路加福音
第13章注釋
西羅亞的塔樓倒塌時 為了說明要點，耶穌在這裡提到了一場慘劇。這件事可能剛發生不久，或者至少是當時人們都還記得的。西羅亞的塔樓很可能位於耶路撒冷東南部的西羅亞池附近。（另見附錄B12中的地圖「耶路撒冷及附近一帶」）
在葡萄園裡栽了棵無花果樹 當時，在葡萄園裡栽種無花果樹和橄欖樹是很常見的事。這樣，即使某一年葡萄收成不好，也許還可以靠無花果和橄欖得到一些收入。
三年 從插條長出來的新無花果樹，通常兩三年內就會有一些收成。耶穌說這個比喻時，已經從事傳道工作大約三年了，這看來剛好對應比喻中說的三年。在過去三年裡，耶穌一直努力幫助猶太人培養信心，然而只有為數不多的人成為他的門徒，他們可以說是耶穌努力工作結出的果實。現在，耶穌的傳道工作已經進入第四年了，他付出更多努力，在猶地亞和比利阿傳道教人，就好像在猶太民族這棵無花果樹的周圍挖坑施肥。不過，只有少數猶太人有良好的反應。這個民族就整體而言都拒絕悔改，正走在通往滅亡的路上。
被邪靈附身，身體虛弱 又譯「被一個使人殘疾的邪靈附身」。在路加福音13:16，耶穌說這個女人被撒但「捆綁」了。
芥籽 以色列有幾種野生的芥類植物，而黑芥（學名：Brassica nigra）是人們普遍種植的一種。它的種子直徑為1-1.6毫米，重約1毫克。芥籽雖然這麼小，長出的植物卻可以像樹一樣。有些芥類植物的高度甚至能達到4.5米。在馬太福音13:32和馬可福音4:31，芥籽被稱為「所有種子中最小的」。古代的猶太著作常用芥籽來比喻非常微小的東西。今天人們知道有更小的種子，但在耶穌的時代，芥籽顯然是以色列的農夫採集和撒播的最小的種子。
三大份 見太13:33的注釋。
得救的人很少嗎？ 古代猶太宗教領袖常常激烈爭辯的一個問題是，最終會有多少人得救。後來甚至出現了一些信奉神祕主義的教派，這些教派的人為了計算出具體人數，就認定某些經文中的不同字母代表不同數字。這個跟上帝的審判有關的問題是比較寬泛、比較理論性的，但耶穌回答時強調的是每個人要負起的責任。
要竭盡全力 又譯「要繼續奮鬥」。耶穌的勸勉強調，為了進入窄門，人必須全力以赴。一些參考資料把這句話譯作「要盡最大努力」或「要付出一切努力」。這裡使用的希臘語動詞是a·go·niʹzo·mai，相關的希臘語名詞a·gonʹ常用來指體育競賽。在希伯來書12:1，這個名詞用作比喻，指基督徒的永生「賽程」。這個名詞有時也泛指「努力」（西2:1）或一場「仗」（提前6:12及腳注；提後4:7）。本節經文所用的動詞，在別的經文裡有不同形式，可以譯作「參加體育競賽」（林前9:25）、「竭力奮鬥」（西1:29；提前4:10）以及「搏鬥」（提前6:12及腳注）。由於這句話的原文跟體育競賽有關，有些人認為耶穌鼓勵人做的可能是像運動員那樣全力以赴，以求贏得獎賞，彷彿為此繃緊每一根神經。
大街 又譯「主要街道」。這裡用的希臘語詞指城裡的主要街道，這些街道在一些中心位置會變得寬闊，用作公共廣場。這些「大街」跟公元1世紀城鎮裡彎彎曲曲的小巷形成對比。
咬牙切齒 形容痛苦、絕望或憤怒的樣子。人咬牙切齒時，也許還會有罵人、打人等粗魯的行為。
從東西南北 耶穌列出東西南北四個方向，意思是指全世界。換句話說，所有國族的人都會有機會享有他提到的殊榮。
享用宴席 見太8:11的注釋。
希律 指大希律王的兒子希律·安提帕。（另見詞語解釋）
那隻狐狸 狐狸生性狡猾，因此當耶穌稱希律為狐狸時，也許是在暗示希律像狐狸一樣狡猾詭詐。有些學者認為，耶穌這樣稱呼希律，可能是想表達狡猾、弱小、無足輕重這幾層意思。在猶太著作中，狐狸常用來比喻雖然弱小（參看尼4:3）但陰險狡詐、投機取巧的人，跟強壯的獅子形成鮮明的對比，後者代表滿懷信心、有權有勢的統治者。（參看箴28:1；耶50:17；結32:2）如果這些學者的說法成立，耶穌就是在說希律這個統治者陰險狡詐、自以為是，但在上帝眼中卻是無足輕重的。耶穌很可能是在取道希律的轄區比利阿去耶路撒冷時，聽到法利賽派的人說希律想要殺他。這個消息可能是狡猾的希律自己散布的，目的是想嚇唬耶穌，讓他離開自己管轄的地區。看來希律因耶穌和他的傳道工作而感到不安。之前希律在妻子的慫恿下殺害了施浸者約翰，現在他也許有點害怕，不想再殺害上帝的一個先知。（太14:1,2；可6:16）
我今天、明天……第三天就會完成我要做的 耶穌在這裡說的時間不該按照字面意思去理解。他的意思其實是，再過不久他就要去耶路撒冷，在那裡被殺。耶穌的話可能也表示，他的彌賽亞職務早已安排好，彷彿路線已經確定，不會因任何世俗統治者的政治意圖而縮短或改變。
不應該 雖然沒有聖經預言直接說彌賽亞會在耶路撒冷死去，但這一點也許可以從但以理書9:24-26推理出來。此外，如果猶太人要處決一個先知，特別是彌賽亞，他們也很可能會在耶路撒冷這樣做。由71個成員組成的公議會（即猶太最高法庭）就設於耶路撒冷，因此那些被指控為假先知的人會被帶到那裡受審。耶穌說這句話時可能還想到，耶路撒冷是按照常規獻祭給上帝的地方，也是宰殺逾越節綿羊羔的地方。後來，事情的發展表明耶穌的話確實應驗了。他被帶到耶路撒冷，在公議會面前被定罪，而且他作為「逾越節的綿羊羔」被殺的地點正是耶路撒冷，就在這座城的城牆外。（林前5:7）
耶路撒冷，耶路撒冷 根據馬太福音23:37，耶穌在地上執行傳道職務的最後一週期間（尼散月十一日），在耶路撒冷也說過跟本節經文類似的話。不過，這裡記載的是他之前在比利阿說的話。（另見附錄A7）
看！ 見太1:23的注釋。
耶和華 這裡引用的是詩篇118:26，在希伯來語原文裡，經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母（相當於英語的YHWH）。（另見附錄C）