預言性的異象的含義。我們需要怎樣做呢？為了使啟示錄的重要記載深印在我們心上，重複是必需的。在第一世紀，身為治理機構成員的使徒彼得看出，他有必要複述一些基本真理去「激發」弟兄的靈性。（彼後1:12,13）同樣，現代「忠信審慎的奴隸」藉著一次又一次地複述預言性的話語，我們的體會亦隨之加深。——太24:45-47，《新世》。

⁵ 怎樣留意：我們應當對啟示錄的預言性話語予以怎樣的留意呢？使徒保羅提醒我們，上帝不再像基督教時代之前那樣，通過天使或先知對他的僕人說話；相反，耶和華通過他最愛的兒子，「承受萬有」的耶穌，與我們溝通。（來1:1,2）『因此，我們必須更加密切注意所聽見的道理，免得我們隨流失去。』（來2:1，《新譯》）不錯，我們必須對來自耶穌基督的預言性話語特別留心。那麼，我們研讀啟示錄的時候，應當格外留意些什麼事呢？

⁶ 首先，出席每星期的會眾書籍研究班是至為重要的。無可否認，對我們大部分人來說，這是我們第三次研讀《啟示錄高潮》書了。由於這緣故，有些人也許開始對這個聚會掉以輕心，覺得資料既然已經耳熟能詳，即使錯過聚會也無傷大雅。然而，隨著時間一年一年過去，《啟示錄高潮》書的預言性資料比我們首次在1989年討論時更為適時，與我們的生活更息息相關。鑑於世事的發展正迅速應驗啟示錄的預言，我們所有人現今都需要保持警覺。這樣，我們便能作好準備，行事時刻與耶和華的旨意一致。要立下目標，在我們再次考慮啟示錄的重要資料之際，盡可能不錯過任何一次書籍研究班。

⁷ 其次是預先準備好課文。要查閱課文引錄的經文，想想這些經文可以怎樣幫助我們了解啟示錄的內容。這樣做會比只是找出問題的答案有益得多。不要單是吸收知識，相反，要力求獲得智慧與了解力。（箴4:7）第三，要踴躍評論及誦讀經文。要立下目標每次聚會至少評論一次，評論多幾次當然更好。積極參與可以幫助你將思想集中在資料之上。

⁸ 對預言性的話語格外留意意味著我們不但會預先準備、出席聚會及參與評論，同時也在研讀之後繼續「默想這些事，全神貫注於其中」。（提前4:15，《新世》）如果我們想預言性的話語像明燈一般照亮我們的心靈，就得讓資料深深打動我們的內在為人——我們的思想、願望、感情、動機及目標。（彼後1:19）因此，我們最好問問自己以下的問題：這些資料對我個人來說有什麼價值？關於耶和華及他的兒子耶穌，我學到什麼教訓？課文顯示一些什麼原則？我真的了解這些資料嗎？我可以怎樣把資料應用在生活上？在家庭裡？在會眾裡？憑著實際把所學到的知識應用出來，我們表明自己與詩篇執筆者有同感：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」——詩119:105；伯29:3,4。

⁹ 在關鍵時刻保持警醒：公元33年，耶穌警告門徒耶路撒冷行將遭受毀滅，並且預告會有某些事件發生，好讓他們知道在什麼時候逃到安全的地方去。（路19:41-44；21:7-21）可是，30多年過去了。有些猶太裔的基督徒也許認為，在可見的未來不會有什麼改變發生。難怪使徒彼得在公元64年左右再次寫信提醒他們，要『更加留心預言性的話語』。他的勸誡多麼適時！（彼後1:19）不久之後，羅馬大軍果然在公元66年把耶路撒冷重重圍住，可是後來卻無緣無故地撤退。保持警醒的猶太基督徒便聽從耶穌的指示，趁機逃出耶路撒冷。到公元70年，羅馬大軍捲土重來，這次把耶路撒冷徹底摧毀。當時得以生還的基督徒無疑十分慶幸自己有密切留意耶穌的預言！

¹⁰ 那麼，我們現代的基督徒需要密切留意什麼事呢？耶穌在啟示錄的異象中提醒生活在今日的基督徒務要留意在主日發生的事。這些事有大部分在過去80年已經發生了，它們包括：王國的誕生；天上爆發戰爭，撒但和他手下的鬼靈的活動範圍從此被囿限在地球附近；大巴比倫傾倒；猩紅色的獸出現，成為第八個世界霸權。這些預言的應驗使我們確信，不久我們就會見到以下各項戲劇性的事件發生：14萬4000位受膏基督徒的餘下成員被蓋上印，召集大群人的工作大功告成，大巴比倫被徹底毀滅，哈米吉多頓大戰開始，撒但被扔入無底坑中，以及基督的千年統治開始。因此，留意耶穌在以下發出的警告實在至為重要，他說：「看哪！我像賊一樣來了。人若保持警醒，守著自己的外衣，不致赤裸行走，讓人看見他的羞恥，這人就快樂了。」——啟16:15，《新世》。

¹¹ 我們正保持警醒嗎？我們對預言性的話語有多認真呢？不論我們獻身給耶和華已有多久——5年還是50年——保羅寫給羅馬基督徒的話都對我們非常適用，他說：「你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。」保羅接著勸勉這些基督徒要「脫去暗昧的行為」，「行事為人要端正。」（羅13:11-13）我們正生活在一個道德淪亡的世界裡。三四十年前令一般人大為震驚的事，到20世紀的這最後十年已普遍為人接受，甚至視作平常了。因此，弟兄們，要小心留意；千萬不要讓自己隨波逐流，效法這個黑暗的世界，以致在靈性上變成昏昏欲睡。你一旦對這個世界的墮落思想及生活方式養成寬容的態度或一笑置之，就會很容易忽視我們今日所面對的重大爭論——洗雪耶和華的至高統治權及使他的名成聖。這個爭論不久就會獲得一勞永逸的解決。我們的得救已近在眼前了，但靈性昏睡卻可以使我們失去這項寶貴的救恩。

¹² 對預言性的話語養成深刻體會：古代的希伯來先知對受靈感示、論及彌賽亞的預言深表關注。他們「詳細地尋求考察」上帝的旨意會怎樣實現。（彼前1:10,11）同樣，你若仔細留意來自啟示錄的預言性話語，你對屬靈事物的體會就會不斷加深。這樣做也會刺激你的屬靈胃口，引起你的興趣要深入鑽研「上帝深奧的事」。（林前2:10）隨著你越來越體會及喜愛這些預言性的話語，你就會受到推動經常參加聚會及參與評論，不再需要別人敦促你這樣做。（路6:45）『這話語若在你心裡』，你也會受到推動『作公開的宣告而得救』。——羅10:8-10。

¹³ 我們越接近末日，譏嘲者就越因為我們緊守上帝預言性的話語而肆意譏嘲我們。（彼後3:3,4）然而，我們卻要對預言性的話語保持警覺。上帝的話語像明燈一樣，使我們知道自己在時間之流中正處於什麼位置。在這盞光芒萬丈的明燈照耀下，我們看出自己正生活在這個黑暗世界的末期。不錯，晨星已經升起來了！基督已掌權了！我們已見到黎明的光，新的一天即將來臨。願我們把上帝所應許的新世界看得越來越真實，像當日有特權在異象中目擊耶穌改變形貌的三位使徒一樣。王國的預觀使他們對這個應許確信不疑。