宗教對弟兄友愛有什麼影響？

雖然今日一般人均對宗教失去信心，但仍有不少人相信宗教是提倡弟兄友愛的。當然，在各種宗教當中都有不少個別的人過著道德高尚的生活。但事實透露世上一般宗教的情形如何呢？例如，關於宗教與戰爭——與弟兄友愛剛相反的事——的關係，歷史的記錄如何呢？

記錄的確令人震駭，偽宗教所造成或助長的苦難、殘酷和血腥事件令人不寒而慄。論到所謂「聖戰」，《信仰的時代》一書說：「以血腥和殘酷而言，毋過於中世紀基督教的十字軍。……十字軍的兵士對同信仰的基督徒姦淫擄掠，對回教敵人所犯的暴行更令人難以置信。」

在公元第十三世紀，教皇英諾森三世組織了一支特別的十字軍去征討亞比根西斯教派和華爾多教派，後者是由法國商人彼得·華爾多的跟從者所組成的。華爾多曾指責教士所過的奢侈生活。據歷史家威爾斯(H.G. Wells)說，教皇的十字軍聖化了「每個應徵入伍的浪人，……他們帶著火和刀劍，在法國皇帝治下最和平的百姓當中姦淫擄掠，無所不為。十字軍的殘酷和暴行記錄令人髮指之處遠超於異教徒迫使基督徒殉道的任何記錄。」

十字軍所導致的結果之一是由杜米尼克教團（兄弟會）所主持的「異端裁判所」。威爾斯評論這件事說：「在歐洲數以百計的街市地方，教會的顯要分子看著反對者焦黑的屍體……目擊主張不同的人被焚燒和痛苦地死去，他們自己對人類所負的偉大任務亦隨之化為灰燼了。」

這種慘無人道的行為和其他暴行導致十六世紀初期的宗教革命，但不久之後，基督新教也像羅馬天主教在多個世紀以來所為一般，深深地捲入政治漩渦之中。後來在一六一八年，基督新教和天主教在德國爆發了所謂的「三十年戰爭」。戰爭很快就蔓延到基督教國的大部份。這場「戰爭的殘暴是歷史上罕有其匹的。……道德藩籬完全崩潰，狂野放蕩取而代之。」——《歐洲歷史》，H.費施爾著。

這僅是宗教在以往所造成或支持的許多戰爭中略舉少數而已。今日又如何？

宗教的現代記錄

天主教和基督新教之間的深仇為禍了愛爾蘭多個世紀。近年來北愛爾蘭的暴亂使雙方在生命和財產方面蒙受極大損失，各教會對這些苦難負有直接責任，因為它們捲入了國家主義和政治漩渦中。

直至今日，中東仍是宗教的衝突中心。許多年來，「基督教」和「反基督教」的勢力在黎巴嫩互相殘殺，流血鬥爭似乎永無終止。印度的情形也一樣，當英國在一九四七年撤退時，該國非基督教的各教派發生了大規模的互相殘殺。

由宗教擔任主要角色的種種衝突乃是人所共知的事實。但事情不僅牽涉到世上的各主流宗教。細小的教派亦然。一九七八年所發生的事曾使舉世震驚——「教主」鍾士的九百個門徒在他們的領袖煽動之下在圭亞那集體自殺。

但這件事與第一次和第二次世界大戰比較起來僅屬較小的悲劇而已。在兩次世界大戰中，基督教國的千百萬成員以及猶太人、佛教徒、印度教徒和其他宗教分子彼此殘殺而造成慘重的傷亡。但戰爭雙方的教士都各自祈求上帝祝福。

世界各宗教在促進真正弟兄友愛方面的失敗乃是基於一項基本錯誤：他們使人跟從屬人的領袖和主張而非遵行上帝在他的道聖經中所說的話。——約翰福音12:43。

因此，世上這些宗教不可能是純真的宗教，正如一位受上帝感示的聖經執筆者說：「在父上帝看來，純潔無玷污的［宗教］，就是照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世俗所污染。」（雅各書1:27，《新譯》）這段話充滿了弟兄友愛的精神。在另一方面，請想想不潔、虛假的宗教所導致的暴亂和迫害造成了多少孤兒寡婦！原因乃是：這些宗教均『被俗世所污染。』

既然如此，顯然我們絕不能希望見到以基督教國各教會為主要部分的偽宗教使真正的弟兄友愛在普世建立起來。他們曾在多個世紀有機會這樣行。但是他們在這方面非但沒有成功，反而造成一個飽受犯罪、恐怖行為和戰爭所苦的世界，一個被政治、國家主義、種族偏見和數以千計的教派所分裂的世界。

那末，事情是否完全無望呢？情況是否如此惡劣，以致四海一家僅是個夢想呢？不少人可能同意一首題名為《為什麼？》的流行曲中以下一段哀傷的歌詞：「有人失去了四海一家的藍圖。不再有人試圖找回來。」

可是，鼓起勇氣吧！「四海一家的藍圖」其實並沒有失去。事實上，人類弟兄友愛的核心已在形成中了！

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「聖戰」曾為上帝帶來極大的羞辱