科學與聖經
現代科學是否令人無法相信聖經呢?有些人看來認為是這樣,但我們應該記得,聖經在基本上說來不是一本科學教科書。聖經所顯示的真理與科學方法所顯示的不同。可是,聖經有時所說的話的確與地質學、考古學或其他科學有關。在這種情形之下,聖經和科學家的說法是否一致呢?請考慮兩個例證。
我們在詩篇一書裡讀到:「[他]將地立在根基上;……你用深水遮蓋地面,猶如衣裳。諸水高過山嶺。……諸山升上,諸谷沉下。」(詩篇104:5-8)諸山真的有「升上」嗎?它們有時沉下在海裡嗎?《簡明科學之書》說:「從[遠古]時代直至目前,諸山形成和毀壞的永久過程持續不斷。……山嶺不但起源於已經消失的海底,而且常在形成之後許久又沉沒,然後再度上升。」
在聖經的第一節我們讀到:「起初上帝創造天地。」(創世記1:1)有一個時期,科學家們熱烈爭辯宇宙是否有個起頭或物質是否一向都存在。可是在1979年,《時代》雜誌聲稱:「大多數天文學家現已接納宇宙有一個創造的瞬間的學說。……大爆炸學說與舊約聖經一向所說的故事極其相似。」
可是,有時看來聖經所說的與科學所說的大相逕庭。聖經錯了嗎?不是,有時犯錯的是自稱以聖經教人的人。
聖經真的錯誤嗎?
例如,早在十七世紀,意大利科學家伽利略(Galileo)聲稱地球繞太陽運行而非太陽繞地球運行。天主教會命令他撤回這項主張。為什麼?因為教會認為他的言論與聖經有所衝突。結果,對的是伽利略,錯的是天主教會。但聖經卻沒有錯。聖經沒有一處地方曾說太陽環繞地球而行。提出這項主張的乃是古代的天文學家托勒密(Ptolemy)。
今日,若干基本主義者相信地球是在六個二十四小時的日之內被造的。此說顯然與科學的主張互相矛盾,但那一種想法是對的呢?
基本主義者認為他們的主張是根據聖經的,但你若仔細閱讀創世記第一章就可以看出他們的錯誤。聖經聲稱地球是在以往一段沒有指定的時間被造的,著名的「六日」只包括準備地球給人居住的時間而已。——創世記1:1-31。
不錯,聖經記載接著說地球發展的每個步驟需時一日。可是,聖經所說的「日」可以指超過二十四小時的一段時期而言。它可能指一千年或甚至更長的時候!(創世記2:4;詩篇90:4)聖經的記錄連同可以證實的歷史表明創造週的第七日是長達7,000年的一段時期。因此,在這日之前的六「日」的長度也相同。
當我們閱讀創世記第一章時,我們發現在六段悠長的時期——以千年而非以小時計算——中,陸地從遠古的海中露出。晝夜成為可以分辨(可能由於除去地球四周的宇宙塵之故)。植物出現,隨之出現的是魚類、雀鳥、陸上的動物,最後是人類。這些記載在許多方面與你在學校教科書裡所讀到的相似。
現代科學真是對的嗎?
可是,聖經所說的事情若與現代科學理論的主張顯然互相衝突又如何呢?我們應否假定聖經是不對的呢?不。請記得,科學充其量只是一項繼續學習的過程而已。昨天受到廣泛支持的學說也許明天便被人拋棄。因此,一種與聖經衝突的科學主張很可能本身在將來為人所唾棄。
例證之一是:在本世紀之初,許多人同意批評家威荷遜(Wellhausen)所說的話;他聲稱亞伯拉罕、以撒和雅各的故事只是神話。今日,人們的意見已經改變了,正如最近有一本書解釋說:「自威荷遜的日子以來,見解已經改變到比較傾向於保守方面,但這種傾向往往過於誇張。一個很好的例證是各族長的歷史性;威荷遜認為各族長僅是起源於最初千年期的『美化幻想』。如今較近期的學術研究已找出證據,使許多人相信族長們是真實的人物;最重要的是,他們生活在聖經所表明的時期,亦即公元前第二個千年時期。」(《艾伯拉,考古學的啟迪》,伯曼特和威治文合著)因此,在這件事上,考古科學的進步使許多學者的主張更加接近聖經的說法。
也許聖經和現代科學之間最為人所知的分別是關乎進化的學說。進化論主張所有生物都從單一的生物來源逐漸進化而來。這與聖經所載截然不同,因為聖經說上帝分別創造萬物,使之「各從其類」地繁殖。(創世記1:11,12,21,24,25)科學已證明在動物的族類之內有廣泛變化的可能性存在。但是進化論的主張,例如認為犀牛、鷹和鯖魚最初均出自同一祖先之說顯然與聖經的主張有所衝突。這是否意味到聖經是錯誤的呢?
不。許多人並不同意現有的證據證明進化曾經發生。a誰知道這種學說將來的結果怎樣呢?認為所有生物均出自單一的原始形態的主張正受到若干方面的猛烈抨擊。1978年,曾經著作五十多本科學書籍的史密夫(A. E. Wilder Smith)博士寫道:「若干少壯權威人士在近年來已確信生物的起源並不是單元(所有生物均從單細胞而來)而是多元的(出自多種來源)。因此今日權威人士不再相信所有物種都從一個原始細胞演變而來。他們不再相信一切物種出自共同的生物學家系圖,各種生命形態均出自單一的根源。」
這與聖經的說法並不完全相同。但它比純粹的達爾文進化論較為接近聖經所說。將來的研究和立論可能使許多科學家甚至更加接近聖經。即或不然,我們應該總是假定科學家是對的而聖經是錯的嗎?
請記得,科學理論是基於現有證據而由不完全的人所解說的。在古生物學(化石研究)和考古學的例子上,大多數證據均殘缺、失落或難以解釋。作出解釋的科學家往往對於證據所證明的事懷有極強的主觀。因此,我們不應因為聖經與某些科學理論相違就急於捨棄聖經。尤其是我們記得,聖經所啟示的許多真理是超越科學所能窮究的範圍的。
[腳注]
a 《儆醒!》1982年9月8日刊對進化的學說作了一項更詳細的討論。
[第19頁的精選語句]
聖經所說的許多事情已為現代科學所證實
[第20頁的精選語句]
倘若聖經與科學在某方面顯然互相衝突,我們不應當自動假定聖經是錯的
[第20頁的附欄]
你知道科學曾經一度主張
● 熱力是一種稱為熱素的液體?
● 原子是最小的物質微粒,無法再加以劃分?
● 在物質與能之間有不能逾越的障礙存在,以致一方沒有可能轉變為另一方?
● 睡眠是由神經細胞收縮,彼此不能接觸而促成的?
當然,科學家久已捨棄這些理論而代之以一些與目前所知的事實較為一致的理論。將來若有新的事實發現或對現時所知的事實有不同的看法,就可能導致修改或甚或廢棄科學家現時所主張的理論。