我心中曾經充滿仇恨

我的回憶在腦海中多麼鮮明！那個青年兵士在他的巡邏隊離開當地時趕不上隊伍。他被一群嘲笑、恐嚇的女性暴徒所包圍。後來這群婦女分開讓一個持械男子上前。他開槍後立即逃走。青年兵士被殺。

由於我極端仇視任何屬於英國的東西，我看見那個青年人一臂垂懸在舁床之外被人抬走也絕不感到遺憾或同情。他是個敵人。在我看來、他的軍服是壓迫我的同胞的象徵。他是個兵士，而我們正在戰爭當中。

這件事發生於若干年前，在飽受戰火蹂躪的北愛爾蘭貝爾發斯特境內。讓我告訴你，我怎樣變成心裡充滿仇恨——更重要的是，我怎樣學會把仇恨從心裡消除。

仇恨的環境

當我還是個小女孩時，家住在貝爾發斯特，那裡的新教徒家庭和天主教徒家庭都能和睦共處，一起工作。可是派系的衝突漸趨激烈，爭取公民權的抗議演變成暴亂和兇殺。新教青年時常糾黨追逐我的弟兄，用附有金屬扣飾的腰帶毒打他們。亂黨在市內各處橫行，威脅市民和破壞財產。黨徒對我們作過多次恐嚇，最後甚至在我家的窗檻上放置炸彈；至此我們遂被迫離開該區，遷往後來變成共和派天主教徒貧民窟的地方居住。

那時我們已進入了殘酷的黨派衝突，以牙還牙的兇殺時期。例如，我的一位幼年同學的哥哥當站在街頭之際被人殺害。種種恐怖的暴行以及在住屋和職業方面使我感到備受歧視，使我決心要竭盡所能將事態改變過來。

參加準軍事活動

由於看見許多朋友穿起軍服，我希望自己也像他們一樣。於是，我以青年女學生的身分參加天主教準軍事組織的少年部。由於聽信一切宣傳，我的幼小心靈對那些被視為愛爾蘭人之敵的人充滿了仇恨。與我一起參加集會的人都是同志，我對『大義』，亦即愛爾蘭的自由，十分熱心！我擔任什麼工作？監視軍人巡邏隊、派發宣傳和記下任何對公安部隊表示友好的人。

後來我獲准加入該組織的婦女部。我對一切與英國有關的事物的仇恨在那裡更能充分表現出來。我與其他的人一起騷擾巡邏軍警，高聲叫喊，向公安部隊吐唾沫，為了共和軍的「大義」而參加示威遊行。有時我也運送武器給男性隊員，供他們射擊或搶劫之用。我們若被武裝巡邏隊截停，少女較易避免搜查。

我從未真正為這些事作過一番推理，也從未考慮過將英人逐出愛爾蘭這個目標以外的事。在我心目中，我是對的，他們是錯的。對於許多受恐怖行為的暴力所傷害的人，我把同情心壓抑下去。我們自視為自由戰士，要打倒民族敵人；我們的基本哲學是，在戰爭中任何暴力行動都可算是有理。無辜的人若成為仇恨的暴力的犧牲者，那只是他們自己倒霉而已！

後來我被逮捕和控以攜械企圖「射擊膝蓋骨」之罪。我的兩個同黨本來打算實際執行懲罰，用槍射碎受害者的膝蓋。由於我年少，結果獲得釋放，只留下案底。在審訊之前羈留在阿瑪夫監獄的短短時間只有使我對警方、監獄制度和司法機構更為仇視。在我看來，這些事物都是壓迫者。

宗教教養

我的宗教教養對於遏止我心中的仇恨毫無幫助。事實上，我的宗教和國家主義有密切不可分的關係。我自幼至長都認為基督新教徒對我和我家是一項威脅和危險。我的仇恨與基督新教的宗教狂熱者對我們天主教社區所懷的仇恨不相上下。

我從未想過，作為天主教徒，經常參加彌撒，向天主禱告，但卻同時對也許同是天主教徒的英軍懷著深仇大恨有任何矛盾之處。若在國家主義和我的宗教之間存有矛盾，國家主義也會獲勝，因此我的同黨若槍殺一個穿著英軍制服的天主教徒，我認為並沒有什麼不妥。

當然，有些誠懇的教士確曾發言譴責暴力。但這些譴責並沒有多大效果，因為教會很少對從事恐怖行為的人採取任何懲戒行動。易受影響的青年人看到恐怖分子被教會以最隆重的儀式埋葬，對此有什麼感想呢？有一次我參加這樣的一個葬禮儀式。儀式包括在三色國旗覆蓋的棺木上鳴槍致敬。我穿著軍服進入教堂參加彌撒。在我看來，這是一次軍事葬禮，教士的參與暗示天主嘉許我們的行徑。

我那時對自己的所作所為絲毫沒有罪咎之感。事實上，從來沒有任何教士直接勸我脫離準軍事活動。

獲悉真理

當時我完全浸淫於所謂「大義」之中，堅決相信這是對的。我看到對方的不公平，聽信關於對方的殘暴和邪惡的一切報導，漠視己方在戰爭中的殘酷表現。可是，常識與良心開始使我們感覺到事情有點嚴重的不妥。

當我正為國家主義的紛爭以及用暴力糾正弊端所造成的難題感到大惑不解之際，我遇到了耶和華見證人。原來，見證人所談論的正是我為之而爭戰的事——和平、公道、自由！他們是基督新教的一派嗎？不是。儘管起初懷疑，我卻發覺他們與別不同。他們的確不干預政治，把注意力集中在聖經之上。

例如：我在討論的早期曾詢問探訪我家的見證人對於一些我認為大力支持反天主教和反共和派行動的基督新教領袖們有什麼感想。她並沒有偏袒任何一方，反而問道：「耶穌在這樣的環境下會怎樣行？他會袒護那一方？」

「耶穌會怎樣行？」這個問題幫助我看出我在聖經研究中提出的幾個問題的正確答案。例如，當我想到為了我認為不平的事參與暴力抗議時，我不得不考慮一下耶穌會怎樣行。初時我頗像耶穌時代希望把羅馬人趕出猶大的猶太國家主義者一樣。但我體會到耶穌在這件事上保持中立，並且吩咐門徒也採取同一立場。他的國是不屬這世界的。——約翰福音15:19；17:16；18:36。

後來我清楚看出耶穌基督所統治的上帝王國具有偉大得多的目的。它會除去所有暴虐的政府和一切不平。（但以理書2:44）請想想！這項目的不須犧牲任何無辜的人就可以實現，而且我能夠活著看得到！

既然我不願再度接受教義的灌輸，於是不斷查考自己的《天主教聖經》。我獲悉天主的名字是耶和華，並且對他所訂的旨意大感興奮，因為他定意要使整個地球成為樂園，謙卑的人會以豐富的平安為樂。（詩篇37:10,11；路加福音23:43）可是，我真的能信賴耶和華見證人嗎？因此，我開始前往他們的王國聚會所參加聚會。與他們交往建立了我的信心。這些人真的嚴守中立，並且將所傳的信息身體力行。

在耶和華見證人當中我遇到一些出自基督新教準軍事背景的人。他們已不再以暴力作為爭取公平待遇與和平的手段。他們在初時也像我一般確信他們自己的「大義」是對的，並且一度仇視天主教或共和派的任何東西。但是他們如今已擺脫了國家主義所產生的仇恨。這件事幫助我體會到耶穌所說的話：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」——約翰福音8:32。

擺脫仇恨

在我心中，我知道耶穌基督絕不會加入政治鬥爭和從事恐怖行為。可是，我似乎陷入網羅之中而不易擺脫。後來我家的其他成員停止與耶和華見證人交往，我和妹妹為了繼續研究聖經，就不得不越過貝爾發斯特將天主教和基督新教地區分開的「和平線」。初時我們每次越過都為安全擔心。可是隨著對聖經了解日深，確信耶和華的保護遂逐漸取代了恐懼之感。

在我開始學習聖經真理之後不久，有一次我和別人一起坐在共和派的一間俱樂部裡，我們接獲消息北愛爾蘭的英軍被伏兵襲擊而損失十分慘重。我發覺自己對這樣的消息無法隨眾發出歡呼。的確，耶穌一定不會為此而高興。他的教訓是：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們；你們也要怎樣待人。」（馬太福音7:12）我知道，為了別人被炸成粉身碎骨而歡呼是不對的。

這件事使我清楚看出盲目的仇恨可以對人有多大的影響，我不願再參與其事。現在回首當年，我多麼慶幸能夠學習認識一位仁愛的造物主以及他對地球和人類所訂的奇妙、仁愛的旨意！在今日，能夠用我的一生以全部時間幫助別人獲得基於聖經的同一希望的確是真正的喜樂。我為了心裡不再充滿仇恨而衷心感謝上帝。——外稿。

［第9頁的精選語句］

「種種恐怖的暴行……使我決心要竭盡所能將事態改變過來」

［第9頁的精選語句］

「易受影響的青年人看到恐怖分子被教會以最隆重的儀式埋葬，對此有什麼感想呢？」

［第10頁的精選語句］

「耶穌在這樣的環境下會怎樣行？他會袒護那一方？」

［第10頁的精選語句］

「在耶和華見證人當中我遇到一些出自基督新教準軍事背景的人。他們已不再以暴力作為爭取公平待遇與和平的手段」