聖經的觀點

耶和華是個好戰的神嗎？

很久以來，有些聖經讀者一直指責耶和華是個好戰的神，甚至是個嗜血的神。例如，喬治·多爾西在《文明的故事——人類本身的成就》一書裡聲稱，聖經的上帝耶和華「兇殘成性，是搶掠者、施酷刑者、戰士以及征服者的上帝」。聖經批評家羅蘭·班頓尖銳地說：「如果上帝沒有介入，戰爭反而會人道一點。」

耶和華真的是個好戰的神嗎？他當真像有些人所聲稱一樣，喜歡濫殺無辜嗎？

以往的判決

誠然，聖經坦率地敘述耶和華在以往對人執行不利的判決。然而，判決的對象總是 不敬虔的人。例如在挪亞的日子，直到地上「滿了強暴」，耶和華才宣布說：「看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。」（創世記6:11,17）另一回，惟獨因為所多瑪和蛾摩拉城的人「極度淫亂，隨從肉體做變態的事」，上帝才使「硫磺與火」從天降下，把他們一舉消滅。——猶大書7；創世記19:24。

在挪亞的日子，上帝喜歡把一切有血氣的一併毀滅嗎？他有從毀滅所多瑪和蛾摩拉城的人得到任何變態的快感嗎？為了獲知事情的真相，就讓我們看看挪亞日子所發生的事。當時上帝宣告要把惡人一舉消滅，好終止地上的暴行。接著聖經指出：「耶和華……心中憂傷。」不錯，由於人「終日所思想的盡都是惡」，上帝大感痛心。所以為了要盡力拯救多些人渡過將臨的洪水，上帝差遣挪亞向人發出警告，「宣講正義」，以及建造一隻方舟供逃生之用。——創世記6:3-18；彼得後書2:5。

照樣，上帝差遣天使去毀滅所多瑪和蛾摩拉城之前，說：「我現在要下去，看看他們所行的，是不是全像那聲聞於我的控告。」（創世記18:20-32，《新譯》）耶和華向亞伯拉罕（他的姪兒羅得住在所多瑪）保證，經過查看之後，即使城裡只有十個義人，他也不會毀滅這兩個城市。要是上帝嗜血成性，他會這樣慈悲為懷嗎？剛相反，我們豈不可以說，慈悲是耶和華的顯著特質嗎？（出埃及記34:6）耶和華親口說：「我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」——以西結書33:11。

上帝懲罰惡人絕非由於他嗜血成性，而是由於惡人執迷不悟。不過，你也許會問，『耶和華豈不是吩咐以色列人與迦南人交戰，把他們殲滅嗎？』

上帝為了和平而戰

歷史繪畫了迦南人醜惡的面孔——他們的確可說是罪大惡極。交鬼、以兒童為祭、殘酷的暴行，以及各種各色的性崇拜，都是司空見慣的事。既然耶和華是個公正嚴明、要求專一效忠的上帝，他絕不能容許這些污穢可鄙的惡行去破壞良善無辜的人，尤其是以色列人所享的和平安寧。（申命記5:9）例如，試想像一下，要是在你所居住的社區裡，沒有任何警察或民兵去維持秩序，混亂和暴力豈不會一發不可收拾嗎？照樣迦南人既然污穢不潔，又威脅到純真崇拜，耶和華自然不得不採取行動去懲治他們。耶和華宣告說：「連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽。」——利未記18:25。

上帝的行刑軍隊——以色列軍——毀滅迦南人，是要執行上帝公正的判決。上帝選擇用人，而非烈火或洪水，來執行他的判決，這並沒有減輕上帝的判決。因此，以色列軍與迦南七國交戰之前，上帝吩咐他們說：「凡有血氣的，一個不可存留。」——申命記20:16。

可是，尊重生命的上帝是絕不會濫殺無辜的。例如，迦南地基遍城的居民向上帝求饒時，上帝應允了他們的請求。（約書亞記9:3-27）一位嗜血好戰的上帝會這樣做嗎？當然不會，但一位喜愛和平、秉公行義的上帝卻會。——詩篇33:5；37:28。

耶和華的標準促進和平

聖經屢次把上帝的祝福與和平相提並論，這是由於耶和華喜愛和平，不愛戰爭的緣故。（民數記6:24-26；詩篇29:11；147:12-14）所以大衛王表示希望為耶和華興建一座聖殿時，上帝對他說：「你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。」——歷代志上22:8；使徒行傳13:22。

更大的大衛——耶穌基督——還在地上時指出，時候要到，熱愛公正的上帝將不會再容忍今日我們在世上所見的種種惡行。（馬太福音24:3,36-39）上帝在挪亞的日子降下洪水，後來又把所多瑪和蛾摩拉城一舉毀滅。照樣上帝不久就會執行判決，把所有自私、邪惡的人從地上鏟除，然後在他的屬天王國治下，人類會在地上永享太平。——詩篇37:10,11,29；但以理書2:44。

顯然，耶和華絕不是個嗜血好戰的神，但他也不會在應當執行判決的時候軟化下來。既然愛戴上帝的人飽受這個邪惡的制度壓迫，良善的上帝必定會為他們伸冤，把這個邪惡的制度永遠鏟除。屆時，真正謙卑的人會團結一致地敬拜「和平的上帝」耶和華。和平就此會遍及全球。——腓立比書4:9。

［第30頁的圖片鳴謝］

大衛與歌利亞/The Doré Bible Illustrations / Dover Publications, Inc.