鑑往知來看宗教

第21部分：1900年以降——血漬斑斑的宗教袍服

「以鮮血換來的成就絕不可靠。」——英國詩人兼劇作家莎士比亞（1564-1616年）

你還記得13年前的11月，在圭亞那鍾斯鎮發生的一場慘劇嗎？當時一群為數超過900人的人民教堂教徒集體自殺，其中大部分人均自願服下含氰化物的有毒果汁。

人們震驚之餘不禁問道：『究竟這是個什麼宗教，竟然不惜犧牲信徒的性命？』事實上，在過去差不多6000年來，許多人曾奉宗教之名令不少無辜者枉死。但在歷史上從未有過一段時期像20世紀一般有那麼多人無辜被害。請考慮以下的證據；這僅是巨量證據的一小部分而已。

向假神獻上生命

自1914年以來，兩場世界大戰及超過100場較小規模的衝突已令人類世界血流成河。一個世紀前，法國作家莫泊桑說「孵出戰爭的蛋」便是愛國主義，而他將愛國主義稱為「一種宗教」。事實上，《宗教百科全書》說，愛國主義的近親——國家主義——「已成為現代世界一種勢力龐大的宗教，搶先填補因傳統的宗教價值觀衰敗而產生的宗教真空」。（楷書自排。）既然偽宗教沒有推廣純真的崇拜，結果在靈性上造成了一個真空讓國家主義乘虛而入。

最顯著的例證莫過於在納粹德國所發生的事。第二次世界大戰爆發時，德國人民有百分之94.4。自稱信奉基督教。在所有國家中，德國既是基督新教的發祥地，且在1914年被教皇庇護十世譽為「世上最虔誠的天主教徒」的家鄉，理應能夠反映出基督教國最美好的一面才對。

值得注意的是，身為天主教徒的希特勒從基督新教徒而非從天主教徒得到最熱烈的支持。在1930年的選舉中，希特勒在基督新教徒地區獲得百分之20的選票支持，在天主教地區則僅獲得百分之14的選票支持。1932年，在奧爾登堡納粹黨首次在州選舉中贏得絕大多數票，而百分之75的奧登堡居民都是基督新教徒。

看來在基督新教中，「因傳統的宗教價值觀衰敗而產生的宗教真空」比在天主教中更大。其實這是很容易理解的，因為開放的神學和聖經批評主要是說德語的德國神學家的產品。

最後促使天主教徒全力支持希特勒的原因也同樣值得留意。德國歷史學家克勞斯·肖爾德解釋說：「德國天主教一向與羅馬的關係特別緊密。」羅馬教廷既把納粹主義視為抵抗共產主義的有力工具，遂不反對運用其影響力去助希特勒一臂之力。肖爾德指出：「許多重要的決定漸漸轉交給羅馬教廷處理。事實上，天主教在第三帝國中的地位與前途最後差不多完全由羅馬決定。」

基督教國在兩場世界大戰中所擔任的角色使其聲譽大損。正如《基督教世界使命簡明辭典》解釋：「擺在非基督徒眼前的……是一項確鑿不移的事實——受基督的教訓薰陶了一千多年的各國竟然無法控制自己的慾念，為了滿足一些不值得欽佩的野心而不惜使整個世界陷於水深火熱之中。」

當然，由宗教引起的戰爭絕非新事。在以往，信奉不同宗教的國家曾大動干戈，但在20世紀卻見到有愈來愈多信奉同一宗教的國家自相殘殺。國家主義之神顯然能夠操縱宗教的諸神。因此，在第二次世界大戰期間，一方面英美的天主教徒和基督新教徒殺害意大利和德國的天主教徒和基督新教徒，日本的佛教徒也以同樣的方式對待他們在東南亞的同道。

既然基督教國自己的袍服也染滿了血，她當然不能自以為義地指責其他人。由於鼓吹、支持及有時選立不完美的人為政府，所謂的基督徒和非基督徒均必須同樣分擔這些政府所犯的流血罪。

但是，什麼宗教會將政府置於上帝之先，並將其信徒當作政治祭物獻給戰爭之神呢？

『他們不斷流無辜人的血』

上述的話雖是對多個世紀前叛道的以色列國說的，但也對一切偽宗教——尤其對基督教國——適用。（詩篇106:38）不要忘記在大屠殺中慘死的千百萬人。基督教國的各教會絕不能洗脫他們在這場屠殺慘劇中所負的罪責。——請參閱英文《儆醒！》1989年4月8日刊。

德國教士也在另一項爭論上保持緘默。雖然這件事較少人知道，但亦同樣可悲。1927年，希特勒在《我的奮鬥》一書中概述他對種族的看法之後兩年，天主教編輯和神學家約瑟夫·邁耶在一本受天主教主教批准發行的書裡說：「精神病人、瘋子及其他劣等的人均無權繁殖下一代，正如他們無權縱火一般。」路德會牧師博度爾施溫認為強行向身體殘缺的人施絕育手術與耶穌的旨意並無衝突。

這種獲宗教支持的態度有助於為希特勒在1939年頒布的「無痛苦死亡令」鋪路。這項命令曾導致超過10萬名精神病患者喪生，另有40萬人則被強迫絕育。a

直到大戰結束後40年，萊茵蘭的路德會官員才在1985年公開承認：「教會對於進行強迫絕育、殺害患病的和有殘疾的人，以及向人進行殘忍的醫學實驗等事所提出的反對實在不夠強烈。我們謹此向生還的受害者和他們的親人懇求寬恕。」

誠然，後來天主教的明斯特主教在1941年8月3日嚴詞譴責政府所推行的無痛苦死亡運動，並將其稱為謀殺。在此之後，這項運動的確緩慢下來。但是教會為何等到這項運動開始了19個月，有6萬人被害之後才提出公開的譴責呢？

宗教犯了流血罪

大部分宗教都自稱尊重生命，並且聲稱要保護人免受傷害。然而，教士們有始終如一地警告屬下教友吸煙、濫用藥物、縱酒、輸血及性不道德會危害身體健康嗎？更重要的是，他們有像聖經一般譴責這些屬肉體的行為，向人解釋行這樣的事會使人失去上帝的嘉許嗎？——使徒行傳15:28,29；加拉太書5:19-21。

誠然，他們當中有些人確曾如此行。天主教會和許多基要派的教會均譴責墮胎而視之為流無辜人的血，藉此他們表示對生命懷有相當的尊重。可是，信奉天主教的意大利是歐洲墮胎法例定得最寬大的國家之一。

佛教也譴責墮胎。但在日本，單單一年之內所施行的墮胎據報便達61萬8000宗之多，儘管該國信奉佛教的人佔全國人口七成。這引起了一個問題：我們應當根據什麼去衡量一個宗教？應當根據宗教的官方機構和教士們的主張，還是根據大多數教徒的行為去決定？

宗教沒有警告惡人的另一個例證與聖經年代推算及聖經預言的應驗有關。兩者均顯示上帝的屬天王國已於1914年在耶穌基督手中建立起來了。b雖然基督教國在每年的12月都慶祝所謂基督的生日，但是教士們已不再宣揚基督是掌權的君王了，猶之乎猶太教的領袖們在19個世紀前拒絕承認耶穌是上帝所指派的君王一般。

據以西結書33:8說，教士們，不論屬於什麼教派，若沒有警告人違反上帝道德律法及拒絕順服上帝的王國會帶來的什麼後果，就可說是犯了流血罪。他們看見屬下的羊群有千百萬人犯了流血罪，但都仍舊噤口不言，袖手旁觀。

因此，由於讓無辜人的鮮血染滿了自己的袍服，偽宗教否認了基督耶穌所流出予人生命的寶血。（請參閱馬太福音20:28及以弗所書1:7。）為了這緣故，不久之後——日子已很快了——濺在偽宗教袍服上的血將會是它自己的血！——啟示錄18:8。

偽宗教絕不能逃過這樣的厄運。下期題名為「偽宗教今非昔比！」的文章會清楚解釋這個問題。

［腳注］

［第28頁的附欄］

「今日在世界許多地區，宗教已成為革命的陪襯品。……在北愛爾蘭，宗教繼續推使人自相殘殺；在印度的次大陸和菲律賓，情形也一樣。」——《宗教百科全書》

［第27頁的圖片］

這幅木刻描繪15世紀異端分子集體被燒死的情形，顯示出偽宗教過去的血腥暴行。然而，這與偽宗教在20世紀留下的記錄比較便瞠乎其後了

［第28頁的圖片］

第一次世界大戰期間，德國各教堂的大鐘被熔掉改作軍用

［鳴謝］

Bundesarchiv Koblenz