聖經的看法如何？

這些是無傷大雅的慶祝嗎？

情人節、五朔節和母親節被大多數人視為「無傷大雅」的節日。很少人懷疑過基督徒慶祝那些節日有何不妥。但是，關於這件事聖經有說什麼嗎？

聖經沒有提過任何這些節日的名稱，但是它含有指引人的原則，我們可以憑此決定這類的慶祝是否適合基督徒。其中一個原則是，聖經吩咐人要跟所有與純真崇拜相背的習俗完全分離。

在對以色列國頒布的律法中，耶和華上帝宣布說:「別神的名你不可題，也不可從你口中傳說。」（出埃及記23:13）這意味到以色列人不可以對假神存有敬畏之心，也不可承認這些神的存在或力量。反之他們應該對假神表示藐視，將其視為毫無價值，可恥可惡的東西。——詩篇96:5;耶利米書11:13;以西結書16:36;37:23。

至於任何與迦南人的偽宗教崇拜有關的物品，以色列人受到的訓示是:「拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。因為你歸耶和華你上帝為聖潔的民。」——申命記7:5,6。

鑑於這項命令，想對上帝保持忠心的以色列人顯然絕不會採納迦南人的宗教節期或將其改頭換面之後加以慶祝。他們若這樣行就會在上帝耶和華面前失去「聖潔」清白的地位了。正如今日人們不會認為一件沾有觸目污點的襯衫是清潔和適合正式場合穿著，耶和華上帝也不會將任何被偽宗教崇拜所玷污的行為視為正當。他堅持要人對他作專一的效忠。（以西結書5:13）他向以色列人宣布:「我耶和華你的上帝是要求專一效忠的上帝。」——出埃及記20:5，《新世》。

我們從耶和華上帝與以色列的交往可以清楚看出他絕不容許偶像崇拜的行為與純真的崇拜混雜。且以曠野中金牛犢的事件為例來說明。當以色列人迫使亞倫為他們鑄造一隻金牛犢時，他們這樣行並不是想開始事奉一位埃及的神。反之他們只是跟從埃及的一種宗教習俗，將母牛、公牛和其他動物視為神的化身而已。足以證明這點的是，他們慶祝與金牛犢有關的宗教節日並非想尊崇一位埃及神祇。反之他們將其稱為「向耶和華守節。」（出埃及記32:5）但這並不能使其變成一件對的事。由於以色列人的不忠，耶和華上帝嚴厲地懲罰他們。——出埃及記32:28-35。

今日這位永不改變的上帝，耶和華，仍像過去一樣不能容忍偶像崇拜的行為。（瑪拉基書3:5,6）。基督的使徒保羅提醒信徒同工說:「義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主和不信主的有什麼相干呢？上帝的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生上帝的殿;就如上帝曾說:『我要在他們中間居住，在他們中間往來，我要作他們的上帝，他們要作我的子民』。又說，『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物。』……這是全能的主［耶和華］說的。」——哥林多前書6:14-17。

有鑑於此，第一世紀的基督徒必定沒有參與任何尊榮男女假神的慶祝。歷史事實證明他們的確沒有這樣行。

這引起了一個問題，早期的基督徒會規避情人節、五朔節或母親節的慶祝，抑或他們會將其視為無傷大雅的節日呢？首先讓我們看看，這些節日的起源如何呢？

關於情人節，《世界書本百科全書》（1973年版）評論說:

「情人節在兩位名叫范倫鐵諾的基督徒殉教者的節日舉行。但是與這日子有關的習俗卻與這些聖者的生活無關。這些習俗很可能來自古代羅馬人在每年二月十五日舉行的路波凱莉亞節日。這個節日尊榮茱諾，管理女人和婚姻的羅馬女神，及自然之神潘。」

但是一個用來尊榮假神的節日是怎會變成一個「基督教」節日的呢？同一本百科全書繼續透露:

「在基督教大事擴展之後，教會人士試圖將異教節日加以基督教的意義。公元496年，教皇奇拉修士將二月十五日的路波凱莉亞節日改為聖范倫鐵諾節在二月十四日舉行。但是舊節日的含意卻一直延續至今。」

至於五朔節，這本百科全書評論說:「英國人和其他被羅馬人征服過的民族將花節演變成他們的五朔節。」這個節日榮耀誰呢？所尊崇的是花神。

母親節又如何？『它必定不是源自古代異教的了。』有些人可能這樣說。『聖經豈不是命令作兒女的要「孝敬父母」嗎？』是的，聖經的確命令兒女們要孝敬、服從和尊重父母。（以弗所書6:1,2）但是聖經卻從沒有提倡紀念一個特別的『母親節』。關於這個節日的起源，《大英百科全書》（1959年版）指出:

「這是個起源於古代希臘人崇拜母親的習俗的一個節日。正式的母親崇拜，加上尊崇諸神之母西比兒或莉亞，的宗教儀式，在三月十五日於小亞細亞各地舉行。」

關於美國採納母親節的經過，紐約《時報》在1953年5月10日刊報導:

「雖然西比兒大受尊崇，……在中世紀人們亦不時舉行尊榮母親的儀式，直到1914年感情作用、理想主義和精明的商業頭腦，才共同促使美國國會選定五月的第二個星期天為母親節。」

鑑於情人節、五朔節和母親節的偽宗教背景，我們豈不是可以清楚看出第一世紀的基督徒絕不會慶祝這些節日嗎？所以，今日我們豈不是應當規避這些節日慶祝以服從聖經的命令「不要沾不潔淨的物」嗎？