傳道訓練班筆試試題

2001年9月3日至12月24日期間神治傳道訓練班課程的閉卷溫習。請用另外的紙張，在所定的時間內盡量把問題的答案寫下。

［注意：筆試舉行期間，聽眾只能運用聖經作答。問題後的參考資料乃供個人研究之用。至於《守望台》的參考資料，並非全部都有頁數和段落提供。］

是非題：

1．信心是上帝聖靈的果子之一。因此，沒有信心的人並沒有尋求上帝的靈，或者他們為了錯誤的目的而這樣行，或在生活上抗拒聖靈的作用。（路11:13；加5:22）［《推理》129頁1段］

2．詩篇58:4清楚指出眼鏡蛇是聾的，因此「耳」聽不到聲音。［每週閱讀經文；見英語《新世界譯本詳注本》1583頁。］

3．詩篇68:11談及成了「大軍」的婦女，就是以色列人征服敵國時，被擄為奴的外邦女子。［每週閱讀經文；見《守》86 10/15 27頁5段。］

4．如果每個人死亡的時刻和方式都在出生之時或甚至更早的時候已經預定了，人就無需避免危險的情況，也不用照料自己的健康，安全措施也不會改變死亡率了。［《推理》138頁3段］

5．保羅勸勉提摩太「不要讓人小看［他］年輕」，這句話顯示當時提摩太只是十八九歲或二十一二歲。（提前4:12）［《守》99 9/15 29頁1-3段；31頁3段］

6．詩篇110:1把耶穌稱為「我主」。［每週閱讀經文；見《守》94 6/1 28頁5段。］

7．耶和華的名字在詩篇中，出現了約700次。此外，耶和華名字的縮寫式「耶」則出現了43次；因此，耶和華的聖名平均在每一篇詩中出現約5次。［《感示》104頁23段］

8．聖經將耶穌稱為「神」，甚至稱他為「大能的神」，卻從沒有將他稱為全能的上帝。（約1:1；賽9:6；創17:1）［《推理》150頁1段］

9．研讀箴言其實是鑽研所羅門的智慧。［《感示》106頁1段］

10．箴言21:17勸人不要「愛享樂」。經文顯示玩樂是不對的，因為這會浪費時間，使人忽略更重要的事。［每週閱讀經文；見《守》97 10/1 27頁7段。］

問答題：

11．耶穌溫和地責備馬大，要向她指出什麼教訓？（路10:40,41）［《守》99 9/1 30頁7段］

12．耶和華把詩篇執筆者帶進什麼「榮耀」裡？（詩73:24）［每週閱讀經文；見《守》86 12/15 28頁3段。］

13．詩篇84:1-3的執筆者對自己享有的服務權利有什麼看法？［每週閱讀經文；見《守》97 3/15 8頁5-7段。］

14．啟示錄22:17和羅馬書2:4,5怎樣表明耶和華沒有預定人所做的一切？［《推理》141頁1-2段］

15．既然早期的基督徒都相信啟示錄提出的基督千年統治，為什麼各教會後來竟擯棄這個基於聖經的主張？［《守》99 12/1 6頁3段至7頁5段］

16．基督徒「要顧及別人的事」，但同時要留意避免怎樣做？（腓2:4）［《守》99 12/1 29頁1段］

17．詩篇128:3說，兒子「如同橄欖樹的新枝」圍繞著父親的桌子。這句話是什麼意思？［每週閱讀經文；見《守》00 8/15 30頁4段。］

18．要是上帝的作為使我們懍然生畏，這可以對我們產生什麼影響？（詩139:14）［每週閱讀經文；見《守》93 10/1 15頁18段。］

19．為什麼箴言5:3,4說，犯性不道德所留下的後患，「像苦艾一樣苦澀，又如兩刃的劍一樣鋒利」？［每週閱讀經文；見《守》00 7/15 29頁3段。］

20．箴言14:29指出，明辨事理怎樣幫助我們避開暴躁易怒所帶來的後果？［每週閱讀經文；見《守》97 3/15 13頁7-8段。］

填充題：

21．真先知奉______說話，並且公開表明他們______。（申18:18-20；約一4:1-3）［《推理》132頁3段；133頁3段］

22．箴言具有雙重目的：既傳授______，也施行______。（箴1:1-4）［《守》99 9/15 13頁2段］

23．「至高者隱密之所」是個______的處所，是唯獨在_________的爭論上支持上帝的人才能享有的；這個處所對_________的世人來說，是「隱密」的。（詩91:1）［每週閱讀經文；見《守》86 12/15 29頁8段。］

24．「不要忘記［耶和華］所做的一切」看來是指懷著______之心，______上帝「所做的一切」；詩篇103篇對上帝這些顯示忠貞之愛的作為有詳細的描述。（詩103:2）［每週閱讀經文；見《守》99 5/15 21頁5-6段。］

25．箴言言簡意賅，常用_________的手法去_________。［《感示》107頁6段］

選擇題：

26．大衛受掃羅惡待，本有理由對掃羅懷恨在心。大衛卻約束自己的情緒，因為（他知道掃羅是不完美而上帝的僕人要寬大為懷；大衛謹記自己同耶和華的關係；他知道判斷別人是不對的）。（撒上24:6,15）［《守》99 8/15 8頁7段］

27．（智慧；管教；正義）是集理解力、洞察力、機靈和思考能力於一身的特質。人有（良善；悟性；良好判斷力）就能洞徹事理，掌握事情的主幹與枝葉之間的連繫，見樹也見林。（箴1:1-4）［《守》99 9/15 13頁3段］

28．約瑟守正不阿，能夠日復一日地抗拒波提乏妻子的引誘，因為他（知道摩西律法禁止人通姦；深深尊重她丈夫的地位；珍惜跟耶和華的關係）。（創39:7-9）［《守》99 10/1 29頁3段］

29．詩篇119篇的執筆者深深喜愛（上帝的話語和律法；生命的恩賜；救恩的希望），因為他在整篇詩裡幾乎自始至終都談及這件事。［每週閱讀經文；見《守》99 11/1 10頁5段；《守》87 3/15 28頁「聖經提要」2段。］

30．保羅在（羅馬書；加拉太書；希伯來書）的最先兩章，引用詩篇多節經文，論及耶穌基督的（崇高地位；浸禮；地上的傳道工作）。［《感示》105頁28段］

經文配對：

箴2:19；14:15；18:17；羅10:17；來13:18

31．人必須首先探知聖經說什麼，仔細查閱聖經，才能養成信心。［《推理》130頁3段］

32．基督徒絕不可以用不忠實的手段經商，或把別人的權益置諸不理。［《守》99 9/15 10頁2段］

33．犯性不道德的人，可能還未醒覺過來，改過自新，就已死於非命。［《守》99 11/15 27頁5-6段］

34．有智慧和見識的人，絕不會僅因為時髦就盲目跟從時尚，相反他會明智地衡量這樣做的後果。［每週閱讀經文；見《儆》94 12/8 16頁1段。］

35．即使一方的話聽來有理，明智的做法還是聽過雙方的話之後才作出判斷。［《感示》111頁36段］