聖經的看法如何？

離婚是解決的辦法嗎？

離婚的數目正以驚人的速率增加。現今在美國，它已超過結婚的數目和人口的增加。有些國家有一種「無咎」的安排，使夫婦任何一方不用起訴對方而比以前更快獲准離婚。現在藉著這個方法，一對夫婦可以在兩分半鐘內解餘婚約。

為什麼有這麼多人的婚姻破裂呢？有些人歸咎於「道德崩潰」，婦女經濟獨立，以及夫婦間的「隔閡」。但是難題往往僅是夫婦一方對配偶感到失望。有一個婦人埋怨說:「我簡直無法尊重我的丈夫。」有一個男人嘆息說:「我的妻子不順服。」有些人則說:「我們互不相愛，不能再共同生活下去。」

《華爾街雜誌》一位作家指出婚姻破裂的另一個原因:「男女都追求愛情，但是時常不願意應付婚姻時常帶來的愛情以外的要求。」這正是一個最近離開丈夫和一個十二歲女兒的婦人的情形。她論及她的婚姻責任說:「我感到很累贅，……甚至一日煮三餐及採購的責任也很累人。」有些人將離婚視為這一類難題的解決辦法。但離婚真的是解決辦法嗎？

離婚可能加增難題

你以為如何？那婦人真正解決了她的難題嗎？她離開家庭有使她不用採購和煮飯嗎？再者，一個只為自己做事的人會與完全為別人的利益做事的人獲得同樣的滿足嗎？

讓我們討論一下人起初結婚的原因。一個重要原因是他們需要親密的伴侶。離婚會滿足這種需要嗎？即使一個離了婚的人與另一個失婚的人生活在一起，他們彼此是沒有真正的歸屬感的。雙方怎能夠相信這種協議式的關係會長久而對方不會突然離去呢？這種安排缺乏真正婚姻所具有的安全感。

人們結婚的另一個原因是要滿足性慾。若離了婚，他們能夠以一種他們的自尊心所容許的方法去滿足這種需要嗎？離婚造成的難題可能比原本的難題更糟。

離婚所引起的最嚴重的糾紛時常牽涉到兒女在內。一位精神病學家說:「一個孩子對喪失父母的反應不輕於他對喪失一隻眼或一條臂的反應，這種說法並不過份。」

馬丁·艾凡法官敘述一件慘事說:「最近有一對離婚夫婦推開我法庭的門進來，他們爭著拉扯一個三歲大的孩子。三人走向長椅想申訴爭持兒子監護權的理由。當他們這樣行的時候，那孩子出盡氣力將他父母的手拉在一起——以圖使他們言歸於好。」打算離婚的人應該在未作此決定之前認真考慮這些事。

聖經提供平衡的看法

上帝清楚知道離婚可能引起許多難題。所以他的道對這些事懷持平衡的看法。聖經促請夫婦雙方將婚姻視為一種永久的安排。耶穌說丈夫應該「與妻子連合。」——馬太福音19:5。

但是如果有難題發生，應該怎辦呢？以你個人的經驗來說，你認為逃避難題的人通常能夠解決難題嗎？正視困難而設法解決難題無疑會好得多！

但是倘若一個已婚者成為通姦者或同性戀者又如何呢？聖經有說這人的配偶必須與他一同生活直至死為止嗎？沒有。正如馬太福音19:9指出，耶穌說:「凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。」所以若是發生淫亂，離婚是可以的。在這裡譯成「淫亂」的希臘字Porneia的意思是指與自己配偶以外的異性或與同性發生的不道德性關係，不論是自然的抑或反常和變態的。在這種情形之下，無辜的配偶有自由要求離婚和再婚，如果他喜歡的話。當然，他並沒有義務一定要如此行。

克服細小的煩惱

婚姻難題通常不是以淫亂一類嚴重的事為始的。細小的煩惱時常使事情開始朝著錯誤的方向發展。一個人可能因配偶的缺點而感到相當失望。個性不同可能使人對各事有不同的看法而引起不和。有些人可能有若干在未結婚之前養成的習慣使配偶不悅。這些事可以引用以弗所書5:21的原則去克服:「［要］彼此順服。」這意味到培養不自私的品質，為了配偶的益處不惜將自己的利益置於次位。當看見這樣行所帶來的好結果時你無疑會感到很快樂。

同時，請謹記傳道書7:20說:「時常行善而不犯罪的義人世上實在沒有。」當生氣時，誰敢說他沒有在某方面有分促成難題發生呢？豈不是通常雙方都要分擔罪咎嗎？你會忠實到向你自己和你的配偶承認這點嗎？當發生難題時，夫婦雙方願意一同討論是非常重要的。事實上，聖經鼓勵人在即日便如此行。以弗所書4:26訓勉說:「不可含怒到日落。」你有將這項訓示應用在生活上嗎？

夫婦各自擔任的角色

有許多婚姻難題是由於對夫婦在婚姻關係中各自擔任的角色分不清楚所致。若要澄清這種混亂，必須有一個雙方均承認的權或標準。聖經正適合這個需要。

在以弗所書5:22,23，我們讀到:「你們作妻子的當順服自己的丈夫如同順服主，因為丈夫是妻子的頭。」請記得家庭是一個細小的組織。任何組織都需要有人為之作重大決定和接受責任。聖經將這項責任交給丈夫。

但這並不是授權給男人以獨裁者自居，對妻子作威作福。反之，妻子順服他應該使他記得他亦須要順服別人。哥林多前書11:3說:「我願意你們知道，基督是各人的頭。」基督耶穌留意丈夫怎樣對待配偶。丈夫聽從以弗所書5:33的訓示是明智的:「你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。」

但是妻子亦有其責任。討論完丈夫當怎樣行之後，以弗所書5:33繼續說:「妻子也當敬重她的丈夫。」妻子同時應該「［頭腦健全］，貞潔，料理家務，［良善］。」——提多書2:5。

不破裂的婚姻

但是你又如何？你願意運用這些聖經原則去改善你的婚姻狀況嗎？請留意一對夫婦的經驗，他們的難題是在十六年的婚姻生活中積累成的。作妻子的說:

「最後看來每一件事都不對勁。看來我們無法對日常生活所造成的緊張忍受下去。我們對任何事都意見相左。我們決定分開一個時期，並且同意在分開後，情形若沒有改善，我們便離婚。」

後來這對夫婦與一個同病相憐的男子談及這事。「他含淚懇求我們不要分手。他告訴我們他多麼不快樂，獨自一人住在酒店裡思念他的兒女。」

這人認為宗教會對他們有所幫助，於是邀請他們去五旬節教堂。但僅是上教堂便是解決辦法嗎？這對夫婦回家後，他們知道那裡並沒有解決辦法。後來他們想起以前他們曾與之作過幾次討論的耶和華見證人。「我們知道我們到過的教會不能夠幫助我們，我們於是想到『我們要讓見證人試試。』我們就在那個星期與他們開始一個聖經研究。

「那是在五個月前。我們一家人從未試過像現在這麼快樂和親密。四個孩子都與我們研究聖經，我們學習以之為我們的指南。有這樣一個指南，你怎會走錯？」

但這僅是暫時和緩他們的婚姻難題嗎？後來如何呢？

兩年後，丈夫和妻子宣布說;「我們婚姻情況之佳是前所未有的，我們的幸福隨著我們的靈性長進一同增加。」什麼使他們在以前發生困難呢？妻子解釋說:

「回顧以往，我很容易看出我們的主要難題來自我沒有像聖經所說對丈夫作適當的順服或懷有深深的尊重。同時他也太專心於俗世工作而忽略了他對家庭的其他責任。在邪惡的環境中養育兒女的緊張亦有影響。只是有兒女並不意味到你知道怎樣教養他們！我們極之需要我們在聖經中尋得的訓示作為養育兒女的指南。

「我們自然比以前從婚姻生活獲得更大樂趣，同時也更享受人生。我們有一個光明的前途和一個共同努力的目標。我們有一個永無謬誤的知識之源作為作決定的根據。真的，真理改造了我們的一生！」

你的婚姻受到難題所困擾嗎？離婚可能並不是解決方法。有許多人藉著學習運用聖經原則而獲得幫助，結果使他們的婚姻大為改觀。這也可以解決你的難題。