雖受隔離仍然團結

《儆醒！》雜誌駐南非通訊員報導

種族繁多的南非居民主要被政府分成三組——歐洲人（白人），非洲人（黑人）和有色人（混血人）。這三組人分住於不同的城鎮。南非的耶和華見證人雖受法律所隔離，他們在靈性上和崇拜上卻完全團結一致。這件事在許多方面表現出來，現在且以「善意的人」大會為例。

見證人在約翰尼斯堡安排了三處場址，準備在1971年一月七日至十日舉行大會。歐洲（白人）見證人的會場設於米拿公園展覽場。米拿公園之西約四、五哩外便是聯合運動場，這個設備良好的運動場被選為有色見證人的大會會場。

在西南方大約七哩之遙是瑪夫羅公園，非洲人的大會在那裡舉行。瑪夫羅公園景色優美，草木繁茂，並設有固定的巨大講台，講台後面是一個美麗的小湖。但講台前卻沒有任何座位、上蓋或建築物。因此見證人必須自行建造。

大會的籌備工作

建築工作由具備必需的知識、技術和設備的歐洲見證人指導進行，有數百個非洲見證人協助。這些基督徒快樂而充滿愛心地一起工作，由此證明南非的耶和華見證人的確緊密團結、彼此相愛。

見證人協力建造了一個巨大的會場，後面有九列座位，作圓形的運動場式。座位設備足容30,000人。此地的情形和北非略有不同，這裡附近沒有森林或『叢林』可以就地取材。公園位於一個龐大的現代城市的中心。因此一切木材或其他物資必須向當地工廠借用。藉著小心的組織和計劃，建造全個會場連座位的費用僅花了1,400美元。你可以想像為多至30,000人的大群聽眾建造水廁和各個部門需要幾多人力？前來視察會場的市府官員評論說:「我們對你們所作的深感驚異。你們簡直建造了兩個城市！」

前來參加大會的見證人必需很早便先作準備。有些人要長途跋涉，這意味到他們要在多月之前先行貯蓄金錢，特別以有色和非洲的見證人為然。一位住在西南非洲的黑種見證人要騎腳踏車行350哩到附近的市鎮，加律方田，然後改乘1,700哩的火車到達大會。見證人作了預先準備的一個極好證據是，許多個有色人種小組全體均來參加大會。許多印度見證人都準備好前來參加有色人的大會，因為他們被劃分為有色人種。印度籍的女性見證人五光十色的長袍使大會生色不少。但更可愛的是有色見證人和印度見證人所表現的團結精神與善意。

聖經戲劇

在米拿公園演出以聖經以斯帖記為根據的戲劇時有一件非常有趣的事發生。在見證人於南非舉行的大會中，首次由同一組演員在台上演出啞劇，但在會場一端坐著的聽眾聽到英語的戲劇錄音，另一端的聽眾則在同時聽到非洲語。負責音響的技術人員解釋他們怎能如此行:

「首先，要特別留意非洲語的翻譯。與平常的翻譯方法不同，在翻譯對白時句語的長度必須與英語大致相同。非洲演員念台詞，時用耳筒聽著英語，以便念起來與英語同一速度。戲劇演出時將英語錄音與非洲語錄音同時以身歷聲播出。這種速度相同的錄音帶編製需要六十小時的耐心工作。」

戲劇演出時，這條錄音帶以身歷聲錄音機播放，一方播出英語，另一方播出非洲語。兩種語言的聽眾可以觀看同一齣戲劇。瑪夫羅公園的非洲人大會也用同一方法舉行。那裡的全部節目是一方面用朱盧語講出（為了蘇沙和朱盧的見證人）另一方面用塞蘇杜語講出（為了塞蘇杜、茲灣拿和斯畢地的見證人）。

在多方面表現團結

南非的見證人雖被隔離，卻仍然團結一致;他們中間的熱愛在許多方面表現出來。例如，當時有一個位於南非境內的國家，利素杜，發生飢饉。其中的見證人處境十分困難。由於在政治上保持中立，他們得不著玉蜀黍種籽來種植。有些人甚至挨餓。這件事情在約翰尼斯堡見證人的「籌備」大會中提出討論，同時建議設立捐款箱以便將捐款種寄給利素杜個見證人。響應非常熱烈，立時各人捐贈了2,400美元有奇，一週之內住在利素杜的見證人便收到了買種籽和糧食的錢。

從這項仁愛安排得益的一位利素杜婦女見證人說:「我們已達到四壁蕭條的程度，甚至連買些玉蜀黍粉的一毫錢也沒有。收到了南非的白人弟兄送來的糧款之後，我感動到泣不成聲。其他見證人和我立刻解決了當前的難題，而且，通過耶和華的安排，我們得以參加大會，享受屬靈的筵席。」

被劃分為三個種族的見證人雖然未能自由地聚集一起，事實上有許多見證人在也在約翰尼斯堡都不期而然地相聚。一位歐洲見證人興奮地講述她的經驗說:

「我將車泊在市內購物中心時看見五輛載滿非洲人的公共汽車停下來，他們找不到泊車的地方。我女兒指出車上的乘客都掛著大會襟章。於是我們也指著襟章，車上的見證人立刻向我們揮手。有人下車告訴我們想去探訪守望台的南非分社，但迷失了路。這時交通警察來了。我遂向他解釋情由，並聲稱我可以領他們去分社辦事處。警官仁慈地指揮交通，使公共汽車得以轉後，於是我帶了他們到分社辦事處去。」

在龐大的蘇維吐區，晚上送非洲見證人回去住宿地方是一項難題。在這廣大的區域裡有一批稱為「嘈滋士」的流氓在晚上出沒，襲擊孤獨的行人，加以毆打和搶劫。來自寧靜鄉村的非洲見證人最易成為「嘈滋士」的獵物。因此約翰尼斯堡的見證人覺得有責任要保護來自別處的基督徒弟兄。他們深表團結的精神與關懷，遂安排一項特別的「安全嚮導」制度。第一輛公共汽車首先運載一批有經驗的本地人往每個車站守著。隨著的公共汽車運送其他見證人，每個車站都有二、三名嚮導帶領他們安全地返回居住地方。

美好的結果

「善意的人」大會的美好結果由受浸的人數反映出來。舉例說，在有色人大會中有112名印度人及有色人受浸。這個數目與有色人工作地區的1,390名見證人數目比較起來可說是極佳的結果。非洲人受浸的數目達603名。在歐洲人大會中受浸的人數是381。總共的受浸人數達1,096名。這是一項美好的結果，因為直至兩年前，這裡全年的受浸人數通常是1,000名左右。

大會的高潮，公眾演講舉行時，人們蜂擁進入三個會場。聽眾數目在有色人大會是2,770名，歐洲人大會是12,252名，非洲人大會有33,757名，總數達48,779人！這是一項傑出的美好結果，因為在南非大約只有22,000見證人。

留下來聆聽由守望台社社長諾爾發表的最後演講的聽眾獲得進一步的鼓勵。他描述在非洲舉行的一系列「善意的人」大會的美好結果。並講述社方在南非擴展分社和工廠的計劃。

這三個大會中的團結和友愛精神如此顯著，以致報章評論說:「和平與善意表現於所有代表中」。（1971年，一月十二日《世界報》）米拿公園運動場的管理人對於見證人的秩序和整潔留下很深印象。其中一名非洲職員說:『歐洲人通常向我們大聲呼喝，可是你們的人都說話溫和！』

南非的見證人雖受隔離，卻仍然保持團結。他們仰望上帝的新規制來臨，屆時所有人都會聚集一起更深深體驗到他們心中的友愛和他們當中完全而永久的團結。