聖經的看法如何？

「一次得救，永遠得救」——真的嗎？

有一年多的時間，稱為「山姆之子」的殺人犯使紐約市的居民惶惶終日；他不分皂白地殺了六個人和擊傷了其他幾個人。可是被控犯了這些罪行的人卻據報大約在四年前在一間教堂裡「得救」。

嫌疑犯以前在軍隊中的一個朋友曾邀請他參加教堂的禮拜，他憶述後者「笑容滿面地對我說，『啊，我已經得救了。』然後我們在同一日回去參加晚上的禮拜，他又再次上前［接受基督］。他在事後告訴我他只是想確定［他已經『得救』］。」

該教會的另一個會友獲悉這個以前的教友所受的控告之後，她告訴美聯社的記者說:「我覺得很慶幸他已經得了救。」為什麼呢？她聲稱:「聖經說，一次得救，永遠得救。」——《紐約郵報》，1977年8月25日第二頁。

聖經有實際說，「一次得救，永遠得救」嗎？沒有，聖經並沒有在任何一節經文說過這句話，但是有許多誠懇的人卻相信這是聖經的主張。誠然，有若干聖經經文表示，人得救的基礎並不是一個人的行為而是憑著上帝的「恩典」、慈悲以及對耶穌基督的信心。（以弗所書2:8,9；提摩太後書1:9；提多書3:4,5）除此之外，耶穌自己說:「信子的人有永生。」——約翰福音3:36；約翰一書5:13。

根據這些經文，人們時常想到，一個人若已經「有永生」，他便實際永遠持有永生了；他們認為這是不會失去的，或如許多人所說:「一次得救，永遠得救。」可是，這種主張是否充分表現出聖經對得永生一事的看法呢？

關心自己得救的基督徒應該也考慮一下耶穌的宣布:「唯有忍耐到底的，必然得救。」（馬太福音10:22；24:12,13；馬可福音13:13）使徒保羅也說過類似的話:「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。」——希伯來書3:14。

我們怎樣使這些看來互相衝突的經文協調一致呢？無疑上帝的這些僕人並非自相矛盾。反之，他們豈非僅是從不同的觀點表達同一的見解嗎？關於怎樣使這些觀點協調一致，使徒保羅給予我們所需的要訣。

保羅屢次將基督徒的途徑比作一場必須跑至終點的『賽跑』。他勸勉希伯來籍的基督徒說:「［讓我們］全心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（12:1）為了加入這場賽跑，罪人必須採取得救的必需步驟:聽見和接受上帝的道，相信耶穌基督和他的贖價祭物，為他們的罪悔改和受浸。這樣，他們遂能得救「脫離這彎曲的世代」，正如彼得促請在五旬節聚集起來的人所行一般。不信者並沒有「得救」而加入這場賽跑。——使徒行傳2:37-40；16:31-33；羅馬書10:13,14。

一旦「得救」而加入賽跑之後，基督徒「便持定那真正的生命」。但失去這生命是可能的嗎？保羅以這個問題答覆說:「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人麼？在基督徒的賽程中，保羅表示獲得獎賞的「一人」乃是跑完賽程的人。因此保羅勸勉說，「你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」然後保羅以自己作為例證去說明他的比喻的要點，他繼續說:「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」——提摩太前書6:19；哥林多前書9:24-27。

使徒無疑是個『得了救』的基督徒，可是他看來卻相信甚至他也可能「被棄絕」。但是，只要他繼續以『能夠得勝的方式去跑』，繼續留在賽程中，他就有得救的希望。由於這緣故，留在賽程中的基督徒可以說「有永生」。但是他們若退出賽跑，他們就會「被棄絕」而失去他們所持定的永生。

因此，保羅在論及基督徒的賽程之後接著警告他們提防過度自信的危險。他以以色列人作為例證。他們曾得救渡過紅海，但後來卻在曠野中行差踏錯；他警告說:「我們［『得了救』的基督徒］也不可試探主。」最後，為了強調這個要點，他宣告說:「所以，那自以為站得穩的，應當謹慎，免得跌倒。」不錯，這是可以發生的，甚至可以發生在『得了救』的人身上！——哥林多前書10:1-12，《新譯》。

由於這緣故，保羅在他的寫作中屢次強調他自己需要留在賽程中。例如他論及他所盼望的復活獎賞:「我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」保羅直至臨死之前不久才寫道:「當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」至此他終於能夠懷著自信地說:「從此以後。有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」——腓立比書3:11-14；提摩太後書4:6-8。

因此，保羅對自己得救所懷的看法是與耶穌論及『忍耐到底才能得救』的話完全一致的。——請也參看啟示錄2:10；3:11,12。

以上的討論幫助我們看出為什麼保羅屢次勸勉『得了救』的基督徒要保持警惕。他們的永遠得救尚未成為肯確。他對一些「蒙了光照」，『忍受了大爭戰的各樣苦難』而顯然『得了救』的希伯來籍基督徒提出警告說:「我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。」這些人可能失去『拯救』他們的贖價裨益。為什麼呢？因為這樣的人「踐踏上帝的兒子，將那成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈。」——希伯來書10:26-32。

不錯，真正體會上帝通過基督和他的恩典所賜的救恩的基督徒絕不會過度自信。反之他們會努力留在永生的賽程中，正如保羅和其他早期的基督徒所為一般；保羅勸勉後者說:「當恐懼戰兢，作成你們得救的功夫。」——腓立比書2:12。