人為統治權衡功過

人為統治權衡功過——為什麼？

《儆醒！》很高興宣布刊載一系列的文章，稱為：「人為統治權衡功過」

沒有人能否認政府（我們的討論僅限於政治範疇裡的政府）對世界歷史和對我們每個人均操有重大影響。你所說的語言，你所追求的生活水平，你所從事的工作種類，你所享有的社會制度，甚至可能你所信奉的宗教，都至少部分受制於反覆無常的政治轉變。

既然政府是必需的，我們有誰不想生活在一個最能滿足我們需要的政府形式之下呢？但哪一種政府才是最好的呢？在統治權的問題上，我們有選擇的餘地嗎？

《儆醒！》很高興宣布刊載一系列的文章，稱為「人為統治權衡功過」，以後會陸續發表。這一系列文章會探討君主制、貴族政治、寡頭政治、財閥政治的歷史背景，並且探究民主政體的廣闊範疇，以及形形色色的共和政體。這一系列文章會討論專制制度、獨裁統治、極權政府，例如第二次世界大戰期間的法西斯主義和納粹主義。文章也會考慮到社會主義和共產主義。

人為統治十分錯綜複雜，因此我們無法將每種政府都詳細加以討論。這些文章不是設計成一本詳盡的政治學手冊。這些文章並不會推薦或鼓吹一般的人為政府，或世上某種形式的政府。文章會比較各種政府形式，但目的並不是要鼓吹某種形式比另一種優越。《儆醒！》會緊緊遵從本刊在第5頁所刊登的宗旨：「它也探察時事的幕後原因及指出其真正含義，可是它卻在政治上保持中立。」

「人為統治權衡功過」一系列的文章乃是『探察幕後原因』的過程之一。這些文章會指出『時事的真正含義』。這些時事顯示人為統治正面對重大危機。

《哥倫比亞世界歷史》一書用以下的話形容目前的危機：「我們發覺政府、宗教、道德、社交、語言、藝術，以及文明生活的最終基礎——大眾的期望——的現況，容許我們對現紀元的重要性至少下一個暫定的結論。政府是這一系列事物的第一位，也是最重要的一項。……一般人藐視法律，也藐視執行法律的國家及對兩者仍然懷有信心的統治者。……如今的展望和一個世紀之前迥然不同。……在世上許多地方，各種勢力可以隨時襲擊市政廳，制止公開聆訊，蹂躪大學或者炸毀大使館。……人對絕對自由的瘋狂要求有如病毒一般迅速蔓延。……簡而言之，這時代最顯著的政治、社會理想和最大的推動力就是分離主義；不管分離主義假托什麼古老哲學，事實也一樣。倘若這尚未算是崩潰，也無疑是解體了。」

「解體」行將導致「崩潰」嗎？若然，這會對我們所居住的世界有什麼影響？事實是，人為統治正在受審，但不只是受人類審判而已。數千年以來，人類一直把自己的政府稱在天平裡權衡功過，結果一次又一次發覺它們有所虧欠。但這次宇宙的創造者卻要親自與各政府算賬。多個世紀的人為統治紀錄表明上帝應該讓它們繼續統治下去嗎？抑或它們給稱在上帝的審判天平裡之後，顯出它們必須下台？若然，什麼能夠取而代之？

「人為統治權衡功過」一系列的文章會增加你對政府的認識，並且使你充滿希望，因為你有充分理由保持樂觀。較佳的政府快要出現了。但最要緊的是，你能夠活著享受這個政府的德政。

［第9頁的圖片］

人為統治的紀錄給稱在上帝公正的天平裡時，上帝會作出有利的判決嗎？

［鳴謝］

WHO photo/PAHO by J. Vizcarra