你能怎樣幫助你的兒女？

你能怎樣幫助你的兒女長成為有責任感和道德正直的人呢？你能做些什麼去裝備他們去抵抗在學校和其他地方所遭遇的種種壓力，如反叛、暴力、吸毒、不道德和其他惡行等呢？你能怎樣幫助兒女儘管在困難之下仍然從教育獲得最大益處呢？

請考慮一下沙克和卡拉瑪博士合著的《如何教養成人》一書中的評論:「為了［在以後的生活上］有學習能力，［孩子］應該及早培養信賴感和自制，取悅他人的願望和控制衝動行為的能力。」因此，家中的早期訓練對兒童是十分重要的。

早期訓練的重要

對於教養兒女，沒有人比耶和華上帝更清楚。他的道在箴言22:6勸諭父母說:「教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」教導兒女所需的「當行的道」載於聖經裡。

兒童從聖經可以受到幫助去「認識」上帝。這可以對他們產生有益的影響，因為學習認識上帝的美好品質和他對人類的一切作為可以使人養成對上帝敬愛和懇切渴望獲得他的嘉許。不論父母是否提供這種有益的教訓，他們的兒女的思想和習慣都會逐漸形成。父母若在兒女的嬰孩時代即以耶和華的方法教導兒女，這便足以證明父母的洞察力和慈愛的關懷。

許多人都知道，青年人的冷淡態度大多數從看不出人生有什麼真正目的而起。他們在這方面的問題應該由誰來解答呢？父母。不錯，有些人的確試圖如此行;他們很熱心給兒女以良好的標準使其跟從。可是當兒女獲悉大多數人，甚至他們的父母，也耽溺於不忠實和不道德時，他們便時常會拒絕那些理想而視之為僅是屬於另一世代的落伍思想。為了有效地教導兒女，一些高於個人意見的東西是必需的。聖經正好能夠滿足這種需要，因為它是人類的創造主兼生命之源命人寫下。——提摩太後書3:16,17。

當然，你個人若不相信上帝或聖經，你便不會用聖經來幫助兒女。孩子是不易騙得過的。倘若你吩咐他怎樣行事為人，而你本身卻言行相背的話，兒女很快便會察出你的偽善來。因此父母負有重大的責任。父母若要保護兒女不致沾染今日許多青年以自我為中心的思想和物質主義的精神，就必需循循善誘和以身作則地以敬虔的原則訓練兒女。

管教的功用

為了裝備兒女應付生活的種種壓力，管教至為重要。聖經論及上帝說:「主［耶和華］所愛的，他必管教」。（希伯來書12:6）聖經同時聲稱:「不忍用杖打兒子的，是恨惡他;疼愛兒子的，隨時管教。」——箴言13:24。

對事情的這種看法是否適時呢？人們應該認為在家庭和學校裡的管教是不必要的苛待嗎？美國麥基爾大學的亨基博士寫道:「流行的智慧將管教看作侵犯自由，我們教導人成為自由的唯一方法便是予人自由。……但經驗與常識告訴我們應該反其道而行。放縱並不是我們汲取自制的泉源。」

堅定而始終如一的管教其實是向兒女表示慈愛之道。年輕人切望管教，若不獲得管教便往往會行為不端。作家沙克和卡拉瑪寫道:

「在有秩序的環境裡長大的兒童感覺較為安全和較富於生產力;從研究和臨床經驗的結果可以見之。絕對自由的氣氛看來能導致不安全的感覺和種種挑撥性的『試探』行為。」

因此，慈愛地施行管教會在多方面幫助你的兒女。孩子在情緒上會感覺更加安全。他以後在生活上若遇到『不如意』的事情也不會感覺挫折。管教也幫助你的兒女及早尊重權威。但管教並非意味到僅是懲罰而已。

藉著「思想調整」予以幫助

聖經在以弗所書6:4［《新世》］表明管教必須與什麼相輔而行？「你們作父親的，不要激怒你們的兒女，反之要繼續以耶和華的管教和思想調整教養他們成人。」思想調整意味到不僅是告訴兒女關於上帝的各事以訓練其心智而已。《新約聖經神學詞典》評論思想調整一詞的希臘原文說？

「［這字］描述對意志和性情所造成的影響，它假想有一些需要克服的反對點。它力求糾正思想，矯正錯誤，改善精神態度……。它並非意味到『處罰』而是以說話訴諸……道德意識，而加以感化，令他們自覺慚愧而悔改，於是處罰遂成為不必要了。」

因此父母們除了灌輸知識給兒女之外還有其他事情要做。他們必需盡力將正當原則灌輸到兒女的心中，使年輕人承認他們所學的是真理。（箴言4:23;馬太福音15:19;路加福音6:45）這樣，父母不僅訓練兒女的頭腦，而且訓練他們的意志和性情趨向公義。。

父母們怎樣才能達到這個目的，以能夠使兒女心悅誠服的方法施以教導呢？他們應該經常與兒女談論關於上帝和載於他的道裡的崇高生活原則。（申命記6:6,7）這件事的主要責任落在父親身上。這件事應在什麼時候執行呢？

進餐的時快是家人作輕鬆談話的大好機會。父母們可以藉此察出兒女在學校所面對的難題以及他們對今日青少年流行的不健全態度有什麼看法。父母們會發現有些難題僅是略為討論即可以解決。但某些題目均需要作更詳細的討論以期模鑄兒女思想歸於正確方向。關於這點，父母們應該怎樣行呢？

普世數以千計的父母們已獲悉每週舉行一個全家的聖經研究的益處。這可以幫助家人增強與耶和華及彼此之間的關係。在有些場合，不少父母發現在家庭聖經研究中討論某個專題以適應家中分子的需要乃是明智之舉。

例如，你兒女的同學們也許對功課及一般工作頗為冷淡。若然，你們可以同讀一些經文如帖撒羅尼迦後書3:10，以弗所書4:28和歌羅西書3:23，這些經文都是鼓勵人辛勤工作的。此外還可參閱箴言10:4;21:25和24:33，鈍，它們表明上帝譴責怠惰。要強調你們所讀的乃是上帝之道，是對孩子和父母都同樣適用的。

你若希望兒女成為良好的工作者，就必須盡你的本份在仍然幼小時間給他們予有用的工作去做。《如何教養成人》一書聲稱:

「父母必須記得的一件重要事情便是，孩子在這個時期必須養成學習自己作事的能力，即使這件事意味到使你暫時覺得不便。……臨床的證據顯示許多兒童表現依賴性和不願自己工作乃是父母經常替他們做事所致。」

你的孩子在學校裡面對道德風氣敗壞的難題嗎？聖經有許多資料表明上帝對性的看法。例如，上帝的道指示:「要逃避淫行。同時，至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪［包括貪愛肉體之歡］，在你們中間連題都不可。」（哥林多前書6:18;以弗所書5:3）「淫亂」意指一切婚外的性關係（包括同性戀在內）聖經非但沒有鼓勵淫亂，哥林多前書7:9勸誡未婚的人若對某個異性傾心，則:「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶，與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」你可以與兒女一同研讀資料，然後討論它如何反映出上帝對他僕人的福利所表現的仁愛關懷。向他們指出這可以保護人避免非意願的懷孕、性病和各種感情衝突;這些事曾使許多青年苦惱自殺。

你也許意識到這件事對幫助兒女極有價值，但是卻說:『我永不能辦得到。我對聖經還未有足夠的認識。』那末，耶和華見證人怎能如此行呢？他們都是普通人，其中有些僅是近年才研究聖經的。

他們運用守望台社為了這項目的而出版的輔助讀物。其中有些是特別為幼小兒童而寫的。教材包括指出吸毒和巫術的不當，尊重他人和他人的財物，忠實的重要和其他題目。這一切都是以上帝之道的教訓為根據及寫來給父母與兒女同讀的。這些資料可以幫助兒童養成健全的人生觀，同時學習誦讀流暢和養成良好的研讀習慣。你若有興趣為兒女安排這項幫助，耶和華見證人會樂意免費協助你。

可是，除了適當的訓示之外，兒童還需要其他東西。那是什麼呢？

富於造就的交往

青少年所面臨的另一項危險是其他學生的暴力和不法行為，這些困難是無法完全避免的。可是獲知能造成身體傷害的大多數活動均發生於課室之外這一點則對孩子頗為有益。父母可以使兒女盡量避免與犯罪兒童接觸而獲得保護。方法如何呢？

首先，要使家庭成為兒女在放學後希望回去的一個地方，這樣他們遂不致在校園或街上遊蕩。你家庭裡的情況如何呢？兒女放學回來時你有和他們打招呼和樂意撥出時間與他們在一起嗎？他們是否感覺到受歡迎——抑或覺得只是打擾你？藉著你在難題發生時的處理方法，你使兒女意識到你體會他們所面對的壓力而真正想予以幫助，抑或他們認為若有任何難題，最好不告訴你，以免受到責罵？你有努力去做一些全家可以一起作的有趣味的事，真正享受到彼此作伴之樂嗎？有益的家庭生活是保護兒女的主要因素。

當然，年輕人也喜歡與年紀相若的人交往。你在那裡可以找到真正對兒女有所造就的交往呢？耶和華見證人在王國聚會所，青少年們可以彼此交往。那裡的年輕人正在培養對耶和華和他的道的尊重。他們跟隨父母參加聚會，自願參加評論，甚至接受免費訓練對聽眾發表以聖經為題的簡短演講。這種訓示和交往對他們的生活有什麼影響呢？

不久之前一位耶和華見證人收到女兒的學校教師一封短簡說:「學校教師寫出這樣短簡的機會並不多，但你的女兒確是我在任何地方歷向所見的品行和禮貌最佳的少女。」關於耶和華見證人當中的少男少女和父母，《阿布奎基論壇報》說:「警方不愁耶和華見證人的青少年從事吵鬧、搗亂和偷盜。耶和華見證人的兒女服從父母。耶和華見證人從不放棄作為父母的責任。他們堅定而慈愛地教訓兒女。他們並不期望教師和警察代替他們的工作。」

你和你的兒女喜歡與這樣的人交往嗎？若然，何不探悉你附近的耶和華見證人王國聚會所在那裡，並參加他們的聚會呢？你會受到熱烈的歡迎。

現時年輕人受到這麼多的不良影響，這種情形是前所未見的。父母們有責任幫助兒女抗拒這些影響。這樣行的最佳方法是留意上帝之道的勸告？「要繼續以耶和華的管教和思想調整教養他們。若然，則父母必須先自己小心研究聖經，並以行為表示真心相信。你願負起責任給予兒女這項幫助嗎？——以弗所書6:4，《新世》。