古代世界的「七大奇觀」

若有人要你舉出現代世界的「奇觀」，你會提及什麼呢？法國巴黎的愛費爾鐵塔？紐約市的帝國大廈？蘇彝士運河？探險家和旅行家曾舉出此三者和其他著名事物。

但假設你活在二千多年前，你能舉出世界的七大奇觀嗎？希臘和羅馬都曾列出各項著名的藝術品和建築物。例如，拜占廷的斐羅列出一項名單，西頓的安提柏特又列出另一項，兩者之間有若干差異。可是，遺留給我們的有一個傳統的名單，所包括的人為建築物以龐大、壯麗或其他特徵著稱。

埃及的金字塔

在古代世界的「七大奇觀」中，只有埃及的金字塔至今仍然存在。最著名的三座金字塔位於尼羅河西岸近開羅的基薩。它們是為某些法老王而建的巨大墓塚。最古老和最大的一個是大金字塔。法老基合（古庫）的這個巨型墳墓據說是個安全地方，用以收藏法老王的遺體和陪葬的寶物。

大金字塔佔地十三畝，有正方形的基部和長方形的壁面，每面各朝東、南、西、北方。金字塔高達482呎，由2,300,000塊大石構成；每塊石重達5,000磅！這些石塊是怎樣鑿成、運輸和砌上去的呢？現時還未有確定的說法。但估計需要100,000男子作二十年時間的苦工才能完成這個大金字塔。

建造金字塔的原因何在？原來，古埃及人相信人在死後仍繼續活著。倘若魂仍活下去，他們遂認為肉體需要保存不壞。因此，他們將屍體塗上防腐劑；同時以許多寶物陪葬以備死者在幽冥之用。難怪有些法老王要建造巨大而水泄不通的墳墓了！

巴比倫的空中花園和城牆

倘若往昔的遊客曾經觀光過金字塔，他們的「嚮導」無疑會請他們去遊巴比倫。據某些傳統聲稱，該城的巨大城牆及其空中花園曾被列入古代「七大奇觀」之中。

巴比倫的城牆是公元前第七世紀的巴比倫王尼布普拉撒和繼任的君王尼布甲尼撒二世（公元前624-581年）所建的。該城橫跨幼發拉底河兩岸，沿著河岸有許多城牆和城門。此外，巴比倫城牆是雙重的，外牆有許多城堡拱護，城堡有不少巨大的城門。（以賽亞書45:1,2）公元前第五世紀的兩位希臘歷史家曾描寫過巴比倫的城牆。特西亞斯說城牆有300呎高，而希羅多德卻說它們約有335呎高和85呎寬。若是如此，則巴比倫城牆的寬度必然是驚人的，因為希羅多德說：「他們沿著城牆頂上的兩旁建築兩行相對的單一城堡，當中可容駟馬的戰車轉過頭來。」

旅行家若對這些高聳的城牆留下深刻印象，無疑他必定會認為巴比倫的空中花園是個「奇觀」。這是尼布甲尼撒二世為他的米甸籍皇后阿美蒂斯而建的，因為她對巴比倫的平原大感失望而苦苦思念故國山地的樹木與岡陵。

空中花園由一系列的人造露台所構成，露台附有大理石樓梯，可能高出平原75至300呎。土壤所覆的露台上長滿各種奇花異草、灌木和樹木。據說奴隸們輪班轉動水車從幼發拉底河將水輸往花園。水從最高露台的貯水槽由水管通往噴泉，作出所需的灌溉。這個空中花園雖以別出心裁著名，但今日已蕩然無存。

以弗所的亞底米神廟

當基督的使徒保羅在第一世紀探訪小亞細亞的名城以弗所時，城內有著名的建築物亞底米（羅馬的戴安娜）女神廟。原始的廟宇建於公元前550年，在公元前356年被摧毀，後來加以重修而比前更加華麗。

在使徒保羅時代，這所壯麗的廟宇矗立在面積約為長418呎，寬239呎的基壇上。廟宇本身約有343呎長，164呎寬。內裡的聖所約為105呎長和70呎寬，它據說是露天的。亞底米女神的雕像則在聖所的神壇背後。這所華麗的大理石神廟有白色大理石的屋頂和百多根巨大圓柱，但如今只有地基和些少頹垣敗瓦尚存。哥德人在公元260年摧毀這所神廟。誠然，女神的信徒曾一度高呼「大哉以弗所人的亞底米！」可是，她的『偉大』和一度光榮的神廟已湮沒成為往事了。——使徒行傳19:34。

奧林比亞的宙斯神像

同樣地，希臘著名雕刻家在公元前435年左右完成了世界「七大奇觀」之一時以塑造了一個神自豪。這個四十呎高的宙斯（羅馬的周彼特）神像，坐在香柏木的寶座上，以烏木、象牙、黃金和寶石為裝飾。這個雕像所代表的假神頭戴橄欖葉皇冠。菲狄亞斯以木雕成神的身軀，以象牙作身體表面，穿上黃金的袍服。神的右手拿著一個黃金和象牙所造的勝利女神雕像，左手則拿著有鷹在其上的圭。

這個巨大雕像設於希臘奧林比亞的宙斯廟中，它的崇拜者包括許多運動選手和參觀奧林匹克運動會的愛好運動者。羅馬皇帝狄奧多西一世將神像遷往君士坦丁堡，在那裡於公元475年為火所毀。

夏利卡拿西斯的繆索陵

公元前353年當繆索拉斯王在小亞細亞的卡利亞逝世時，王后亞提米西亞認為她的丈夫應該名留後世。因此，她下令建造一座堂皇華麗的墳墓作為紀念。這便是繆索陵，它位於小亞細亞西南的夏利卡拿西斯。頗有趣地，今日所有壯麗墳場的英語名稱均叫作繆索陵（mausoleum）。

繆索拉斯的墳墓是希臘建築家拜斐奧斯和塞提路斯設計的。墳墓高達135呎，長方形的基部之上有一柱廊由三十六根柱所構成。柱廊上是一個梯狀金字塔，塔頂是繆索拉利在戰車上的雕像。這一切都是為一人而建！

繆索陵雖然堂皇，後來卻為地震所毀。到十五世紀，這所建築物已蕩然無存。一度壯麗非常的墳墓在今日只有些少頹垣存留下來。

羅德斯島的巨像

一度矗立在愛琴海羅德斯島港口附近的太陽神希利奧斯塑像曾以巨大著稱。這個銅像高約120呎，與紐約港口自由神像的高度相若。它在古代的確是一尊巨像。因為它的一隻手指比許多普通雕像大得多！為了支持這個中空的希利奧斯神像，希臘雕刻家，羅德斯島林德斯的查利士，除了石材之外還用了七噸半左右的鐵枝。查利士辛苦工作了十二年，該像終於在公元前280年完成。雕像並不如傳說一般用雙足跨在港口讓船隻從跨下經過。反之，它顯然是矗立在堤岸上而面對大海。

可是，請想想！羅德斯島的巨像僅矗立了五十六年。在公元前224年，一場地震便將之摧毀了。據報雕像的碎片散在岩石上八百多年，直至公元第七世紀才被人當碎金屬出售。古代世界的「七大奇觀」之一竟遭受如此屈辱的收場！

亞歷山大港的大燈塔

實際上可稱為「摩天大廈」和古代世界的另一「奇觀」是矗立在埃及亞歷山大港口一個小島上的高聳燈塔。它稱為『法羅斯』，因所在地之島（今日的半島）而得名，這個燈塔如此著名，以致今日一般燈塔在英文均可稱為法羅斯（pharos）。

報導雖然各有差別，亞歷山大港的法羅斯看來高達440呎。它的設計者是希臘建築家蘇斯特拉蒂斯，它在托勒密二世斐列杜斐斯統治時建成。燈塔分成三層建於基石上。下層作正方形，中間層作八角形，上層為圓形，最上部是露天塔頂，以許多銅柱圍繞。

燃料木材通過中央的軸，藉著絞盤運送至露天的最上層，在那裡生火發光。據說燈塔有鏡在夜間反映火光，日間反映陽光，使光線至少在百哩以外可以見到。

亞歷山大港的大燈塔有什麼遭遇呢？在1303年八月七日的一場地震破壞了一部份，它在同一世紀看來已被完全摧毀。可是，這個著名燈塔一共矗立了一千多年。

這一切努力值得嗎？

回顧以往，你也許會認為古代世界的「奇觀」達成了有用的目的。誠然，巴比倫的空中花園確是蔚然大觀，該城的巨大城牆也有保護作用。亞歷山大港的大燈塔則對航行者頗有幫助。

但亞底米大廟，奧林比亞的宙斯雕像和羅德斯島巨像又如何呢？在藝術和建築工程方面，它們確是傑作。可是，在裝飾或構造方面所付出的人工是多麼浪費！生活在那些「奇觀」仍然存在時候，受真正上帝耶和華的道所指引的僕人已了解到這點。大約於公元前460年，在菲狄亞斯未曾建造他的宙斯巨像之前，聖經中的詩篇已經寫成了。在永生上帝耶和華的靈感動之下，詩篇執筆者宣告說：「外邦的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言；有眼卻不能看；有耳卻不能聽。口中也沒有氣息。」——詩篇135:15-17。

請也考慮一下埃及的金字塔和著名的繆索陵。流芳百世的欲望促使人建造巨大的紀念物。不錯，他們還有其他原因。可是睿智的所羅門王受上帝感示而說的話多麼發人深省：「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」（傳道書1:11）歷史篇幅充滿許多名字，但這些名字對生活在今日的人已沒有什麼意義。只有存於耶和華記憶中的人才能藉著復活而再得生命。——約伯記14:13-15；使徒行傳24:15。

［第13頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

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