教皇的信息——是否解決方法？

「告別科拉科市的本國同胞之際，……我希望在耶斯拿·哥拉聖母蔭庇之下，善可以再度在波蘭戰勝惡。」

這些話是教皇若望保祿二世在1983年訪問波蘭的臨別贈言。紐約《時報》記者評論說：「對波蘭最受人崇敬的宗教和國家主義象徵——捷斯托科瓦黑聖母像——的推崇乃是教皇此行的主題。」——楷書本刊自排。

「對聖母馬利亞的熱烈尊崇」

天主教作家希普偉特評論說：「對馬利亞的擁戴乃是胡提拉從波蘭的悠久傳統所承受的另一影響。……他甚至在發表的簡短言論中也提及馬利亞。」這項意味深長的評論使人了解到現任教皇在宗教信仰上的一個主要特點——對聖母馬利亞在天主教世界中的各項表現極度尊崇。

朗福爵士在受教會認可的教皇傳記中說：「教皇對聖母馬利亞的愛戴尊崇乃是他的信仰的一個基本部分。……他與這種信念是不可分的。在這方面他無疑熱烈擁護波蘭的一項傳統。他對聖母馬利亞的愛戴可以追溯到他的童年時代。」耐人尋味地，他在童年喪母，因此同一位作家說：「據稱胡提拉早年喪母與他後來對聖母馬利亞的熱烈尊崇有關。」（楷書本刊自排。）希普偉特評論說：「馬利亞代表教皇一生中的女性質素。」

有些天主教徒大感錯愕

可是，正如希普偉特承認：「有些天主教徒認為教皇對馬利亞的崇拜太過分了；有些基督新教徒則視之為不合聖經、迷信，或甚至褻瀆上帝。」甚至墨西哥主教阿司奧(Sergio Mendez Arceo)也責難教皇過度崇拜馬利亞，認為教皇提及瓜達鹿普聖母的次數「實在是太多了」。尤其是我們記得多位古人類學家認為這位『馬利亞』聖母像其實是『提比克的美婦』，亦即古代阿茲特克人的女神托蘭特辛。天主教的教士格里利承認，「馬利亞是西方世界歷史上最強力的宗教象徵之一。……馬利亞的象徵把基督教與古代的各項聖母女神崇拜直接連接起來。」——楷書本刊自排。

有些意大利的天主教徒對波蘭的天主教觀念有什麼反應呢？作家尼哥斯描述一群意大利人曾訪問波蘭以觀察天主教在該國復興的情況，他們的反應是：「首先令他們震驚——還有其他令人震驚的事——的是耶穌僅擔任附屬角色。在該國聖母馬利亞居於首位，波蘭籍的教皇次之；至於耶穌，正如這些青年人所說，則被列在差勁得多的第三位。」在這個國家裡，至尊的主宰耶和華，「全世界的至高者」，甚至未能列在更差勁的第四位！——詩篇83:18，天主教《耶路撒冷聖經》。

彼得尊崇誰？

以上一切使我們了解到現任教皇的波蘭宗教背景以及他對人類提出的基本信息。他不斷強調「天主之母」在神與人之間所擔當的中保角色。但他所提倡的是對我們這個時代的正確信息嗎？他應該大力宣傳基督的母親嗎？抑或他應該向人宣揚使徒彼得和早期基督徒所傳的人類惟一希望——上帝的王國，亦即基督所統治的政府？

令人感興趣的一點是，既然教皇以使徒彼得的合法繼承者自居，那末彼得對馬利亞有什麼說法呢？他鼓勵人仰賴她提供人類難題的解決方法嗎？他有以她為國家主義的象徵嗎？他有在崇拜中把她提升到上帝和基督之上嗎？

事實的真相是，在彼得所寫的兩封書信中，他甚至一次也沒有提及馬利亞！在希臘文聖經的27本書中只有5本曾提及她。雖然在福音書中她由於謙卑地擔當基督之母的角色而受到尊重和讚許，但沒有一位執筆者曾對她表示任何崇拜的意味。

相反地，彼得清楚地強調上帝的地位。他在第一封信中聲稱：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」關於耶穌基督，他對信徒同工說：「要……專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩」。『耶穌基督的顯現』而非馬利亞的顯現會為這個腐敗的事物制度帶來末日。『上帝全能者大日子的戰爭』會將所有惡人從地上滅絕。公平和公義將會通過基督的王國從天上施行的統治而恢復過來。——彼得前書1:3,13；啟示錄16:14,16；19:11。

彼得在書信中論及這王國說：「這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」同一個屬天王國政府會把褻瀆耶和華的名和染污地球的一切因素從地上鏟除。正如彼得強調說：「我們照他的應許盼望新天新地，有義居在其中。」——彼得後書1:11；3:13；但以理書2:44。

正確的信息和正確的中保

因此，今日對各國發出的真確信息不應牽涉到政治或國家主義；也不應跟從人為傳統去對馬利亞，像教士格里利所謂的「天主女性的一面」，尊崇敬拜。對於我們這個危急時代所宣布的重要信息應該正如耶穌所吩咐一般：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證，然後末日便會來到。」——馬太福音24:14，《新世》。

耶穌敦促他的跟從者祈求這王國來臨，說：「所以你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的［王］國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上。』」耶穌有說過他的跟從者應該通過他的母親馬利亞去祈求上帝的王國來臨嗎？他自己對此提出的答案是：「你們奉我的名無論求什麼，我心成就，叫父因兒子［不是母親］得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」——馬太福音6:9,10；約翰福音14:13,14；提摩太前書2:5。

那末，我們若想對人類和地球的前途有穩確的希望，就必須信賴誰？像教皇曾多次呼籲一般去信賴「波蘭之后」嗎？耶穌怎樣說？「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」不錯，永生是從耶和華上帝和基督耶穌而來，因為王國也是從他們而來的。關於他們的知識可藉研讀上帝的道聖經而獲得，因為「這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」——約翰福音17:3；提摩太後書3:15。

我們鼓勵所有誠懇的人，不論是天主教徒或其他人士，都汲取這種知識。你也能夠認識上帝的王國而期待不久時候便會來到，「上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」住在你附近的耶和華見證人很樂意藉著免費的家庭聖經研究幫助你明白聖經，這項安排是不帶有任何義務的。——啟示錄21:4。

［第31頁的精選語句］

我們若想對前途有穩確的希望，就必須信賴誰——馬利亞抑或上帝？

［第30頁的圖片］

教皇對「聖母馬利亞熱烈尊崇」