四海一家的障礙何在？

公元一四六九年，意大利的佛羅倫斯有一位名叫馬基維利的男子出生。他寫了一本題名為《霸主》的論政的書，以教皇亞歷山大六世之子該撒利·波吉亞為模範。據一位歷史家說，波吉亞是「一位『權謀霸術」專家，毫不躊躇和毫無悔意地使用武力或詐術去擴展和鞏固自己的權勢。

「《大英百科全書》說馬基維利「奠定了現代世界政治學的基礎。」「馬基維利主義」一詞的意思是，認為統治者可以「不擇手段，不顧法律或道德」去維持自己權力的主張。

這種權力政治使二十世紀大受其害。戰爭、顛覆、貪污、暴力和恐怖行為都是它的表現。政治分隔了東方和西方，也分隔了許多國家、城市（例如柏林）、甚至家庭。政治是世上最具分裂影響的力量之一。

與政治具有密切關係及時常被政治領袖們所利用的一種精神是……

國家主義

在這個問題上，一則有趣的故事談及蘇格蘭一個隨軍牧師在新軍營裡要志願工作人員把舊倉庫改裝成教堂，志願工作人員乘牧師不在時在講壇上面髹著幾個大字：「蘇格蘭萬歲。」驚異的牧師要求他們把口號改為宗教化一點。他們依言而行，於是將其改作：「蘇格蘭萬歲。阿們。」

蘇格蘭人以為自己的國家自豪見稱。但並非只有蘇格蘭人才是這樣。例如，英國兒童自幼就受狂熱的國家主義所薰陶，尤其是以大英帝國稱雄世界的時代為然。兒童受到教導去相信『大不列顛統治四海』，英國乃是超級強國，是上帝所祝福的。

在每個國家中，政客們均提倡與此類似的情緒，因為他們知道強烈的國家主義精神有助於他們達到目的。但他們的目的卻未必對人民最為有益。在一篇題名為《國家主義並非真正愛國精神》的文章中，專欄作家薛尼·夏利士評論說：「國家主義意味到『追隨』一位希特勒、史太林或任何揮舞旗幟，偽稱效忠祖國而同時踐踏人權的獨裁者。」

同時，正如關於蘇格蘭那間教堂的故事顯示，國家主義和宗教許多時是沆瀣一氣的。猶太教法師羅拔·加因寫道：「宗教和國家主義時常攜手同行。尤其是在戰時，……『維護上帝和國家』已變成一種戰爭口號。情形一向都是這樣。［在第二次世界大戰期間］有一首流行曲是一位牧師的戰爭呼號，『讚美主，舉起槍來。』」

國家主義的精神甚至嚴重地影響到運動方面。例如，在意大利杜林舉行的歐洲橄欖球冠軍賽中，英國隊與比利時隊互爭雄長之際，英國球迷與意大利的防暴隊發生衝突而被迫停賽若干分鐘，結果有多人受傷。

種族偏見

在南非的許多農場中，農場主人的白人兒童與勞工的黑人兒童在幼年時和平友愛，有如弟兄般一起玩耍。兒童不是生來就有種族偏見的。可是，當他們逐漸長大之際，他們各自吸收了自己的種族所懷的態度。因此在大多數的事例上，童年的天真無邪就消失了。取而代之的是仇恨、驕傲、憤慨和挫折等感覺。

種族偏見並非僅限於非洲為然。美國有不少人對於自己的國家對待印第安人的方式引以為恥。此外，在奴隸制度時代白人對待黑人的方式以及黑人被運往大西洋彼岸，在美洲像牲畜般被賣為奴的悲慘情況是人所共知的。醜惡的種族暴動依然不時在美國爆發。在英國也一樣；在若干來自西印度群島、印度和其他地方的移民聚居之處，種族間的關係正日趨緊張。

在非洲或其他地方飽受種族歧視之苦的人還可以慶幸自己不是在納粹統治時代住在德國的猶太人。回顧以往，令人難以置信的是，在一個屬於基督教國的國家裡，統治者（希特勒）是羅馬天主教徒，竟然有數百萬猶太人、斯拉夫裔人和其他種族的人由於國籍的緣故慘被集體屠殺。

這樣的暴行竟然是由一個屬於基督教國的國家做出來的，這件事實令人不禁懷疑基督教國這個宗教制度是否真正代表基督教。抑或它其實是個大騙局？讓我們仔細考慮一下這個世界的宗教對真正弟兄友愛的影響。

［第5頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

政治是世上最具分裂影響的力量之一

四分五裂的柏林

法軍區

英軍區

美軍區

蘇軍區

東德

東德

柏林圍牆

［第5頁的圖片］

兒童不是生來就有種族偏見的